这套丛书由十四册组成，均为内蒙古地区实力派作家创作完成。这套书中有写匈奴、鲜卑、乌桓的，也有写辽、金、西夏和蒙元的，基本囊括了我们古代北方少数民族不同族属中的不同人物，有帝王也有平民，有男人也有女人。在历史上一个又一个北方民族跨越阴山步人中原演出了一幕幕威武雄壮的活剧。每位作者在创作中、我们在编辑中都注重不拘泥于旧说，更不拾人牙慧，大胆在作品中表述独立的见解，但我们更注重，在对人物和事件的认识上虽可和成说不尽相同，但在史实上却不杜撰，更不戏说，尽量达到以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，描写出不同民族不同风俗的故事，用其中蕴含的或高昂或哀婉的场景，让人们重温一段历史，与中国北方民族进行亲密接触，在读故事中寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族气节。
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
作为西方世界的部李鸿章传记，本书于1895年在英国出版时，李鸿章尚未过世。也正是在这一年，洋务运动彻底失败，李鸿章被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。 本书详细记录了李鸿章从镇压太平天国运动到签订《马关条约》这五十年的仕途生涯，它的特点在于，史料的钩沉多于观点的陈述。作者凭借其特殊的在华身份，接触了大量当时的奏折、信件和报道，并以客观视角向读者展现了一位功过参半、复杂又矛盾的李鸿章。本书为后世研究李鸿章及晚清历史的学者与史家提供了珍贵的参考文献，其重要程度不言而喻。 在“晚清要臣”这一政治身份的背后，李鸿章究竟是一位怎样的人？本书力图还原李鸿章的原貌，将评判留给读者。
暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用
孟祥才所著的《王莽传》以生动华美的笔触，论述了西汉元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一个饱读儒家经典、“知书达理”的青年才俊，在与其诸父、兄弟的竞争中，脱颖而出，跃升为大司马大将军，执掌了西汉末期的朝政；继而又如何通过制造一个又一个的符瑞，以“禅让”的方式迈向权力 ，登上新朝皇帝的宝座；再后又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“无均六管”之法、民族外交新规、行政货币改革等激化了本来已经趋向尖锐的社会和阶级矛盾， 在汹涌澎湃的农民大起义的浪涛中走向灭亡。其中，深入论述了王莽篡政成功的历史背景和社会原因，细致剖析了王莽的思想和性格，生动描绘了新朝新贵的众生相， 深刻揭示了王莽新朝灭亡的必然性：逆历史潮流而动的阶级、集团和人物，无论一时显得多么强势、善伪、残忍、狡黠， 都逃不
在中国古代所有的官职中，宰相是的行政长官，因而他们的变化也多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身权力的缘故。《历*有争议的宰相》正是把那些备受世人争议的历代名相，进行详细的阐述与分析，来帮助人们进一步了解这些宰相的功过是非，帮助人们更深层次地认识这些名相的本质与内在，以还历史的真面目。《历*有争议的宰相》由史明月主编。
本书从独特的角度，用清新流畅的语言，以文学传记的笔法，详细、全面地讲述了慈禧的传奇人生，精细描绘了慈禧独特的个人魅力、非凡的政治头脑与平衡政局的能力,以及她对清朝末年政局的影响，旨在让读者更加深入地了解慈禧的人生经历，从中或了解历史真相，或有所启迪。 本书以清新流畅的语言，从独特的角度为读者描写了中国历史上*的女皇帝武则天的一生，着重讲述了她卓越的政治才能与非凡的政治手腕，以及在她统治期间中国社会的政治、经济状况，旨在让读者了解真实的武则天，从她的成长经历中有所感悟，有所收获。
