3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。 什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。 什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书，希望更多

《文物学》在获评“20世纪中国文博考古图书”的基础上补充完善而成。全书从文物学概述、文物研究与文物学的历史发展、文物学与相关学科、文物定名、文物分类、文物鉴定、文物价值与作用、古器物、古书画、古文献、古代文化史迹、近代现代文物文物保护管理、文物保护技术、21世纪的文物学等方面，对文物学这一学科进行了全面的阐述。

《南朝陵墓神道石刻暨中古考古论集》按内容的不同分为四个部分。第一部分 南朝陵墓神道石刻 集中讨论了南朝陵墓神道石刻的制度渊源、南京麒麟铺石兽的墓主、南朝陵墓神道石兽的名称等问题，提出了比较新颖的见解。第二部分 汉唐石刻 讨论了重庆忠县邓家沱石阙、甘肃泾川王母宫石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遗存。第三部分 唐代考古 讨论了唐长安城的坊名问题和南唐二陵对唐代陵寝制度的承袭问题。第四部分 中古考古相关文献札记 则是有关《建康实录》和《通典》的几条札记。

本书是作者在79岁高龄时撰写的其一生中最后一部著作。原文是用英文写作的。该书堪称对殷墟10年考古史的全面总结，更是作者对中国甲骨文考古史的全面回顾。作者在书中回顾了中国现代考古学的形成，详细介绍了中央研究院史语所对殷墟的挖掘和研究，并据此阐述了自己对中国上古史和古史传说的一些深层思考。

敦煌自古以来便是中西文化交流的主通道，不同民族与各种文化在敦煌交会、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。很多人都对敦煌文化有着浓厚的兴趣，由中国青年出版总社出版的《花开与敦煌：常沙娜眼中的敦煌艺术》，就完美呈现了关于敦煌艺术的种种细节，也是常沙娜撰写的一部敦煌小史，以及她用一生艺术经历酿出的珍贵感悟。 本书主要分为两部分，第一部分选取了常沙娜关于敦煌艺术的文章，涉及石窟历史文化、洞窟壁画艺术、装饰图案艺术、服饰图案艺术、敦煌的色彩等，文中有常沙娜关于敦煌艺术的画作百十幅，与文字相得益彰，内容宽博而详实。这也是常沙娜眼中的敦煌艺术。 第二部分用了简短、活泼的文字以及许多真实的照片来讲述常沙娜的人生故事，从她小时候随父亲常书鸿从巴黎来到敦煌，在敦煌洞窟临摹壁画

“三月三”，古称上巳节，是中华民族的传统节日。本书图文并茂，以时间为轴，以文物为证，解密“三月三”的由来，讲述文物背后的故事，揭示中华民族生存智慧、思想观念、审美情趣，展示中华文化的生生不息。

时至今日，中国考古发掘和研究取得了许多新的成果，新的考古资料和研究成果不断增多，原来出版的《中国考古学通论》一书已不能适应教学的需要，因此，我们重新组织了一批在考古学教学和研究方面颇有成就的同志编撰了这本《中国考古通论》。

《考古与文物漫谈》一书真实的反映了考古工作者的艰辛及其一生所追求的考古事业。以讲故事的形式表述了征集文物的情趣，枯燥的田野考古工作中的趣闻乐事。该书文字简炼通俗易懂，集知识性，趣味性于一体，图文并茂的普及文物知识，使广大读者能学习掌握一定的考古信息及文物鉴定知识。

本书是一次追寻古老足迹的旅程，更是一场心灵与历史的对话。本书是知名出版人翟德芳在退休之后再续考古之缘的作品，不仅是一部考古普及书，更是他在资深出版人和考古学者双重身份下的精心之作。作者基于自己的考古学理论基础和丰富的文物知识，行走于北部中国。他不仅准确解读了考古发现背后的历史信息，还以生动有趣的笔触，将这些复杂的历史知识转化为普通读者易于接受和理解的内容。同时，作者提供了详细的访古路线图，可供读者按图索骥。

3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。 什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。 什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书，希望更多

