《中国青铜器研究》分 概论 铭文考释 形制和纹样 实验考古 四大专题，收录了马承源先生40余年中撰写的40余篇论文，其中既有对青铜器的综合研究，也有对诸多个别器物铭文、纹饰的考释，既有利用铭文、图像结合典籍研究古史的鸿文，也有考古探索的成功记录。《中国青铜器研究》图文并茂，既有对中国青铜器发展阶段和艺术特色等的宏观叙述，又有关于铭文、形制等的微观探隐，比较全面地反映了当前关于中国古代青铜艺术的多个研究面向。《中国青铜器研究》研究平实、内容丰富、论据充分，既可以做青铜器研究入门，也可以作为青铜器的深入研究参考来读，是青铜器研究bi读书。
本书的主要内容为：青铜文物修复的理念与原则、修复的设备与工具、认知与理解、青铜器的病害、修复方案、病害图与档案记录、基本修复流程、加固方法与应用、鎏金青铜器与镶嵌青铜器的表面处理与复原以及案例分析，从这10个方面来分章进行阐述中国古代青铜器的保护与修复问题。通过著者悉心整理，使得本书语言深入浅出、通俗易懂，篇章结构完整、内容资料全面、丰富，学术价值高，对修复青铜器文物具有指导意义，且对于研究中国文物修复的学者来说意义深远。
东周时期前承西周，后启两汉，是我国历史上具有承前启后意义的关键环节，在中国古代历史研究中具有重要地位。然而东周青铜器的谱系长期以来没有得到科学揭示，一方面是因为大多数研究者将研究目的设定为分期断代而非构建谱系，另一方面也是受传统类型学研究方法的客观局限性所致，少数试图构建东周青铜器谱系的学者未能突破机械类型学的羁绊。为推动东周历史文化研究深入发展，需要深化东周时期青铜器的研究，以补充文献材料的不足。 本书选择东周青铜器中地位*重要、数量较多的青铜容器作为研究对象，从整体和全局出发，打破地域观念和界限，将各地区出土的东周青铜容器以器类为纲统一进行型式分类，研究每一类青铜容器发展演变的谱系，透物见人，揭示东周青铜容器 铸造 的东周历史的面貌。
夏商周断代工程 是国家第九个五年计划重点科技攻关项目之一。 在独立起源的世界四大古文明中，历经五千年沧桑巨变而从未中断的，惟有中华文明，这是中华民族对人类进步的杰出贡献。不无遗憾的是，夏商周三代是中华文明由兴起走向昌盛的时期，而我国古史的确切纪年，只能上溯到《史记 十二诸侯年表》的始年 西周晚期的共和元年，即公元前841年。再往前的历史纪年，或彼此歧异，或多有阙失，难以考索。自西汉末年的刘歆起，两千多年来，许多中外学者试图解决这一学术悬案。由于三代年代学涉及的领域相当广泛，需要进行的研究非常繁多，使得任何个人的力量都难以取得突破。 夏商周断代工程 的总目标，是要将夏商周时期的年代学进一步科学化、量化，制定夏商周这一历史时期有科学依据的年代学年表，为深入研究我国古代文明的起源和发展打
该书稿收录了本次展览展出的118件（套）青铜器，根据展陈大纲内容，图录分为 既田疾兵 设宴飨客 异彩华章 三个主单元，并选取长江流域代表性的八件国宝级青铜器，另设 物华天宝 单元，涵盖长江流域代表性的青铜农具、兵器、炊器、宴饮器、祭祀用具和乐器，集中展现长江流域青铜文明时代耕种、征战、宴饮、祭祀、乐舞等社会生活，全书器物高清照、细节照和描述性、知识性文字搭配，图文并茂，同时穿插展览现场各单元的情境照片，再现较完整的展览场景，全面记录展览面貌，引导读者领略长江流域青铜时代先民们的物质生活与精神世界。
该书为2012年出版《商周青铜器铭文暨图像集成》之 续编 ，收录自2012年3月至2015年12月作者所见有铭青铜器约1511件，其中未发表的公私藏品(主要是私家藏品)742件，占到全部内容的一半，现分成四册出版。本书收录的青铜器铭文来源于考古报告、图录、期刊、书报以及作者鉴定文物时所见到的私家收藏器物，其中许多资料对古文字学和相关研究具有很重要的价值。
该书乃《商周青铜器铭文暨图像集成》（简称《铭图》）的索引，分人名索引、地名索引、器物出土地索引、器物现藏地索引，还附有本书与《集成》《三代》《总集》《新收》《近出》等书之间的对照表、 首次著录器物 、《铭图》勘误等部分，以方便读者使用《铭图》。