《忍经(曾国藩忍耐成事心诀)》由曾国藩所著，融合了曾国藩一生的管理智慧、谋略智慧、生活智慧、家教智慧，共14种，其内含的思想智慧囊括了领导学、管理学、政治学、人才学、教育学、养生学等各个方面，是一部系统了解并掌握曾国藩智慧的精品读物。不仅全面地反映了曾国藩在官场、家庭、养生、管理上的诸多智慧与原文风采，更配有以结合当前社会实际的历史故事、事实案例为基础的多重解读，以助读者全面而系统、继承而创新地学习、借鉴曾国藩的卓越人生智慧。 《忍经(曾国藩忍耐成事心诀)》是丛书之一部，忍经智慧是曾国藩一生处世之道。本书从修身之忍、求仕之忍、为官之忍、为人之忍、处世之忍等方面布局，介绍曾国藩以 忍 为*要义，并结合其切身体会提出的一套原则。
梁启超说：“自李鸿章之名出现于世界以来，五洲万国人士，几于见 有李鸿章，不见有中国。一言蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也。” “要之，李鸿章为中国近四十年流要紧人物。读中国近世史者，势不得不日李 鸿章；而 读李鸿章传者，亦_不得不手中中国近世史；此有识所认同也。”近代史学家唐德刚认为其“内悦昏君，外御列强”，是自有近代外交 以来，中国出了“两个半”外交家的其中一个。(另外周恩来是一个，顾维钧是半个 。) 英国及美国对李鸿章为著名的评价：不仅是中国在当代所孕育的伟大的 人物，而且综合子方面的才能来说，他是全世界在19世纪中为独特的人 物。以文人来说，他是卓越的；以军人来说，他在重要的战役中为国家做出了 有价值的服务：以从政三十年的政治家来说，他为这个地球上古老的人口繁 盛的国家的人民提
诸葛亮（181-234年），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国的谋臣，中国历史上著名的政治家和军事家。 东汉时期，诸葛亮的父亲诸葛珪做过太山郡丞，但在他很小时便已去世。失去依靠的诸葛亮投靠了叔父豫章太守诸葛玄。后来战乱纷纷，诸葛玄便带着诸葛亮投奔荆州牧刘表。叔父去世后，诸葛亮到了襄阳西北二十里的隆中，在那里过起了清贫的隐居生活。 诸葛亮志向很高，以天下为己任，常常以春秋时候的大政治家管仲和战国时候的大将乐毅自比，准备大干一番事业。他通过潜心钻研，熟知了天文地理，精通了战术兵法；同时，他对当时的政治局面和社会状况进行了细心的观察和深入的分析，有了自己一整套的关于谋划天下和安邦治国的大略。
刘晏与杨炎是活跃于同一舞台上的两位著名政治家。安史之乱后，唐王朝政治动荡、赋入不继，他们先后进入中枢，致力于财赋体系的调整与重构。刘晏建立了以榷盐法为核心的新的间接税体系，使间接税的地位实现了历史性飞跃；杨炎则废止了积弊已深的租庸调制，制定了统一的两税法，使中国古代的直接税体系由税人向税地迈出了关键性的一步。两人的经济思想与经济实践在中国历史上具有划时代的意义。遗憾的是，两位政治家之间却存在着种种的分歧与芥蒂。先是杨炎构怨，刘晏蒙冤于忠州；继而杨炎又殃及自身，被赐死于远流途中，给后人留下诸多感慨。
综观林则徐一生，是典型的宦海人生，与家人聚少离多，然而，林氏之于家的责任心却并未因此少一分半分，此次结集的十多万字的家信，皆依其有据可查的手稿整理而得。细读起来，字里行间，无不催人泪下，其文纵横捭阖，气势磅礴，论述精当，感情真挚；有涉及行政治理难题，军事布局谋略，民族问题剖析，治安暴乱平定，鸦片治理前因后果，其内容之丰富，文笔之精妙，两百多年来，窃以为除后来者梁启超先生稍稍足以并肩，余人皆不可及。
