隆兴寺肇始于隋开皇六年，是我国现存时代较早、规模较大、爆出较为完整的一座佛教寺院。河北省正定县文物保管所编著的《正定隆兴寺壁画(精)》中精选了隆兴寺摩尼殿内壁画约280幅，较为详细地展示了其恢弘的气势和精湛的绘画艺术，是研究中国壁画艺术的重要资料。

石窟寺是开凿在河畔崖间的佛教寺院，起源于古代印度并在中国发扬光大，形成了具有中国特色的石窟寺艺术。中国石窟寺的开凿从4世纪左右的东晋十六国时期一直延续到14?15世纪的元明时期，是中国古代社会精神文化领域的一个缩影。本书展现了中国各区域石窟寺发现与研究的基本情况以及各石窟寺的时代特点，同时还包括石窟寺的发展历程、区域特色和石窟寺考古学的研究方法等，是一部全面阐述中国石窟寺发展演变过程以及石窟寺本土化的重要著作。

浙江省博物馆编的《兰亭的故事(浙江绍兴翰越堂藏兰亭文物选)(精)》为绍兴翰海博物院（即绍兴翰越堂）将所藏兰亭文物连同现代名人兰亭书法、兰亭工艺品，在浙江省博物馆馆专业人员的支持下策划了“兰亭的故事”展览，在浙江省博物馆西湖美术馆展出，展览从民间收藏的角度诠释了兰亭文化现象，且在兰亭文化的缘起地物叙兰亭的故事，对于兰亭文化的研究、传播和推广具有一定的意义。

和林格尔汉代壁画墓，是当时保存完好并保留至今的非常重要的汉代壁画墓。墓葬五个墓室墙壁布满了色彩鲜艳的壁画，其中除有与墓主人相关的出行、幕府、庄园生活等一生经历的内容外，还有瑞祥、庖厨、农耕等丰富的题材。 《和林格尔汉墓壁画孝子传图摹写图辑录》出版的意义在于把摹写图与原壁画比较起来看，在原壁画缺失的地方，摹写图基本如实地反映出来。在对原壁画进行全方位学术上深入研究的同时，参考摹写图进行详细的对比研究，以获得*高层次的学术价值。

卷轴画是中国古代绘画的主要表现形式，代表了中国古代绘画的艺术成就。本书从我们目前所能见到的西汉马王堆的帛画开始，将绵延两千年的中国绘画根据不同时代、不同流派进行编选，构成了一部生动形象的中国绘画发展史。本书展现的卷轴画作品大都是各地博物馆的镇馆之宝，并且有相当部分的画作是从英国、美国、俄罗斯以及台湾地区的博物馆收集来的，更是弥足珍贵。

常青*的《金石之躯寓慈悲》以美国弗利尔美术馆藏中国佛造像研究为题，分《研究篇》《*录篇》两册，《金石之躯寓慈悲(美国佛利尔美术馆藏中国佛教雕塑研究篇)(精)》为《研究篇》，再分六章分别进行 美国的中国佛教艺术收藏与弗利尔美术馆 弗利尔美术馆藏中国佛教雕塑的时代与地域风格 弗利尔美术馆藏中国石窟造像的辩别与归位 几件在研究中国美术史上有特殊意义的佛教雕塑 弗利尔美术馆藏卢舍那法界佛像研究 真品还是赝品：中国佛教造像真伪的鉴定方法 等方面的研究。

《中国出土壁画全集（套装共10册）》（以下简称《全集》）**次将全国各省（自治区、直辖市）考古发掘清理出的各个历史时期的重要墓葬壁画及地宫壁画等系统整理，并结集出版。《全集》为大16开，铜版纸，每卷15.5个印张，彩色印刷。 《全集》按照地域共分十卷，每卷收录图片210 227幅。集中展示了中国境内不同地区、不同时代的出土壁画状况。 《全集》收录的出土壁画涉及内容丰富多样，所画形象生动传神，既有皇室贵胄、平民百姓的日常生活，也有天界神话、市井流传的各种故事；有反映山川河流、日月星辰等的自然景观，也有各种各样的飞禽走兽、花鸟鱼虫。这些画面通过古代画匠之手，穿越了千百年的岁月长河，生动、原真地出现在读者面前。它们不仅仅是古代绘画艺术的一种表现手法，更为重要的是，这些画面为我们复原了一个接近真实状

1973年，长沙马王堆三号汉墓中发现大批西汉帛书。这批帛书不仅数量多达10多万字，50余种文献，且在形制上 次向世人形象地展示了古代文献类帛书的原始面目。 本书是对马王堆帛书全面系统的研究专著，举凡形制、性质、分类、帛图、书法艺术及其中的《易传》、《刑德》、《阴阳五行》等，均进行了深入精辟的释读、考证、辨析和探讨，对研究中国古代文字史、书籍史、国学及古籍整理诸领域研究均有重要的贡献。

发掘报告、建筑装饰、艺术表现、图像意义、画像考释等。从古代绘画艺术发展的进程来看，先秦两汉绘画以实用为旨归，出发点和终极点落在政治教化、伦理道德服务的基点，客观上决定了其绘画主导倾向是追求形似，讲究对描摹对象外在特征的逼肖。

此为东方画谱丛书的盒套之一。法海寺壁画以其艺术成就在壁画中具有重要地位。此卷经过高清印制，可称传神于方寸。实为学习、临摹和研究的推荐资料。本书是法海寺壁画的盒装本，能够比较全面地展现法海寺壁画的全貌。