敦煌自古以来便是中西文化交流的主通道，不同民族与各种文化在敦煌交会、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。很多人都对敦煌文化有着浓厚的兴趣，由中国青年出版总社出版的《花开与敦煌：常沙娜眼中的敦煌艺术》，就完美呈现了关于敦煌艺术的种种细节，也是常沙娜撰写的一部敦煌小史，以及她用一生艺术经历酿出的珍贵感悟。 本书主要分为两部分，第一部分选取了常沙娜关于敦煌艺术的文章，涉及石窟历史文化、洞窟壁画艺术、装饰图案艺术、服饰图案艺术、敦煌的色彩等，文中有常沙娜关于敦煌艺术的画作百十幅，与文字相得益彰，内容宽博而详实。这也是常沙娜眼中的敦煌艺术。 第二部分用了简短、活泼的文字以及许多真实的照片来讲述常沙娜的人生故事，从她小时候随父亲常书鸿从巴黎来到敦煌，在敦煌洞窟临摹壁画

《中国古砚——考访与研究》配合上海博物馆“惟砚作田：上海博物馆藏砚精粹展”分为藏砚和访砚两个部分。 藏砚以时间顺序分为四个主题。一“实用与气度”，展现古砚自战国秦汉至两宋从初创到逐渐发展的阶段。二“粗犷与厚朴”，呈现的是元明时期的砚形风格。三“良材与精工”，内容以清砚为主。四“近世巨匠”则着重展示了海派砚雕开山鼻祖、20世纪*杰出的制砚艺人陈端友的作品。 访砚部分通过实地考察端砚、歙砚、澄泥砚的产地，采访各种砚的雕刻工艺大师，了解其制作过程和风格、特色，鉴定和收藏的注意事项。

考据，又称考证，顾名思义，就是考察并证明，或经考察而有证据。在文献整理的过程中，人们往往要通过对证据的搜集、鉴别和分析，对文献文本的正误、文献和文献记载的真伪做出判断和说明。考据方法是古代文史研究的基本方法之一，但对于古代文献学而言，它具有 为重要的意义。因为，文献或文本的正误、真伪的考证等，只是历史性研究的基础和前提，但却往往是文献研究的主要工作和 目的。文献工作的每一个环节，从一字一句的校勘注释，到一书一文年代或真伪的认定，通常都离不开考证。本书基于文献学与文艺学相结合的学术立场，系统梳理目录学基础知识，具体讲解数字文献使用方法，以详细实例阐述文献与考据之关系，以及目录学在学术研究中的价值和作用等。

本文以五代十国墓室壁画作为纵向观察中心，结合同期石窟寺壁画、寺观壁画以及传统卷轴画进行横向比较，通过 壁画地理学 、 考古类型学 等研究方法，聚焦该时期壁画的地理分布、壁画等级标准、主题分类、题材内容、图像样式、艺术风貌、交流与影响等研究内容，阐述五代十国壁画艺术在唐宋时期之间的过渡和桥梁作用，突出壁画 变 的特点，围绕 变 的总体特色，重点论述五代十国壁画的主题分类和地域性特征、首次概括提出体现五代十国壁画中具有显著地域性特色的三种主体样式，对五代十国壁画中出现的代表性主题图像进行专题解读。

3000多年前的商朝祖先们，不管做什么事，都习惯在甲骨上刻字，占卜问天。千年之后，祖先远去，但曾被埋藏的甲骨被一缕晨光照亮，于是我们发现了甲骨文，国内目前最早的、成体系的文字。 什么是风？凤鸟煽动翅膀腾空而起，便有了风。 什么是念？整颗心都向你聚拢，想你时，我心无法思考其他。 什么是族？旗下一支箭，为同一面旗帜战斗的人，方为同族。 寻着甲骨文生动优美的线条，我们恍惚回到了祖先们创造中华文明的现场，看他们如何耕田织衣、占卜祭祀，如何送别亲人，又生养子女，如此生生不息，才有了千年后的我们，以及我们浸润其中的中华文化。 然而，甲骨文也是国内最冷门的专业之一，只有少数院校设置。本书作者李右溪是甲骨文硕士，学校那届学甲骨文的只有她一人，她一度担心甲骨文有成为绝学的风险。于是她写下这本书，希望更多