清代才子纪晓岚，名昀，乾隆时期的学界领袖、文坛宗师。他学识渊博，被乾隆赏识；他工于对句，令世人惊叹；他作《阅微草堂笔记》，与《聊斋志异》并美。《纪晓岚》这本人物传记将带你走进纪晓岚的人生世界。《纪晓岚》的作者是唐新梅。
大风民兮云飞扬，英雄人物有刘邦。出生农家靠农民，拥兵自强当上王。楚汉相争多少年，终霸王刎乌江。汉王获胜是何因？决策用人都得当。项羽失败不是偶然。项王非政治家。汉王则是一位高明的政治家。 盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。 李自成是一个马上得天下、马上治天下的“草莽英雄”。 从刘邦到洪秀全，五个草根男人生存于乱世，它们都不是随遇而安的人。他们的心胸里装的是天下，目光里隐藏的是欲望，手中握的是勇猛，脚下踏的是各种选择的路线，一路杀过来，为的是做王者。虽然李自成兵败逃回了老家，虽然洪秀全做了皇帝腐败无比，虽然朱元璋统治的天下灾难重重，但是，他们在由贫民变为王者的路途中，辛酸落寞与勇往直前的纠缠厮斗，令人钦佩。
《郑成功大传》以鲜活可感的文字向你娓娓道来，刻画了民族英雄郑成功这位特殊历史人物形象，反映了明清两个朝代的政权更迭和纷繁复杂的时代风云，展示了郑成功在国难当头、民族濒危之际，奋起领导东南沿海人民进行抗清复明斗争的同时，又义不容辞地与当时拥有世界*武器、蛮悍的荷兰侵略者进了不屈不挠的斗争，终于以落后的原始武器“弓箭长矛”痛歼了以“坚船利炮”武装起来的荷兰王牌军，并一举光复台湾，为国家统一立下了不朽的功勋。
《曾国藩传》结合丰富的史料，从曾国藩的编年史入手，以细腻凝重的文笔透射了曾国藩的内心世界，写他的志存高远，写他的治学精进，写他的困兽犹斗，写他的忍辱负重，写他的韬略智慧，写他的貌似虚伪，写他的无奈苍凉，写他的内心圆满，把那个时代一个中国文化积薪传火者的负隅顽抗和心路历程写得淋漓尽致。 中兴勋臣，湖湘大儒，镇压太平天国的刽子手，这是完全的曾国藩吗？曾国藩这个乡下秀才一步步靠自我奋斗与忍辱负重走向权力的*。这个被称为 晚清汉臣 的湖南人如何达到孟子所说的 内圣外王 境地？又如何成为中国文化后一座矗立的庙堂的？
邓禹才识过人，少有知人之明。王莽末年农民战争爆发后，绿林军将领拥立刘汉宗室刘玄为帝，建元更始。更始政权建立不久，立即派遣刘秀以破虏将军行大司马事名义持节北渡黄河，抚慰河北各州郡。邓禹听到这个消息，立即渡河北上追赶刘秀，追到邺城（今河北磁县南）才得相见，促膝谈心，为之出谋画策。从此，邓禹成为刘秀帐下参与决策的*亲信的谋士。邓禹不仅是一位善于运筹帷幄的谋士，而且他还是一员勇于冲锋陷阵的将军。由于能文能武，故能出将入相，在平定河北、河东和建立东汉政权的过程中发挥了重要的作用。建武十三年（37年），东汉削平各地割据势力，完成了统一大业。邓禹以功更封为高密（今山东高密县西）侯，食邑达四县之多。永平元年（公元58年），邓禹逝世，终年五十七岁，谥为元侯，有确认他为中兴功臣之首的意思，故后来
在晚清半个多世纪的大变革中，几乎找不到如翁氏那样对大清王朝发挥长久而深远影响的家族。这个家族曾辅佐过道光、咸丰、同治、光绪四代帝君，皆因帝师起家，执掌军机大政，在内忧外患日益加重的紧要关头，有过非凡的建树。 历史似乎是从混沌开始，以遗憾结束的。代帝师翁心存有个*的遗憾，那就是作为任帝师，他没有把道光帝钟爱的皇六子辅佐成一代帝君。在“以孝治天下”的基因中，道光帝虽直到临终前还在犹豫，但还是把大清的江山托付给了皇四子，即讳名奕泞的咸丰帝，而奕?只能以恭亲王的名份终其一生。翁心存的遗憾是爱新觉罗家族史上近代以来的个遗憾，也是后人为之扼腕叹息的一件事。历史无法假设，但立贤不立长无疑是清朝在皇位继承上的一大创造，这是爱新觉罗家族的祖制，可惜，一向守规矩的道光帝却没有坚持，否则，近代中国
