本书是著名历史学家汤因比的传记，作者是另一位著名的历史学家威廉 麦克尼尔。本书讲述了汤因比从童年到老年各阶段的人生经历，揭露了家庭环境对汤因比思想的影响，汤因比如何孜孜不倦地写出《历史研究》这部巨著，汤因比在专业学者和普通大众中的声望如何形成，同时还剖析了汤因比学术上的得与失，并对如何看待汤因比的史学成就作出了评判。麦克尼尔受汤因比家人邀请撰写本书，使用了大量一手史料，客观、准确地还原了汤因比的一生。尽管麦克尼尔与汤因比家族关系密切，但他并没有故意拔高或贬低汤因比形象，而是尽可能不偏不倚地进行评价，对汤因比的事业和家庭生活都进行了详细的探析，对一些令人难堪的事件也并不避讳。 本书是难得一见的汤因比传记作品，还是一部史学佳作，有助于更加客观地认识汤因比及其史学思想，检讨西方

本书由上海市社会科学界联合会、文汇报社共同编写，收录了68位上海社科大师的生平事迹、学术思想与卓越贡献，展现了灿若星辰的学术名家与上海这座城市的碰撞与交汇。全书还融入 建筑可阅读 和CityWalk理念，通过生动的人物故事、精美的建筑图片，以及通往每个大师纪念地的地铁路线和手绘地图，让读者能够 带着书本去旅行 ，跟随陈望道、谭其骧、徐森玉等社科大师的足迹，访问复旦大学、上海博物馆等纪念地，深入了解社科大师的爱国情怀与治学精神，探寻上海绚丽丰富的城市文脉，传承上海的文化精神，彰显上海的城市品格。

本书是现代城市思想家简 雅各布斯（1916 2006）的个人全面传记。1961年，雅各布斯写下《美国大城市的死与生》，从此改变了世人对城市及城市生活的看法，时至今日，在任何有关城市规划的讨论中，她的思想仍然在发挥着巨大的影响力。本书以细腻的讲述，揭开了这位女性非凡的一生。她养育了三个孩子，写了七本书，拯救所居住的社区，被捕两次，参与了数千场辩论而从未落于下风。回溯过往，她还是一个挑战老师的学生，高中时代的 诗人 ，初抵纽约后在《时尚》《钢铁纪元》《建筑论坛》等杂志媒体上磨练写作技巧的撰稿人。她在纽约这座多元化的大都市中观察街道生活，吸收知识，直至写出了著名的代表作 《美国大城市的死与生》。她积极参与有关城市规划的讨论与运动，对不合理之处提出批评并亲身抗议。她反对美国城市规划巨擘罗伯特 摩西的纽约

J.M.库切无疑是神秘的，他极少抛头露面，不愿接受媒体采访，也从不公开谈论自己。我们对他的想象，大多来自他小说中勾勒出的亦实亦虚的“约翰”形象。但这一次，库切坦然地把他的人生全部交给了他所信任的传记作家坎尼米耶——这不仅是一部传记，也是一个全球范围内少见的出版事件。本书的意义，或许并不在于我们得到了此前不为人知的细节，而是在于我们终于明白库切为什么不愿谈论自己。

我的目的不仅是“画”胡适之的“像”，并且还要画这个时代的像，我要画也这个时代里的大舞台、画出它喜剧和悲剧、画出剧里的主角和配角、画出它的场地的布景、画出布景后面的众生相，也画出戏台前面的千万只眼睛。 英国的大政治家克伦威尔曾骂给他画像的人说：“画我须是我。”这句话，可以给任何想给别人“画像”的人作为警戒。胡适之不是轻易被了解的人，所以他也不容易被论断，没有受过严格的方法训练和史学训练的人，没有学会呼吸新时代空气的人，是没办法给他“画像”的。而李敖自称只有他才能写作真正的胡适之。李敖的这部《胡适评传》也正是李氏风格的代表作。该书从正文来看，它可能是文学的，从脚注来看，它可能是历史的；从夹缝来看，它可能是无孔不入，惊世骇俗的。 因此很可能许多人看了这部评传都会感到惊讶骇异，正如

费·米·陀思妥耶夫斯基一生坎坷。他在青年时 代因参加彼得拉舍夫斯基小组的活动而受到沙皇政府的迫害，经受了假死刑 的折磨，在西 伯利亚度过了四年监狱和四年兵营生活；回到圣彼得 堡以后，和他哥哥一起先后出版《时报》和《时代》杂志，因 难以支撑而停办； 他哥哥去世后，陀思妥耶夫斯基承担了他的大量债务 ，经常受到债权人的催逼，因而不得不避居国外。他的个人生活也 充满不幸和痛 苦；父母早亡，本人患有癫痫症；他的个妻子伊 萨耶娃和他对苏斯洛娃的爱情没有给他带来欢乐，只是与斯尼特金 娜结婚以后， 陀思妥耶夫斯基才有幸福的家庭生活。《人不单靠面包活着（陀思妥耶夫斯基书信选）》中的书信提供 了有关这些方面的生动材料。此外，这本《人不单靠面包活着（陀思妥耶夫斯基书信选）》还收入了一些 反 映作家对轮盘赌的迷恋，对预