姚远撰写，谢辰生口述的《谢辰生口述（新中国文物事业重大决策纪事）》是我国文物事业重大决策的见证者和当事人――谢辰生的口述历史。其中，既有对重要历史事件、重大决策过程的回顾，也有对历史经验的总结和思考。本书全面记载了谢辰生数十载在我国文物工作关键岗位的亲身经历：在20世纪50年代，起草文化部建议国务院保护北京城墙和两安城墙的报告；在1967年，不顾安危上书中央，执笔起草中共中央保护文物图书的文件；在改革年代，坚持文物工作“保护为主”，抵制“以文物养文物”思潮；21世纪以来，面对房地产开发浪潮，在古城存废的历史关头，他更是与“推土机”进行抗争，全力加速了我国历史文化名城保护的立法进程。

考察韩信事迹，不是为了倒韩或黑韩，只是为了清理历史记载的泡沫，还原历史的本来面目。对韩信事迹证明其伪不困难，难就难在给出合理的解释 即证伪之后，如何填补空白，回答韩信何以有如此高的地位。 《拷古笔记 淮阴侯韩信历史真相大揭秘》沿用了菜九段一贯的以轻松的笔调考据历史的风格，以日人泷川资言的《史记会注考证》本为底本，以《淮阴侯列传》为主线系附相关史料，对史料的研读则穿插其间。为了便于理解韩信所处的时代及事件的发生背景，在多个地方附上同时期同事件的相关史料，以《史记》的顺序为序，即先本纪、再表、再世家、再列传。根据多年《史记》浮沉，感觉《史记会注考证》无论是用字还是句读，都长于其他备本，对于理解古文古事大有补益。

敦煌自古以来便是中西文化交流的主通道，不同民族与各种文化在敦煌交会、交流、交融，形成了多姿多彩、丰润厚重的敦煌文化。很多人都对敦煌文化有着浓厚的兴趣，由中国青年出版总社出版的《花开与敦煌：常沙娜眼中的敦煌艺术》，就完美呈现了关于敦煌艺术的种种细节，也是常沙娜撰写的一部敦煌小史，以及她用一生艺术经历酿出的珍贵感悟。 本书主要分为两部分，第一部分选取了常沙娜关于敦煌艺术的文章，涉及石窟历史文化、洞窟壁画艺术、装饰图案艺术、服饰图案艺术、敦煌的色彩等，文中有常沙娜关于敦煌艺术的画作百十幅，与文字相得益彰，内容宽博而详实。这也是常沙娜眼中的敦煌艺术。 第二部分用了简短、活泼的文字以及许多真实的照片来讲述常沙娜的人生故事，从她小时候随父亲常书鸿从巴黎来到敦煌，在敦煌洞窟临摹壁画

《南朝陵墓神道石刻暨中古考古论集》按内容的不同分为四个部分。第一部分“南朝陵墓神道石刻”集中讨论了南朝陵墓神道石刻的制度渊源、南京麒麟铺石兽的墓主、南朝陵墓神道石兽的名称等问题，提出了比较新颖的见解。第二部分“汉唐石刻”讨论了重庆忠县邓家沱石阙、甘肃泾川王母宫石窟、隋《虞弘墓志》等石刻遗存。第三部分“唐代考古”讨论了唐长安城的坊名问题和南唐二陵对唐代陵寝制度的承袭问题。第四部分“中古考古相关文献札记”则是有关《建康实录》和《通典》的几条札记。

吐鲁番，作为古代丝绸之路要冲，历经沧桑变化。火洲沃土，遍地古迹，是极为丰富的“露天考古博物馆”。有“新中国新疆考古拓荒人”之称的王炳华教授，以深厚的历史学养与考古经验，将古代遗址、出土文物背后的故事徐徐道来，勾勒出吐鲁番大地上曾展开过的生活图景、历史风云与文化精神。