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    • 古玉鉴定【正版书籍,满额减,电子发票】
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    • 华义武,姚江波 著 /2010-06-01/ 吉林出版集团有限责任公司
    • 美石名玉,历来被视为风雅之物,在人们心目中占据着崇高的地位。它不仅凝聚了中华民族智慧与创造力的精华,更承载着中华民族的文化,是中华文明发展演变的重要见证。在数千年漫长的岁月中,玉器以其神秘的寓意、精美的纹饰、特殊的磨制手法,在上自君王下至庶民中获得了崇高的地位和殊荣,并被赋予人格化的理念。殷商以来,人们对玉器的誉美之声就没有停止过。从圣人论玉,德比君子,到众人赏赞的“冰清玉洁”之气质;从“琼楼玉宇,高处不胜寒”的神仙境界,到“宁为玉碎”的英雄胆色,中国玉器已经深深地融入到人们的日常生活中去,并与宗教、伦理、道德、风尚、习俗、艺术、审美等密切相联,致使民间崇玉、爱玉、赏玉、藏玉之风,自古至今就没有中断过。

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    • 名家点金 文物知识系列 玉器【正版】
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    • 中国文物学会专家委员会 主编 /2013-04-01/ 山东教育出版社
    • 《名家点金·文物知识系列:玉器卷》玉器与石器在工艺、功能、形制等方面具有诸多共性,二者的最根本区别在于材料不同。玉是一种天然的珍贵旷石,表面具有温润的光泽,呈半透明状,颜色丰富多样。中国玉料藏量丰富。而且品种齐全,质地优良。早在新石器时代早期,中国先民就发现了蕴藏丰富的各色玉料,将其当做一种美石有意识地利用,装饰自身。此后,玉深受人们喜爱,并在独特的中国文化传统中,被赋予了人格化的道德品格,形成了独具中国特色的玉文化。 除玉之外,绿松石、翡翠、玛瑙、水晶、寿山石等也是中国采用历史悠久的重要天然珍贵矿石,在玉石谱系中占有相当重要的士巾估。

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    • 80件有意思的中国玉器【正版图书,电子发票】
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    • 于卓思 主编 /2014-05-01/ 文物出版社
    • 于卓思编写的《八十件最有意思的中国玉器(趣 吧博物)》一书以中国玉器为主线,紧紧围绕其引人 入胜之处,不断勾连相关传统文化知识,以文化解读 文物,以求更广泛、更深刻地了解文物背后的历史意 蕴。《八十件最有意思的中国玉器(趣吧博物)》知识 介绍深入浅出,行文笔调轻松自然。

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    • 玉器鉴定自学教程:玉器鉴定十八讲【正版图书】
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    • 方辉,杨波 著 /2005-02-01/ 万卷出版公司
    • 《玉器鉴定十八讲》以历史年代为线索,系统阐述了中国玉文化的发展历程,揭示了上自史前、下迄明清,历时近万年玉器演变的时代风格与区域特征。为了使读者准确把握历代玉器的特点,作者对于历代具有代表性的玉器器型和纹饰作了精练概括,并配以经过精选的百余幅图片,便于读者对照阅读。体味细部特征。《玉器鉴定十八讲》现可作为玉器爱好者的自学教材,也适用于高等院校的专业教学参考资料。

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    • 吴昌硕临石鼓文【正版图书】
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    • 许晓俊,袁卫民,中国书法家协会 编 /2012-11-01/ 大众文艺出版社
    • 吴昌硕,(一八四四——一九二七),初名俊,又名俊卿,初字香圃,中年后更字昌硕,民国元午后署苍石、仓硕,号缶庐、苦铁、大聋、缶道人、苦铁道人、芜青亭长、饭青芜室主人、破荷亭长、石人子室主人、石尊者、五湖印、老缶,小名乡阿姐,浙江安吉人。曾在杭州“诂经精舍”拜经学巨擘俞樾为师习辞章和训诂之学,又在苏州入书家杨岘门下学金石学和书法;并与的金石文物收藏家过从,得吴大潋、吴云和潘祖荫等人赏识,以遍观诸家收藏的金石碑刻拓本及书画真迹,眼界为之大开。吴昌硕精研金石,善摹《石鼓文》,兼有书、诗、画、印四绝。其画因受徐渭、朱耷、石涛、李觯、赵之谦诸家写意画影响,博取众长,自创新貌,开吴派艺术之先,其诗初学王维、杜甫,后法唐宋诸家,清新淳朴;篆刻钝刀直入,苍劲雄浑,创为一派,一九二二年被公推为

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    • sx红山玉器收藏与鉴赏【正版图书】
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    • 俞子林 /2005-09-01/ 上海大学出版社
    • 红山文化的发现,使中华文明起源的多元化有了一个有力的佐证,它不仅引起了学术界的广泛注意,也引起了文物界和收藏界的广泛兴趣。我们在关注红山文化学术研究的同时,也和民间收藏界进行了广泛的接触。 为了不使本书枯燥无味,笔者采用了散文化的写法,讲述了红山文化发现过程中的一些趣事,同时,把红山文化的一些主要研究者和他们的观点,也作了一些介绍。