国家出版基金项目、 十二五 国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》，是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列，通史系列按年代进行划分，共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类，按 类 来叙述某类物质文化遗存的分述系列，包括古建筑等基于不可移动文物进行研究的分卷，也包括玉器、铜器等基于各类可移动文物进行研究的分卷。两个系列从纵横两个维度，多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。本书是《中国古代物质文化史》之铁器卷，讲述的是铁制品以及冶铁技术在中国的发展历程。图文并茂，为读者了解中国铁器发展史提供了丰富直观形象的视觉感受。
*卷分为上下两册。该卷上册文字部分，*编属绪论性质，其中 发现、搜集、研究史 一章所述之详，极大地超过此前的同类著作。林先生在对中国、日本和欧美有关著作的恰当评述中，进一步阐明自已的研究方法。而*编的主体， 青铜器种类的命名 、 殷、西周时代礼器的类别与用法 两章，是他精心钻研青铜器的基础性工作。上册第二编，对殷代至春秋早期的青铜器进行研究，值得注意的是，林先生考察殷周铜器用途和时代演变时，尤其注重出土墓葬中的器物组合和同铭文的器物组合状况。*卷下册图版部分，根据上册所作殷周铜器类型学的系统研究，将从鼎、鬲、甗到乐器和杂器，共计五十多种3500余件铜器的图像，按照器类、年代和型式编号排列，实际是一部相当齐全的殷周青铜器的集成性图谱。本次翻译由复旦大学出土文献与古文字中心日籍教授广濑薰雄先生翻
青铜器是中国古代文化艺术品中的杰出代表。地处美国纽约的首阳斋多年来珍藏有百余件中国古代青铜文物，被视为当今世界该艺术门类的重要私人收藏之一。 首阳斋 是上海博物馆捐赠人、美国著名华裔收藏家胡盈莹、范季融伉俪的斋名。斋主十分注重青铜器所蕴涵的文化与学术内涵，把收藏青铜器看作是一个学习和研究中国传统文化的过程，在海外收藏家中独树一帜。 本次展览精选首阳斋所藏七十件（组）青铜文物出版成为图录，涵盖了我国青铜工艺发展过程中各时期的作品，并包含诸多带有铭文的器物，具有珍贵的学术研究和艺术鉴赏价值。 首阳斋所藏青铜器迄今为止从未公开展出过。该图录定将弥补国内公私收藏之不足，对于国内学者进一步了解和研究海外所藏中国古代青铜文物具有重要意义。
《镇江出土吴国青铜器》是一部具有坚实科学基础的、具有内在紧密联系的、足以从一个重要侧面反映吴文化的特征和其发展历程及发展高度的重要著作。该书的出版，展现了具有创造性的吴国青铜器的风彩，标志着吴国青铜器研究取得了重要成果。读到它的读者，不仅会得到艺术享受，也将由此而扩大嘹解中华文化的博大精深和丰富多彩。如果你是一位吴国青铜器爱好者、研究者，你也将由此受到启迪，促使你在研究上向更深层次迈进。
贾文忠、贾树编的《吉金萃影》收录了贾氏文物修复之家的商周时期的青铜器玻璃板老照片，记载了贾玉波及其师父王德山修复过的青铜器，其中不乏珍贵重器。在全面展示老照片的基础上，作者又对其中与当今各大博物馆所藏青铜器形近者进行了细致的对比研究，不仅述说了青铜器老照片的前世，还力求给出了它们的今生。
横水墓地位于绛县县城以西约11千米处，是新发现的一处西周封国倗国的墓地，墓地埋藏大中小型墓葬1300余座，2004年至2007年山西省考古研究所等单位进行联合考古发掘，已经全部发掘完毕。墓葬时代为西周早期至春秋早期。其中青铜容器墓葬80余座，出土食器、酒器、水器、乐器等各类青铜容器300余件，发现110余件青铜礼乐器上铸造有铭文，铭文显示的倗国不见于传世文献，是新发现的一个西周封国。倗国青铜器保存好，纹饰精美，铸造工艺精湛，长篇铭文较多，特别是新发现了多件与晋国和王室通婚的青铜器及王室和倗国来往的青铜重器，对于研究西周时期的分封制、礼制、宗法制和社会历史等具有重要价值。
山西翼城县大河口墓地是一处西周封国霸国的墓地，有大中小型墓葬2200余座，历经十年全部发掘完毕。其中青铜容器墓葬40余座，出土食器、酒器、水器、乐器等各类青铜礼乐器270余件，发现60余件青铜器上铸造有铭文，铭文显示的霸国不见于传世文献，是新发现的一个西周封国。霸国青铜器保存较好，纹饰精美，铸造工艺精湛，长篇铭文较多，特别是新发现了多件燕侯旨青铜器及王室和霸国来往的青铜重器，对于研究西周时期的分封制、礼制、宗法制和社会历史等具有重要价值，获得了2010年度全国十大考古新发现。