本书为晋国博物馆编写的有关晋国博物馆陈列展览和精品文物的图书，以高清图片配以文字的形式，重点展示了晋国博物馆现有陈列展览和青铜器、玉器、陶瓷器等文物精品，是系统了解晋国博物馆及其藏品的重要图书。同时，晋国博物馆收藏的青铜器和玉器多是晋侯及其夫人墓或高等级贵族墓葬出土的，是有关晋国考古和晋文化研究的 手资料，对了解晋国、有关晋国的考古、晋国早期都城曲村—天马遗址以及晋文化等均有重要的资料价值和研究价值。

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本书是以图文并茂的图典形式，展现中国绘画艺术各个门类历史发展的主要脉络，体例有别于一般的艺术史或图录、画集，图随文走，更见形象便捷。 本书系统地阐明了中国传统绘画的久远历史和丰富品类。时代上溯到萌发绘画的上古时期，下至晚清民国初年，上下七千年。品类包括已呈绘画图案、图像因素的石器时代彩陶和史前岩画、商周两代的青铜器，已具绘画本义的战国和西汉帛画、先秦漆器，已属独立画种的秦汉墓室壁画、两汉画像砖和木板画、魏晋至隋唐的石窟和墓室壁画，以及自六朝后涌现的各代绘画名家的纸绢画。这些品类组成了中国绘画源远流长、延绵不断的历史长河，并此起彼伏地闪烁着绚丽的光彩。 本书按时序分章编排，然各章并非简单地按朝代组合，而是根据相同或相近的艺术特征分阶段来归纳，各章标题也尽量突出此阶段主体

1973年，长沙马王堆三号汉墓中发现大批西汉帛书。这批帛书不仅数量多达10多万字，50余种文献，且在形制上 次向世人形象地展示了古代文献类帛书的原始面目。 本书是对马王堆帛书全面系统的研究专著，举凡形制、性质、分类、帛图、书法艺术及其中的《易传》、《刑德》、《阴阳五行》等，均进行了深入精辟的释读、考证、辨析和探讨，对研究中国古代文字史、书籍史、国学及古籍整理诸领域研究均有重要的贡献。

北宋时期是龙泉窑发展史上的重要时期，龙泉窑瓷器从无到有、从诞生到走向繁荣。据目前考古资料，在窑址之外，考古工作者仅在墓葬和少数遗址中发现了北宋龙泉窑瓷器。窑址出土的北宋龙泉窑瓷器为探讨这一时期的产品种类、胎釉、装饰技法、装烧技法等方面问题提供了宝贵资料，墓葬和遗址出土的北宋龙泉窑瓷器则提供了产品运销、器物功用等方面的信息。《北宋龙泉窑纵论》共收录7篇文章，从不同的角度分析了北宋龙泉窑瓷器的相关资料，配以大量实物图片，对于全面解析龙泉窑的发展脉络有重要意义。

唐乾陵永泰公主墓、章怀太子墓是唐乾陵园区的重要陪葬墓。自上世纪60~70年代以来，特别是80年代游客大量增加，墓室的天象图壁画、影作木构等真迹滋生了严重的蓝藻与霉菌，使其原貌受到严重污染与腐蚀。这一问题长期没有得到解决，受到了国内外文物保护专家的高度关注。历史文化遗产保护*工程研究中心自2000年起进行了病害调研、蓝藻种类分离鉴定、去除材料与工艺研究、显现加固材料与工艺研究等大量基础工作，在此基础上设计了抢救修复方案，获国家文物局批准。工程于2004年整体实施，效果良好。经2000年至今11年自然环境考验和跟踪观察，未发生变化。2011年4月16日，国家文物局委托陕西省文物局对该项目进行了验收，获专家高度肯定与评价。历史文化遗产保护*工程研究中心将项目总结撰写成了《唐乾陵永泰公主墓、章怀太子墓天象图修复保护

从北宋前期宋太宗命人汇集历代名家书迹编排、摹刻成《淳化阁帖》拓印传播开始，历代收集前人书迹汇刻丛帖的做法绵延不绝。在照像印刷技术普及以後，编辑、出版各类书法汇编、全集的举措更为便利。不过如果仅仅重复前人，辗转翻印，毕竟意义不大，关键是要不断扩大视野，搜集、补充新的发现和收获，才能对人们认识和学习书法艺术有所帮助。《中国美术全集。书法》卷在收集新材料上花了很多功夫，希望本书的出版对当代书法艺术的研究和实践起到积极的推动作用。《中国美术全集(书法共3册)(精)》所选作品范围为中国人创作的、反映中国文化的美术品，也收录了少量外国人创作的，在中外文化交流史上具有代表性的美术品，供相关读者阅读参考。

石窟寺是建筑、雕塑、绘画三位一体的完美结合，是佛教历史的真实载体。在石窟建筑中，雕塑是其主体，壁画是其多彩的诠释和挥致。石窟壁画的种类，既题材内容，服从于宣弘佛法、阐释佛义的需要。佛画的绘制，除遵循绘法仪轨外，对其内容亦有规定。本书是《中国美术全集》之《石窟寺壁画》，所选作品范围为中国人创作的、反映中国文化的石窟寺壁画艺术品，使读者对石窟寺壁画的起源、发展、鼎盛和衰落过程有一个较为全面、宏观的了解。

《法海寺壁画（共19张）/东方画谱》是法海寺壁画的盒装本，能够比较全面地展现法海寺壁画的全貌。法海寺壁画以其艺术成就在壁画中具有重要地位。 《法海寺壁画（共19张）/东方画谱》经过高清印制，可称传神于方寸。实为学习、临摹和研究的资料。