云冈石窟是北魏时期由皇家开凿的石窟群，是中国石窟艺术宝库中不可错过的瑰宝。《云冈：人和石窟的1500年》是关于云冈石窟与历代云冈人的历史非虚构作品，讲述了一段关于 人的信仰 人的工程 的故事。 一千五百年前，人们虔诚发愿，要在灵山巨岩之上营造出一个胜极的佛国。 北魏时期，在文成帝的支持下，昙曜主持云冈石窟的开凿建设。孝文帝、冯太后时期，石窟建设愈发兴盛，北魏后期则逐渐衰微，云冈石窟历经多次荒废与重建，甚至一度经受着严峻的盗凿考验，直到近代被考古学家再次关注，才遏止了更多的国宝流浪海外。本书爬梳了云冈石窟的历史沿革，亦讲述了无数云冈人的故事：一举夺回学术主动权的中国云冈学奠基人宿白先生，勇敢开辟新赛道的云冈守护者、云冈研究院院长杭侃，用古建筑学思路还原石窟工程营造的新一代学者彭明浩，
本著作为国家 十三五 重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态 石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还
本书研究以碑刻形式存在的中国宗族谱牒，分为碑谱及其相关概念、资料与研究设计，碑谱的渊源与分布，碑谱的形制与制作，碑谱与近世族谱修撰，碑谱与近世宗族复兴，当代碑谱与宗族活动等内容，将宗族史研究与谱牒形式研究结合起来，具体考察其发展历程、形式和内容以及与宗族组织活动的内在关系等，具有一定的学术价值，将对中国传统社会和宗族组织研究有所助益。读者群体以各高校、科研院所的研究人员为主，研究生也可以参考、学习。
能海上师是近代显密圆通的爱国高僧，为禅门临济宗第四十四世法脉，后又获密宗格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。一生创建了成都近慈寺、绵竹云雾山、重庆、上海金刚道场、五台山清凉桥等多处密宗道场。尤其在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面做出了杰出贡献。《能海上师传》综合各方文献记述了能海上师从在家到出家到入藏及传播佛法的平生经历，适合佛教研究者及社会读者阅读。
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《峄山碑刻集》的出版，适应了当代社会文化发展的潮流，是对邹鲁文化的创造性转化和创新性发展。对于唤起学术界对邹鲁文化的重视，推动邹鲁文化研究的繁荣与发展，加强邹鲁文化城市圈的交流与合作，具有重要的学术价值和现实意义。
偃师碑志选粹 在众多可称作国宝的历史文物中，历代石刻以其宏达的形制、重要的史料内容与具有高度艺术性的书法、纹饰图案等特色，一直占有相当大的比重。偃师由于其重要的政治文化地位，曾经具有大量重要的历代石刻材料，其形制之精美、文字之高妙，在全国所有的石刻中也可以位居前列。尤其是在近代考古学科学发掘与文物保护工程中出土发现的众多石刻精品，更曾经多次引起人们的广泛关注，在历史研究、书法艺术等方面享有盛誉。 传说偃师的得名，源于周武王大举兴兵伐纣之后，将兵革掩埋于此，发誓不再动用军事，建立安定团结的国家。在人类历目前，不使用军事武力不太可能，但是建立安定和谐社会的精神却是和今天的社会发展目标一同的。由此可见偃师一地整是中华民族很好文化传统的显证。而在偃师境内保存下来的众多历史文物，正以其
“金薤留珍”指存放在黑地漆金袖珍木箱里的珍宝。本书为1926年故宫博物院古物馆将馆藏清乾隆时期捜集的古铜印1291枚辑拓编就而成的印谱。1925年，故宫博物院成立后，其下属古物馆传拓了大量的宫藏鼎彝铜器、印谱等，传拓品中规模 的就是《金薤留珍》古铜印谱。乾隆帝下令整理，古物馆集中精干力量，历时3月才钤盖完成。全本分东、壁、图、书、府五集，庄蕴宽题端作序，书口署书名，背下署“故宫博物院古物馆”。印谱分类编排，注明钮制。五函共辑拓二十四部。从距今3000余年前的商代藏品到明代的珍藏，各印玺均为铜制，每一枚背后都有一段历史，都是体现着汉族与游牧民族关系的文物。