中国西南地区古代巴蜀两族创造的丰富的物质文化，主要分布在今四川省境内，其时代大约自商代至西汉中期。神秘而奇特的巴蜀青铜器，代表了巴蜀文化的成就。巴蜀青铜器是在黄河流域文化的影响下产生的，在长期发展过程中，形成了自己独特的艺术风格。巴蜀青铜器主要器类可分为人兽雕像、礼器、兵器、乐器、工具、印章等。近年广汉三星堆出土的立人像、人头像、人面具、神树、乌兽等青铜艺术品，至为珍贵。铸造精美、形象生动、装饰华丽的巴蜀青铜器，是中国青铜艺术宝库中的重要部分。 本书精选巴蜀青铜器一百六十件，全面反映了巴蜀青铜器的历史风貌。
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此书为中国青铜兵器个人典藏专集。其中的多篇论文均为在国外几所著名大学的演讲稿，书中有诸多青铜兵器之首见品、创见品和越王剑等*，300多幅彩图，具其的版本价值。 本书首次以“青铜兵器学”的概念引入研究，并提出了大量需近一步研究的问题。历史是前进的，科技是日新。本书阐明：“青铜兵器上承石兵，下启铁兵”；对青铜治铸起源的星星之火到遍布各地、各异的青铜兵器辐射范围、冶铸法，直至对近、现代科技的影响均有论及。并根据地域、种类的青铜古兵实物标本证明：中华文明是多源多流且源流交错发展的。 没有了青铜兵器，我们的历史将无法劈开文明之门；没有对青铜兵器的认识，我们对历史的认识将是残缺的。青铜兵器不仅见证着历史，也一直被历史见证着。青铜必定伴随着人类文明的始终。 作者目的有二：一为与读者共享古兵
佛教与基督教，伊斯兰教并称为世界三大宗教之一。公元前5至6世纪由印度释迦牟尼立。他把人的现实生活判断为“无我”、“苦”、“悟”、“空”等意识活动。以“惑”、“业”为因，转成生死不息的回轮之果。根据善恶的行为，轮回报应，通过修经、律、论三藏佛学，使人彻底摆脱现实的欲望和认识，超出现实的自我而达到“涅”而解脱人世的苦海。 佛教由东汉初年传入我国，当初的佛教文化深受希腊文化的影响，而与之形成古今的偶像，备加受信徒们的崇拜。除其用石、木等材质雕塑，古代先民还以铜或青铜来铸造表面鎏金的造像。总之，其物质本身有多种，其内容多样。有“佛”即佛陀，是佛教修行果位的修行者，通常指的是佛教的创始人释迦牟尼；“阿弥陀佛”是佛教净土宗，以他为西方极乐世界的教主；以及深受民众喜欢的袒胸露腹，笑容满面的
本书是河南省南阳市文物考古研究所多年来考古发掘工作的重要成果之一，是对南阳出土铜镜整理研究的一个报告。发掘工作是在河南省文物局、河南省文物考古研究所、南阳市文化局、南阳市文物局的直接领导下进行的，同时得到了他们的大力协助和支持。《南阳出土铜镜》是对1995年至2010年这段时间内出土的铜镜进行的整理。
该书是一本关于山西省隰县的铜质文物图录，图录中共有四批材料，两批是考古发掘的，另外两批是馆藏文物。第一批材料是庞村墓地青铜器，第二批材料是瓦窑坡墓地青铜器，第三批材料是小西天金铜造像，第四批材料是其他铜质文物。隰县自隋唐以来一直到民国，行政建制都是隰州，是周围四五个县的政治、经济、文化中心。通过这些隰县青铜器图录反映了古隰县的历史和文化，同时也是青铜器铸造技术的一个缩影。该书的出版具有较高的学术研究价值和资料保存价值。
《吴越楚青铜器》一书，是配套苏州博物馆于2017年6月28日 9月3日举办的 大邦之梦 吴越楚青铜器 展览出版的学术图录。本书共收录故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖北省博物馆、安徽博物院等全国23家博物馆收藏的吴、越、楚青铜器一百余件/套。全书共分为四个单元。*单元为青铜兵器，以吴、越、楚世系表为主线，囊括吴王夫差剑、吴王余眜剑、越王勾践剑、楚屈喜戈等28件/套兵器；第二单元为青铜礼器，主要包括鼎、缶、敦、簠、尊、盏、匜、盉等近50件/套，其中以楚国礼器居多；第三单元为青铜乐器，共13件/套，有曾侯与钟、秦王卑命铜甬钟等与吴、楚战争密切相关的重要铭文乐器，也有 吴配儿 铭青铜句鑃、錞于等吴越典型乐器；第四单元为青铜工艺，主要包括反映青铜器铸范、嵌错金银铜、同心圆首、菱形暗格纹、复合剑等工艺精湛的相关器物10