王阳明（1472 1529）一生处于人类文明发展史上 文艺复兴 的繁盛高潮时期。他是一个出现在世界东方，与哥白尼、哥伦布、达 芬奇生活在同一时代的文化巨人。他不仅是中国明代伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、教育家，也是一个多才多艺的文艺家。在明朝中后期，王阳明与西方文艺复兴时代的 巨人 相呼应，把人提到天地鬼神万物的主宰的高度，力倡人人平等、 人人皆可成圣 ，肯定人的尊严和价值。就像日本学者冈田武彦所说， 阳明学开启了中国真正的文艺复兴之路 。 全书主要包括叙言、上篇和下篇三大部分，首次提出和论说了王阳明在世界文明史上的独特贡献，全面展现了其诗学理论与创作实践。

拉尔夫 瓦尔多 爱默生（1803 1882）是美国思想家、文学家、超验主义哲学家，是确立美国精神文化的代表人物，美国前总统林肯称他为 美国的孔子 美国文明之父 。作为美国文学史、思想史上重要的人物之一，他不仅影响了梭罗、惠特曼、狄金森和弗罗斯特，还启发了尼采、波德莱尔、普鲁斯特、伍尔夫和博尔赫斯，他永不枯竭的生命力在他去世140年之后仍然影响着我们。他在文学上的贡献主要在散文和诗歌上。本书可以让读者与朋友们更加深入地了解爱默生的外在与内在形象，书中对爱默生的生活背景，大学生涯，怎样成为作家、哲学家和牧师，婚姻状况，他在欧洲旅行的见闻以及晚年光景等进行了详细的阐述，加深读者对爱默生及其作品的了解。

【书名】 大卫·休谟传 【作者】 [ 美 ] 欧内斯特 ·C. 莫斯纳 【译者】周保巍 【丛书】启真·思想家 【出版单位】浙江大学出版社·启真馆 【出版时间】 2017 年 9 月 【 ISBN 】 9787308171106 【定价】 138.00 【上架建议】人物传记 【装帧】精装 【内容简介】 大卫 · 休谟， 18 世纪英国哲学家，历史学家，经济学家。休谟建立了近代欧洲哲学史上第一个不可知论的哲学体系。 本书 1954 年出版了英文首版， 1980 年出版了第二版， 2001 年牛津大学出版社再次以平装本形式修订重印。半个世纪以来，莫斯纳的《大卫 · 休谟传》一直是这位伟大的思想家和作家的（现代） 最权威的传记。本书不仅对大卫 · 休谟的生平有详细的著述，披露了关于休谟的罕见史实，同时也还原了一

蔡鸿生教授（1933年4月 2021年2月）在中山大学从教六十余载，桃李满天下，师承中山大学历史系老一辈学者陈寅恪、岑仲勉等，是我国著名史学家。蔡鸿生教授长期从事中外关系史的教学和研究，主要研究领域为俄罗斯与中俄关系、唐代蕃胡的历史文化、市舶时代的南海文明、清代广州与西洋文明等，在中古中国与外来文明、清代中俄经济文化关系史、岭南海事的历史进程诸多学术领域成果丰硕，为学界所推崇。蔡鸿生教授学问渊博精深，为人敦厚谦和，作育英才无数。为纪念蔡鸿生教授九十诞辰，受业或亲炙先生教诲者纷纷撰文，或发为纪念文字，感念先生的教泽；或撰写专题论文，发扬先生的学术。先生虽逝，遗教犹在，其开阔的学术视野、严谨的治学态度、深邃的学术思想值得后学继承。?

当代女性在职场上似乎达成 种了共识 在工作中 定要展示自己理性、强大、可控的 面，隐藏所有的脆弱、不安或者情绪。所以，当 个现代女性做了母 ，因为承受严苛的育儿挑战而产生了强烈的负面的情绪时，就会感受到强烈的失控感和挫败感。 所以很多人认为生养子女会影响女性表现得更强大，阻碍女性成为更好的自己，这也让很多女性在做母 后很难认同自己的新身份。而社会普遍会将母 角 理想化，回避母 会面临的脆弱和困境，写给母 的书都在指导养育，很少触及母 在养育挑战中面临的 理危机。这让现代女性缺少 要的 支持和减压渠道，更加感到孤立无援。 本书深度解读了女性在做母 后 灵在黑暗中摸索的漫长历程，女性在为母困境中将经历坠落 逗留 回归三个 段，作者通过 话、童话和寓言，帮助现代女性看到负面情绪的 值，并借助女性 的直觉力找到应

现代社会技术化是一场涉及领域和层次广泛、途径和环节众多的复杂的技术社会运动。本书在广泛吸纳国内外相关研究成果的基础上，以社会技术化现象与进程为研究对象，以现代社会技术化过程为中心线索，以社会技术形态及其建构与运行、社会技术化模式与机理以及衍生效应等相关问题为探究重点，展开了较为系统深入的分析和讨论，着力探索现代社会技术化的特征、规律、机理、衍生效应、矫正策略等问题，致力于打开现代社会技术化“黑箱”,初步建构社会技术化的理论体系。