明代杰出的书画艺术家董其昌集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，明智地提出画分 南北宗 的画学审美观，并以创作实践充分印证其理论所达到的文化高度，足以与 元四家 及唐宋各大家相媲美，无可争议地被载入中国杰出文人画家的史册，同时也是文人画理论史上的又一个高峰。尤其是董其昌 笔墨论 的提出，翻开了文人画史的新篇章，清四高僧、四王吴恽、金陵画派、新安画派，乃至晚清近三百年的画坛，大都在其理论影响下，形成了一个群体性的文人画创作高潮。 《董其昌和他的江南》以 董其昌和他所处的江南社会 为切入点，邀请来自故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、广东省博物馆、中央美术学院、复旦大学、南京大学等国内知名博物馆与学术机构的专家学者撰文，内容主要涉及时代背景、地域环境到董其昌的交游、鉴赏、艺术理论与

永乐宫是我国道教祖庭之一，它以建筑艺术及壁画艺术而驰名中外。本书是“中国寺观壁画经典丛书”之《永乐宫壁画》，它是唐宋传统的继承者和总结完善者，是元代道教表现真善美的艺术精品，是除敦煌以外我国另一举世公认的艺术瑰宝，素有“东方画廊”之美誉。

馆藏壁画是我国古代绘画的重要组成部分，具有极高的历史价值、艺术价值和科学价值。本书是在财政部“濒危馆藏壁画抢救性保护工程??馆藏壁画保护综合研究”项目研究成果的基础上编撰而成的，对我国自20世纪50年代至今的馆藏壁画保护修复技术进行了全面系统的总结，并示范修复我国不同类型、不同时期的馆藏壁画，结合壁画特点提出了不同类型壁画的揭取方法，分析了环境因素对馆藏壁画的影响，提出馆藏壁画保存环境控制指标，建立了系统的馆藏壁画保护技术规范

本书在前人尤其是进入21世纪之后学者的研究成果的基础上。选择榆林窟第3窟这一营建于西夏时期的窟室作为研究对象，挖掘梵、藏、汉与西夏文文献记录的珍贵信息，要解决的核心问题是榆林窟第3窟壁画的题材内容及其配置内涵。透过榆林窟第3窟的图像，可以较为清晰地看到西夏人对汉地大乘佛教和密宗 本书着重讨论的时代，即10～13世纪，是中国历 的重要时期，其间经历了各民族文化的互相交流、融合，涌现出很多全新的艺术现象和图像样式，党项、吐蕃、回鹘、汉等族在河西地区均留下了各自的生活痕迹，反映在石窟壁画艺术方面就是壁画内容的多元性和宗教思想的复杂性。10～13世纪的中原人士和印度僧团互相交往，创造了继唐代前往西土求取佛经盛况之后的又一个求法高峰，这一时期开辟出来的取经路线使得印度、中亚地区的造像题材和艺术风格顺

作为一种不可移动文化遗产，岩画是史前人类独特的视觉图像语言遗存，因刻制在岩石或岩壁上而得名。岩画因岩石或岩壁而存在，与承载它的物质载体及其所存在的自然地理环境共生共存。《BR》地处巴丹吉林沙漠的岩画驰名海内外。其中既有旧石器时代的彩色手印岩画，以及世界范围内比较普遍存在的以象人面、人、羊、马、太阳等之形图像为核心的岩画，也有比较少见的、地域性比较鲜明的以象天鹅、鹰、虎等之形图像为主的岩画。本书图文并茂地解读了70余处巴丹吉林沙漠岩画遗迹，剖析了490多幅岩画，提出了一系列原创性观点，对岩画遗产的研究及其保护具有重要价值。

本书将对生物技术的基本概念，及其在壁画保护领域的应用进行系统介绍，内容包括理论原理、研究方法以及 外的主要研究方向和 进展。本书可供文物博物馆单位从事文物保护修复的工作人员，尤其是文物考古研究机构和博物馆从事壁画保护修复的专业技术人员参考；也可供高等院校文物保护专业的教师、研究生、本科生阅读参考。