该系列系房山地区文物工作者、知名的文史专家杨亦武1982年以来，在房山各乡镇调查、拓印、抄录、整理、考证、分类、编目的北京市房山区现存或留有碑刻拓片的碑刻文献资料汇编。作者以乡镇街道为单位，按照村落分布来整理，并力图通过碑刻录文、碑刻说明、碑文考释，对各碑刻史料进行解读。 本卷收录房山云居寺碑刻106件，其中隋代1件、唐代32件、辽9件、金5件、元2件、明16件、清35件、民6国件，包括舍利碑铭、刻经题记、石经碑幢、塔铭塔记、造像题记、朝山题刻、寺院碑刻、僧人碑刻、功德碑刻9类。 本书是一部难得的地方碑刻文献史料，为房山乃至北京地区史地研究，特别是北方佛教史的研究提供了扎实且较为准确的史料。
本书是杭州飞来峰现存摩崖石刻最新的系统性、集理性成果。杭州飞来峰造像是中国南方石窟艺术的代表，其全山330余处造像记及摩崖题刻，如唐源少良等题名、唐卢元辅诗刻、宋贾似道等龙泓洞题名、元永福大师造像记等，前后历经千年，是江南一带摩崖题刻最为集中的区域，具有极高的历史价值和艺术价值。 编者用近5年的时间对飞来峰摩崖题刻进行深入调查，以近400张图片，全面反映了飞来峰摩崖的整体面貌，并在此基础对石刻文字进行了释读，对其内容、涉及人物生平、时代背景及其艺术特色进行了综合研究，是目前为止对飞来峰摩崖石刻最全面的记录。
《碑证望都》重在一个“证”字，就是要从碑刻文字中找出望都发展的历史证据，还原历史面貌；从中找寻历史的发展规律，揭示文化发展脉络，以史为鉴，深入思考望都未来的发展道路；进而，以小见大，深入探寻中国历史文化，研究如何贯彻执行文艺座谈会讲话精神，“深入生活，扎根人民”，“歌唱祖国，礼赞英雄”。 本书是一部集地域性、文学性、文化性、史料性为一体的碑拓合集，全书共编著元代至民国的碑文80余篇，多为历代官府为历史文化名人树碑立传所作的碑文，也有当地百姓为纪念廉能之吏自发集资建设庙宇所留的碑文，是编著者几十年搜集、整理、考证、注释的研究成果和智慧结晶。
“金薤留珍”指存放在黑地漆金袖珍木箱里的珍宝。本书为1926年故宫博物院古物馆将馆藏清乾隆时期捜集的古铜印1291枚辑拓编就而成的印谱。1925年，故宫博物院成立后，其下属古物馆传拓了大量的宫藏鼎彝铜器、印谱等，传拓品中规模 的就是《金薤留珍》古铜印谱。乾隆帝下令整理，古物馆集中精干力量，历时3月才钤盖完成。全本分东、壁、图、书、府五集，庄蕴宽题端作序，书口署书名，背下署“故宫博物院古物馆”。印谱分类编排，注明钮制。五函共辑拓二十四部。从距今3000余年前的商代藏品到明代的珍藏，各印玺均为铜制，每一枚背后都有一段历史，都是体现着汉族与游牧民族关系的文物。
该系列系房山地区文物工作者、知名的文史专家杨亦武1982年以来，在房山各乡镇调查、拓印、抄录、整理、考证、分类、编目的北京市房山区现存或留有碑刻拓片的碑刻文献资料汇编。作者以乡镇街道为单位，按照村落分布来整理，并力图通过碑刻录文、碑刻说明、碑文考释，对各碑刻史料进行解读。 本卷收录房山云居寺碑刻106件，其中隋代1件、唐代32件、辽9件、金5件、元2件、明16件、清35件、民6国件，包括舍利碑铭、刻经题记、石经碑幢、塔铭塔记、造像题记、朝山题刻、寺院碑刻、僧人碑刻、功德碑刻9类。 本书是一部难得的地方碑刻文献史料，为房山乃至北京地区史地研究，特别是北方佛教史的研究提供了扎实且较为准确的史料。
“金薤留珍”指存放在黑地漆金袖珍木箱里的珍宝。本书为1926年故宫博物院古物馆将馆藏清乾隆时期捜集的古铜印1291枚辑拓编就而成的印谱。1925年，故宫博物院成立后，其下属古物馆传拓了大量的宫藏鼎彝铜器、印谱等，传拓品中规模 的就是《金薤留珍》古铜印谱。乾隆帝下令整理，古物馆集中精干力量，历时3月才钤盖完成。全本分东、壁、图、书、府五集，庄蕴宽题端作序，书口署书名，背下署“故宫博物院古物馆”。印谱分类编排，注明钮制。五函共辑拓二十四部。从距今3000余年前的商代藏品到明代的珍藏，各印玺均为铜制，每一枚背后都有一段历史，都是体现着汉族与游牧民族关系的文物。
