1966年吴德同志调北京工作。此后十年间，他担任北京市及党和国家的一些重要领导职务。本书根据吴德同志的口述整理，是了解和研究 文化大革命 的珍贵资料。
《不可磨灭的历史记忆：红旗渠口述史》》是42位修渠人讲述的珍贵历史记录。20世纪60年代，林州人民用十年血汗在太行绝壁间劈出 人工天河 钢钎凿穿山石，双手扛起建材，缺粮时咽野菜充饥，寒冬里赤脚蹚冰。 书中还收录了10段修渠人采访视频，带读者重回修渠现场；同时配有多幅珍贵历史照片，再现当年劈山开渠的场景。 大事记 与 小贴士 ，让年轻一代读懂 空心坝 青年洞 背后的智慧与情怀。 2025年正值红旗渠通渠60周年，这部书以普通建设者的记忆碎片，拼贴出十万林州人改天换地的集体史诗 翻开它，感受血肉之躯如何筑就 水长城 ，读懂镌刻在太行山上的民族脊梁。
红色延安口述 历史 是一套以口述实录、访 谈录、回忆录、老照片以及有关原始档案等为基本内 容的党史史料集成。我们试图以亲历者、当事人、知 情者的讲述与回忆来补充党史中的历史要点和历史细 节，还原历史事件，呈现 在延安十三年的辉 煌历程，再现一个本色、真实的延安。 《 友人在延安（红色延安口述历史）》以口 述、实录和学者的考证，还原了二十世纪三四十年代 到延安及陕甘宁边区访问或工作的十多个 的 友人的历史群像，再现了中国抗战和延安走上世界大 舞台前的 窑洞外交 活动的历史风貌。
《我为什么上大学 30位院士高考回忆录》以时间线为轴，聚焦1947 1983年间参加高考的30名中国两院院士的个体经历，披露受访者的励志追梦人生。本书涉及人物有 七一勋章 获得者吴天一， 香料院士 孙宝国， 首届中国存储终身成就奖 获得者郑纬民， 何梁何利基金科学与技术进步奖 获得者陈国强，生态环境部环境规划院院长王金南等，内容叙述采用 小传 讲述 手记 模式。当事人通过讲述自己的求学故事，对青春岁月的回顾，展现那一代青年迎难而上、奋勇拼搏的成长历程和丰富的内心世界，对今天的青年特别是高考学子有一定的启迪和正向激励作用。
本书是一部20世纪末21世纪初中国高等教育发展的口述史。1990年代以来的二十多年，是中国高等教育发展史上一个极为重要的时期：二十多年来，中国的高等教育以规模扩张和空间拓展为特征的外延式发展取得了实质性突破，并进入到了一个以提高质量和优化结构为核心的内涵式发展时期。在这样的一个历史性节点上，总结经验和教训，为迎接高等教育的大众化作好思想上的准备，就显得格外重要，这正是本书的出发点和落脚点。作者一对一采访了十位中国知名高校的原党委书记和校长，聚焦时代变迁与高等教育发展，以生动的事例，忠实记录他们所在大学在学校治理、战略规划、人才培养、学科建设、社会服务等方方面面的理念与实践，从不同侧面、不同角度展示了大学在发展过程中如何克服困难、抓住机遇、迎来腾飞的发展历程。 大学党委书记和校长是大学
古巴华侨是一个较为特殊的华侨群体，他们早年抵达古巴后大部分都没有回中国，加之中国渐渐没有人再前往古巴，因此古巴华侨群体没有更新迭代，随着年龄渐大，不断有人逝世，这一群体已成时代遗民。 本书介绍了三十位老华侨与五位土生华裔，并请他们口述自己的人生经历。通过古巴华侨的自述，反映了一代人的生活境况以及古巴政治、经济变迁。因为古巴华侨群体的特殊性与文化程度普遍偏低的状况，口述采访保存了这一群体的历史，免于湮没；此外，本书还采用MPR技术，将采访音频嵌入书中，在阅读的同时还能听取原始采访音频，为了解和研究古巴华侨史提供了珍贵的资料。
本书是中国近代伟大的出版家、版本目录学家张元济嫡孙女张珑先生的同名回忆录《水流云在》的增订本。作者以其特殊的身份背景和人生经历，通过细致入微而又极具穿透力的观察，通篇用平和、沉静、细腻的笔触，记述了自
“红色延安口述·历史”是一套以口述实录、访谈录、回忆录、老照片以及有关原始档案为基本内容的党史史料集成。我们试图以亲历者、当事人、知情者的讲述与回忆来补充党史中的历史要点和历史细节，还原历史事件，呈现中共中央在延安十三年的辉煌历程，再现一个本色、真实的延安。 《抗战中的延安》通过亲历者的口述、回忆，还原了红军对张学良、杨虎城部队开展的统战工作，西安事变的来龙去脉，抗日根据地建设、重庆谈判等细节，凸显了中国共产党在抗日战争中所起的作用。
这部书稿是作者过去两年来从孟加拉文翻译的译稿，主要包括下列三部书：1.泰戈尔的长子罗廷德罗纳特（1888.11.27—1961.6.3）写的《回忆父亲》（1966年出版）；2.泰戈尔的小女儿米拉（
