本书是学部委员文集的一本，张长寿先生曾任中国社会科学院考古研究所的副所长，是我国知名的商周考古学家，本书汇集了张长寿先生在青铜器、玉器等方面的研究论文，这些文章都曾在中国考古学界尤其是商周考古学界具有十分重要意义，在青铜器和玉器的研究难题的解决方面，有里程碑性质的意义，本书的出版，对于后学继承前辈的学术十分重要。
《闲情偶寄》是清代李渔的名著。位列“中国名士八大奇著”之首。全书8部，前3部是戏曲理论，后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣，被誉为古代生活艺术大全，对后世文人影响很大。李渔将戏曲与之合写，不作专著，足见他认为艺术附丽于生活中。作者常年携家庭戏班辗转各地演戏，舞台实践使他体会到连金圣叹评的《西厢记》，也只是文人的案头游戏。他立足于“填词之设，专为登场”，提出“结构 ”、曲文贵显浅、重机趣、戒浮泛、忌填塞，宾白求肖似。题材贵创新，以脱窠臼为 使命的一系列主张，还建立了一套“立头脑”、“减头绪”、“密针线”的具体创作方法。 李渔的理论成为中国古典戏曲理论的 之作，在中国文学 享有独特的地位。 ，只要我们认真研读，仍可汲取到丰富的营养。
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本书根据考古发现和科技考古研究数据，对热锻薄壁青铜器的内涵进行了界定，在系统收集有关资料的基础上，深入考察了先秦两汉时期热锻薄壁青铜器的制作工艺、器类、时空分布、使用者身份等方面，并论述它们的发展历程及其历史动因，以期阐明其在中国青铜器及其工艺体系中的历史地位及研究意义。本书是我国靠前部系统研究先秦两汉热锻薄壁青铜器的学术专著。
大清气数将尽，被迫停烧设在景德镇的御窑厂。但慈禧太后却心有不甘，旨令再烧 一窑御瓷，并要烧造两件重器——龙凤双尊。历尽波折，重器烧成，但其中却有无法示人的隐情。天地玄黄，江河扬波。在那个波诡云谲、风雨如晦的时代，各色人等，粉墨登场，围绕制作、管藏、诈取、强掠、守护这两件 官窑的御瓷重器，演绎出惊心动魄、曲折精彩的故事。御瓷的层层奥秘，人性的种种善恶，国运与瓷运的深度交织，新观念与旧习俗的激烈碰撞，尽在其中，并由此型铸了众多工匠的特殊性格与特定命运。
本书从山东地区一省及省内各地域情况的古代方志（包括民国时期修撰的传统体例志书）中，辑录青铜器资料303条，兼及相关的封泥、钱范资料，时代以商周秦汉为主，玺印、铜镜则晚至隋唐。所辑录的资料按照现在的地级市顺序依次排列
《闲情偶寄》是清代李渔的名著。位列“中国名士八大奇著”之首。 全书8部，前3部是戏曲理论，后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣，被誉为古代生活艺术大全，对后世文人影响很大。李渔将戏曲与之合写，不作专著，足见他认为艺术附丽于生活中。作者常年携家庭戏班辗转各地演戏，舞台实践使他体会到连金圣叹评的《西厢记》，也只是文人的案头游戏。他立足于“填词之设，专为登场”，提出“结构 ”、曲文贵显浅、重机趣、戒浮泛、忌填塞，宾白求肖似。题材贵创新，以脱窠臼为 使命的一系列主张，还建立了一套“立头脑”、“减头绪”、“密针线”的具体创作方法。 李渔的理论成为中国古典戏曲理论的 之作，在中国文学 享有独特的地位。 ，只要我们认真研读，仍可汲取到丰富的营养。
白银与银器的产生，给人类社会带来了明显的影响，它体现了人类财富保存、观赏、陈列、生活实用等多重价值；它又成为赋税、奖励、供奉、赠送、施舍、悬赏等的实现方式；甚至成为争夺、抢掠、贿赂、赌博的对象。人类社会的政治、科技、经济、文化乃至军事活动都因它而变得异常丰富多彩。因此，世界各国各地区及各个民族，对白银都十分珍视，同样对白银制成的银器十分珍视。数千年来各国能工巧匠大显身手，制作生产出多姿多彩的银器，并形成了不同风格和流派。 中华民族是勤劳智慧的民族。早在商周时期中国就开始了银器制作，至唐，其精美程度达到*。那时拜占庭及其他国家和地区的银器传入中国，从此中西银器制作和银器文化交流绵延不断……
大清气数将尽，被迫停烧设在景德镇的御窑厂。但慈禧太后却心有不甘，旨令再烧 一窑御瓷，并要烧造两件重器——龙凤双尊。历尽波折，重器烧成，但其中却有无法示人的隐情。天地玄黄，江河扬波。在那个波诡云谲、风雨如晦的时代，各色人等，粉墨登场，围绕制作、管藏、诈取、强掠、守护这两件 官窑的御瓷重器，演绎出惊心动魄、曲折精彩的故事。御瓷的层层奥秘，人性的种种善恶，国运与瓷运的深度交织，新观念与旧习俗的激烈碰撞，尽在其中，并由此型铸了众多工匠的特殊性格与特定命运。
