《敦煌初见时》精选收录了敦煌壁画复原艺术专家史敦宇和其父母、 代敦煌学者和艺术家史苇湘、欧阳琳所作的112幅壁画复原图作品。两代敦煌人潜心研究的复原临摹是在现状临摹的基础上，经过多角度考证复原壁画脱落部分和初始色彩，力图剥去岁月的侵蚀和尘埃，重现古壁画完成之初的精美面貌。书中所录作品涵盖敦煌壁画中 艺术价值和人文价值的六大主题：故事画、经变画、乐舞飞天、世俗生活、供养人图、敦煌遗画 （特别收录藏经洞中被西方列强盗走、如今流失海外的画作复原图19幅）。每幅作品均配以文字解说画中的故事、文化内涵、艺术精髓和复原重点，让读者深度领略敦煌艺术的华美生动和博大精深。史敦宇出生在敦煌，自幼跟随父母和先辈大师们进出洞窟学习临摹，一生与敦煌结下不解之缘。她五十多年来专注于壁画复原工作，以父辈面壁临摹

本书力求穷尽所有原始材料，广泛吸收国内外有关敦煌学各个学科、各个领域、各个方面的最新研究，从中提炼出结论明确、知识点清晰的成果，力图将古代敦煌文化遗产的精华及其产生的背景展现给读者。 绪论 部分介绍敦煌学的由来及其定义、敦煌学的兴起和发展历程，以及学习和研究敦煌学的意义； 上篇 敦煌的历史 部分叙述自远古至清代敦煌兴起、兴盛、衰落和再度复兴的历史，以展示先民创造敦煌古代文化的背景； 中篇 敦煌石窟艺术 部分介绍敦煌石窟艺术的起源及其发展、繁荣、衰落的历程； 下篇 敦煌遗书 部分择要介绍敦煌遗书的内容及其价值。

《青岛市博物馆藏敦煌遗书》，收录青岛市博物馆新发现的7件珍贵敦煌遗书经卷卷轴，影印整理出版。这些敦煌遗书估计或为半世纪前由甘肃流出，大都抄写于公元6世纪至9世纪，内容多为佛经，多有题记，具有极为珍贵的历史价值和文献价值。目前，收藏在英、法、俄、日和中国的大部分敦煌遗书已经整理出版，敦煌学进入一个整体研究的时代。但是有一些比较珍贵但迄今没有出版的敦煌遗书小收集品，却始终没有问世。《青岛市博物馆藏敦煌遗书》的出版将使世界敦煌遗书的整理、研究工作 趋丰富、完善。

本书共分两部分，部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。梁乙真的《元明散曲小史》作为一部断代散曲史著作，是对吴梅、任中敏、卢前等学者散曲整理研究成果的阶段性总结、拓展与深化，呈现出更为系统、专业、丰富的“散曲史”面目，对后来多部散曲史的写作产生了重要影响。全书主要章节包括：散曲的开场及清丽派、清丽派的黄金时代、后期的豪放派、过渡时期的几位曲家、昆曲未流行前的豪放派、昆曲未流行前的清丽派、嘉靖后的吴江派、梁沈以外的曲派等。

敦煌日课是一套关于敦煌和敦煌艺术的通识类读物，全面介绍有关敦煌的方方面面，以通俗易懂的语言、活泼可爱的手绘图画，以及真实清晰的壁画临摹，讲述了354个不可思议的敦煌艺术小故事。让读者了解敦煌的历史、文化、地理、艺术、军事、建筑、风俗、神兽、植物、纹样、飞天、乐舞（含乐器）、壁画、颜色、日常与运动等多个领域的知识。 册主题为万物有灵，细致地讲解敦煌壁画、雕塑等艺术中的各种元素；第二册主题为众神召唤，讲述了壁画中的故事、形象和敦煌艺术的创作过程；第三册则从丝路文明的角度，讲述敦煌的前世今生，探讨敦煌艺术的传承和发展。

本书共分两部分，部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国纯文学史纲》是一部专门介绍“纯文学史”的专著。作者写作主旨是“务期读者用较经济的时间，能明了中国纯文学的内幕，及其历代演进的线索”。本书除绪论、结论外，共分诗歌、词、曲及小说四章。每章均用纵的叙述法，如诗歌，自先秦的诗歌起，一直叙到清末。