叶嘉莹、白先勇口述的《各在天一涯》收录作者与叶嘉莹、林文月、金耀基、王赓武、傅申、王汎森等二十位海外及港台知识人的系列谈话文字，话题不拘一格，但各有新鲜的内容、新鲜的观点。一问一答间，受访者的修养和学识、思考与情怀，也浮现于纸上。
塔希尔·埃莱兹1943年生于阿尔巴尼亚北部山区特罗波亚的一个农民家庭，1961年中学毕业后被选派到中国留学。在北京外国语学院学了一年中文后，塔希尔进入北京大学化学系，1966年回国。在地拉那大学毕业后，他先回到家乡工作后回到地拉那大学教学，70年代中期再次来华在大连化物所进修。1992年，塔希尔出任阿尔巴尼亚社会剧变之后的 任驻华大使。1997年离任以后，他及全家一直生活在中国。塔希尔亲历了半个多世纪阿尔巴尼亚曲折的社会发展，中国与阿尔巴尼亚不寻常的关系，目睹了中国社会发展的翻天覆地的变化，也反映了他对中国、对北京大学不一般的情感。 塔希尔·埃莱兹1943年生于阿尔巴尼亚北部山区特罗波亚的一个农民家庭，1961年中学毕业后被选派到中国留学。在北京外国语学院学了一年中文后，塔希尔进入北京大学化学系，1966年回国。在
尼山世界儒学中心、中国孔子基金会于2023年9月份，正式启动“尼山文库?儒学学者口述史”项目。计划对儒学界、文化界年高德劭、在海内外具有重要影响力的儒学名家、文化名家进行专访，以口述史形式全面系统呈现他们的成?经历、学术专?、主要思想等。组建学术指导委员会和执行小组，聘请张立文先生、安乐哲先生、陈来先生为学术指导委员会主任，聘请温海明先生为执行小组总牵头人，以尼山世界儒学中心为工作平台，广泛联系海内外相关高校、科研院所科研人员积极参与该项目。 儒学学者口述史（第二辑）收录了收录了陈来先生的口述史文稿（并附有陈来先生夫人杨颖女士的访谈），内容涉及陈来先生求学、治学、修身、立业、生活等的方方面面，全面立体生动地展现了当代儒家学者的学术特色和精神追求。
塔希尔·埃莱兹1943年生于阿尔巴尼亚北部山区特罗波亚的一个农民家庭，1961年中学毕业后被选派到中国留学。在北京外国语学院学了一年中文后，塔希尔进入北京大学化学系，1966年回国。在地拉那大学毕业后，他先回到家乡工作后回到地拉那大学教学，70年代中期再次来华在大连化物所进修。1992年，塔希尔出任阿尔巴尼亚社会剧变之后的 任驻华大使。1997年离任以后，他及全家一直生活在中国。塔希尔亲历了半个多世纪阿尔巴尼亚曲折的社会发展，中国与阿尔巴尼亚不寻常的关系，目睹了中国社会发展的翻天覆地的变化，也反映了他对中国、对北京大学不一般的情感。 塔希尔·埃莱兹1943年生于阿尔巴尼亚北部山区特罗波亚的一个农民家庭，1961年中学毕业后被选派到中国留学。在北京外国语学院学了一年中文后，塔希尔进入北京大学化学系，1966年回国。在
自行车，一个看似很普通的物件，却折射出人类生活与社会经济的演变。早期的自行车如何挑战了马的运输霸权？为什么荷兰人比法国人 爱骑车？汽车真的比自行车 快吗？如何评价免费租用自行车、可折叠自行车、电动自行车？增加自行车专用道是否可以促进自行车的使用？…… 《自行车的回归--1817-2050(精)》回顾了自行车发明至今的历程，探讨了同时期的经济、文化、社会环境与自行车自身的技术特点，娓娓道来了一部欧洲城市市民出行历史。 城市发展至今，交通拥堵、环境恶化、资源匮乏等问题已给大多数人造成困扰，一套新型城市出行系统呼之欲出。在未来，面对经济与环境的双重危机，自行车将成为人类走出困境的方案之一，令城市变得 加平等、和谐， 具人文精神。弗雷德里克·赫兰将在本书里描绘他心目中的未来新城。
1944年，贝罗贝出身在波尔多市的一个铁路工人家庭，在那里完成了小学、中学和大学教育，1972年入职法国社会科学院工作。1973年，贝罗贝教授作为法国**批交换生来华留学，先在北京语言学院学院，1974~1976年在北京大学中文系学习并完成了博士论文的写作。回国之后，除了继续自己学术研究之外，贝罗贝教授还给包括总统在内的法国 作过翻译。但是，贝罗贝教授*喜欢的还是研究汉语的语法历史演变，在这方面做了突出的成就。贝罗贝教授的人生经历虽然不是充满坎坷，也没有大起大落，但丰富多彩并偶有曲折，让人真切地感受到他对中国文化的热爱。
全书收录了20多位新闻摄影记者的口述，基本涵盖了上海当代新闻摄影主要代表人物，勾勒了上海新闻摄影记者的代际传承，也是*次把新闻摄影记者由历史现场的"他者"变成"主角"，具有特殊的意义。