    • ¥30 ¥110 折扣:2.7折
    • 罗雪堂临石鼓文【正版图书】
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    • 谢光辉,刘春喜 著 /2008-10-01/ 文物出版社
    • 《罗雪堂临石鼓文》是父亲于一九六一年十月购之津门。此帖已裱就,共拾贰页,前后以梨花木板夹牢,甚为实固。帖之书眉原无书签,今之标目乃后辈整理忝腧。此石鼓文帖子为罗太姻伯临写于辛酉年首夏日,即一九二一年初夏之农历四月。据继祖表兄撰《罗振玉年谱》云:己未三月,其祖父由东瀛全家移跸津沽,次年六月购法租界秋山街地筑宅,九月宇成,名嘉乐里;再次年临熙石鼓文于此。一九三一年父亲挚弟子礼于是地、是寓。罗师祖临全本石鼓文之作,极为罕遘。据知以全文临笔,并有粘贴成册页者,一例。虽非巨幅,而时见珍异。放置匣匮臧去,已逾四十六载,距手翰八十七年矣。今全貌景印出版,以飨四方同好者。

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    • 海外珍藏中华瑰宝 汉代后古玉【正版图书】
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    • 张怀林 著 /2012-01-01/ 北京工艺美术出版社
    • 汉代君子佩玉之风仍然流行,更多的是将佩玉用于驱恶避邪。珠襦玉甲,金、银,铜或锦丝玉衣及瞑目、玉握、玉塞、玉蝉、玉耳?、玄璧、玉枕、镶玉棺等葬玉大量使用。唐宋时期装饰用玉、日常生活用玉和摆设、赏玩的玉制摆件大量出现,佛祖雕像、飞天等开始使用玉石制作,流行用玉带铐以别官位高低,在封禅活动中以镌刻祭告天地文书的玉版取代了商周时期的六瑞。辽金、元三个游牧民族王朝的玉器,内容贴近自然,以虎鹿山林、鹰鹘雁鹅、花卉叶草等动植物为主,代表器是镂雕“春水玉”和“秋山玉”。明代的玉器主要以器具为主,苏州陆子刚的玉作被誉为“吴中绝技”,多做小型器玩、文房用具之类,“子冈牌”很为有名。清代玉器精致繁缛、典雅华丽,达历代高峰,翡翠在清代为时人竟相追逐的时尚;蒙兀儿和鄂图曼王朝玉器传入,仿制成风。《汉

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    • 吴昌硕临石鼓文【正版书籍,满额减,电子发票】
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    • 何海林 编 /2010-02-01/ 上海辞书出版社
    • 近代书画家吴昌硕《一八四四-一九二七年》,初名俊,后改俊卿,字昌硕、仓石,别号缶庐、苦铁,七十岁后以宇行,浙江安吉人。曾在清末任江苏安东县令一月,后寓居上海。工诗和书法,尤擅长于摹写石鼓文。三十岁后始作昼。曾与同仁在杭州创立西冷印社,并任社长。 在中国美术馆,藏有一册吴昌硕书画合璧。书为其临写的石鼓文,昼为菊花、桂花、荷花等写意花卉。诚如方家所评,其临写的石鼓文用笔遒劲,气息深厚,结体以左右上下参差取势,可谓自出新意,。此册为十二开,纵三十三厘米,横三十七厘米,书家摹写的石鼓文字数较多,是一件极为难得的墨宝。

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    • 民间高古玉器图鉴【正版书籍,满额减,电子发票】
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    • 余继明 编著 /2005-04-01/ 浙江大学出版社
    • 玉器是指由玉雕琢而成的各种器物。不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉佩饰的高洁,玉材质的,始终是人们审美追逐的对象,玉器已成为中华古代文明的象征之一;“君子比德于玉”几乎成为历代中国人修身养性的座右铭。由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术藏品。

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    • 名家点金 文物知识系列 玉器【正版图书,电子发票】
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    • 中国文物学会专家委员会 主编 /2013-04-01/ 山东教育出版社
    • 《名家点金·文物知识系列:玉器卷》玉器与石器在工艺、功能、形制等方面具有诸多共性,二者的最根本区别在于材料不同。玉是一种天然的珍贵旷石,表面具有温润的光泽,呈半透明状,颜色丰富多样。中国玉料藏量丰富。而且品种齐全,质地优良。早在新石器时代早期,中国先民就发现了蕴藏丰富的各色玉料,将其当做一种美石有意识地利用,装饰自身。此后,玉深受人们喜爱,并在独特的中国文化传统中,被赋予了人格化的道德品格,形成了独具中国特色的玉文化。 除玉之外,绿松石、翡翠、玛瑙、水晶、寿山石等也是中国采用历史悠久的重要天然珍贵矿石,在玉石谱系中占有相当重要的士巾估。

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