《中国文学编年史》是一个基础性的重大学术工程，文献的广泛调查和准确使用是做好编纂工作的首要前提。《四库全书》、《续修四库全书》、《四库存目丛书》、《四库禁毁书丛刊》、《丛书集成》、《笔记小说大观》等是我们经常使用的典籍，近人和今人整理出版的别集、总集，大量年谱（如徐朔方《晚明曲家年谱》），以及文、史、哲方面的编年史，均在参考范围之内，限于体例，未能一一注明，谨此一并致谢。在使用上述文献的过程中，我们采取的是一种如履薄冰、如临深渊的谨慎态度。这是因为，相当一部分典籍是由我们次标点，这一工作的难度是不言而喻的。即使是前人已经整理的典籍，我们也并不直接采用，而是根据自己的理解再整理一次。这样做当然增加了工作量，但确有许多好处，若干错误就是在这一过程中得到纠正的，有些错误的纠正涉及

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邓之诚主编的《邓之诚文史札记(上下修订本)(精)》据北京大学教授邓之诚先生1933年5月至1959年12的日记，将其中的文史札记、师友往还等内容，进行标点整理，展示了先生的学术思想、学术成果，记录一个时代的侧影。本书系邓瑞先生对其父亲邓之诚先生二十六年间的日记进行整理而成，时限自1933年5月至1959年冬。邓之诚先生的日记，逐日有记，几乎从不间断。中间有一段时间未记日记，乃因1941年12月27日，邓之诚先生与洪煨莲等燕京大学教授被日本宪兵队逮捕，投入陆军监狱；直至1942年5月27日始有日记。邓之诚先生的日记，均为蝇头小草，识读颇为不易。

本书为“十四五”国家重点出版物出版规划项目《石窟考古专题丛书》之一，是研究敦煌沙州回鹘洞窟的学术专著。 因缺乏文献记载、程式化严重、艺术特征不突出，敦煌晚期石窟未能引起学界的足够重视，一直以来都是敦煌石窟研究的薄弱处。沙州回鹘洞窟是敦煌晚期石窟的重要组成部分，跨越了归义军晚期、沙州回鹘统治时期、西夏早期三个时间阶段，连接了敦煌中期与晚期洞窟，历经了从繁复到简略、从汉风为主到鹘—汉风并行的发展过程，对它的充分研究于建立敦煌石窟发展序列和构建敦煌石窟营建史有重要意义。但同时，沙州回鹘洞窟的研究又较为困难，因无纪年标型窟参照，分期工作难度较大。此外，历史文献记载少、佛教图像榜题大量缺失等因素也给图像辨识、社会历史等问题探讨带来难度。 全书以供养人画像和佛教壁画为切入点，对敦煌沙州回

敦煌遗书，又称敦煌文献、敦煌文书、敦煌写本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称，指敦煌所出2至14世纪的古写本及印本。总数约6万卷，其中佛经约占90%，目前分散在全世界，如大英博物馆、巴黎国立图书馆、俄罗斯科学院圣彼得堡东方研究所等。1910年入藏京师图书馆时，只余8000余件，目前中国国家图书馆藏有16000余件，为该馆四大“镇馆之宝”之一。本书是对这批文献的整理、索引。是对该文献进行研究的基础工作。

《明代诗学思想史》旨在系统考察有明一代二百七十馀年间诗学思想的发展历程，立足于历史与逻辑的角度，勉力廓清横亘在这一历史时期诗学思想演化的总体态势，在此基础上，揭橥其在中国诗学思想发展史上的作用和意义。一是从整体而有机的层面出发，在系统开掘和解析有明丰富诗学资源的基础上，全面梳理其诗学思想的多重脉络，深入辨识它的整体演化趋势，结合对其具体历史进程的探讨，展示它在各个不同阶段的形态特征和精神内蕴；二是通过对明代诗学思想史的系统考察，深化对整个明代文学思想乃至中国文学思想发展史的系统认知，推助包括诗学思想在内的文学思想之研究领域朝着更为全面而深入的方向拓展。