《破界创生：从清华钱学森班到深圳零一学院的创生教育》是郑泉水教授凝聚数十年教育实践智慧的革新力作。本书以清华钱学森班、深圳零一学院为蓝本，系统拆解“创新教育”内核，深入剖析“创生教育”模式。提出“破界创生”核心理念，倡导打破学科、考试与思维定式的束缚。通过项目式学习、跨学科协作、真实问题驱动等丰富案例，生动展现如何激发学生内驱力与创造力，重塑能力培养路径。书中既有前沿教育哲学，亦有可复制的实 策略，堪称中国创新教育从“试验田”迈向“示范田”的里程碑式著作，为教育者、家长及政策制定者在创新人才培养方面提供全新思路与方向。
《从草根教师到人民教育家 于漪传》讲述了于漪从草根教师到人民教育家的一生经历。全书以时间线叙述了于漪从经历战乱、流离却仍心系家国的少年长成社会主义基础教育教师典范的故事。 什么是教育？教育是 人之完成 ，使学生从一个自然人培养成为一个社会合格公民。桃李不言，下自成蹊。在叩问语文之 门 的道路上，于漪始终坚持教文育人的教学理念，如若一位君子，不仅以其充盈的生命力向学生传道解惑，也用她至真至诚之心关爱他人，心系国家的发展。从一线教师到人民教育家，以教育自信创建自信的教育，于漪将她的教育理念融入毕生事业中，躬耕基础教育事业七十余载，对于学生，真正做到有教无类的悉心浇灌。
林家翘先生是著名应用数理学家,在近百年的人生历程中,他追求科学,心系祖国,为科学事业和中国的人才培养,贡献了毕生精力.本书通过作者对世界著名的应用数学大师林家翘生前的多次采访和有关资料的收集整理，回顾了他八十年里在数学、流体力学和湍流理论、天体物理学和星系密度波理论及蛋白质结构等多学科多领域的科学探索和人生经历，和他为中国科学与教育事业的发展所做的努力，以及作为海外华人怀念故土的心路历程。本书适于有志科学事业的大中学生、年轻一代和相关领域的科学研究人员阅读参考。
《教育新语》 《教育新语》是一部深入探讨人工智能如何变革教育，帮助家长和老师刷新教育思维和教育方法的重磅著作。 作为全球大的非盈利教育机构——可汗学院的创始人，萨尔曼·可汗通过自己试用 GPT4 等先的人工智能大模型的独特经验，不仅回答了家长和教育工作者关心的“在人工智能时代应该教什么”和“如何有效学习”这两个核心问题，还提供了大量具体的案例，展示了人工智能在家庭教育和课堂内外的实际应用。 从个性化学习到智能辅导，从课程设计到评估方式，本书全面剖析了人工智能技术在教育中的潜力与挑战。阅读《教育新语》，您将了解到： 人工智能如何为学生提供个性化的学习体验，激发无限潜能。 智能工具如何帮助教师优化教学方法，提高教学效果。 家长如何利用人工智能资源，支持孩子的全面发展。 未来教育的发展趋势和创新
汉学 概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、哲学
汉学 概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历史、哲学
海外汉学家群体数量颇观，本套丛书筛选英国、法国、德国、俄国、意大利、荷兰、美国、日本、斯洛伐克等国家的著名汉学家30位，每位传主1卷，分别展开关于他们的综合研究工作，评述每位传主的汉学历程、特点及其重要贡献。海外汉学家群体数量颇观，本套丛书筛选英国、法国、德国、俄国、意大利、荷兰、美国、日本、斯洛伐克等国家的著名汉学家30位，每位传主1卷，分别展开关于他们的综合研究工作，评述每位传主的汉学历程、特点及其重要贡献。本书是对德国汉学家鲁道夫 瓦格纳开展的个案研究。瓦格纳长期来往于欧洲和美国之间开展学术研究工作，在西方汉学界具有比较高的声誉，但国内有关于他的译介和研究都比较缺乏。本书在收集德、英、中三国文字原始材料的基础上，立足于充分的文献分析，结合哲学、历史学、社会学、文学、新闻传播学
《海外著名汉学家评传：狄百瑞评传》的研究对象狄百瑞教授是当代美国研究亚洲思想史的学者，对新儒学尤有精湛的研究，著作宏富，狄百瑞教授不仅有着丰硕的科研成果，还积极将研究投注教学实践，无论是作为学者还是教育者都有着瞩目的成就。万分感恩能够在学术起步阶段拟定狄百瑞教授为研究对象，这是位越深入了解越让人对其尊崇有加的学者。他学术态度客观严谨，思想深邃颇具前瞻性，并对人类文明发展前景饱含人性关怀；他科研上坚持不懈、笔耕不辍，生活中心胸开阔、敏锐仁厚，笔者是在逐渐深入了解狄百瑞教授的过程中，透过其视阈、观点渐次打开着认识世界与人类文明发展的广阔大门。 《海外著名汉学家评传：狄百瑞评传》主体部分是在恩师葛桂录先生的指导与帮助下撰写完成的，学术上无数个迷茫无措的关口，葛桂录先生的信任
清代的西北边疆史地学十分兴盛，是清代学术史上一个重要的文化现象，也是中国史学史研究的重要内容。本书以清代西北边疆史地学发展的进程为线索，把有清一代西北边疆史地学作为一个整体进行了研究。并将清代西北边疆史地学划分为四个阶段，初步将清代边疆史地学联结为一个不断演进的整体。首先从宏观上探讨了清代西北边疆史地学研究的历史条件、发展阶段、主要成就和特点，然后再从微观的角度，以清代西北边疆史地学发展进程中的关键人物和代表性著作为个案，进一步探讨了清代西北边疆史地学的巨大成就。 本书不但研究清代私家在西北边疆史地学上的成就，而且重点考察了清朝官修《西域图志》、乾隆、嘉庆《大清一统志》之“西域新疆统部”和《新疆图志》的学术成就，最后得出“清朝官修《西域图志》的
汉学 （Sinology）概念正式出现于19世纪。1814年，法国法兰西学院设立了被称为西方汉学起点的汉学讲座。我国学界关于汉学概念的认知有所差异，比如有关 汉学 的称谓就包括海外汉学、国际汉学、域外汉学、世界汉学、中国学、海外中国学、国际中国学、国际中国文化等，近年来更有 汉学 与 中国学 概念之争及有关 汉学主义 的概念讨论。李学勤先生将 汉学 看作外国学者对中国历史文化和语言文学等方面的研究。阎纯德先生在为 列国汉学史书系 所写的序言中说，中国人对中国文化的研究应该称为国学，而外国学者研究中国文化的那种学问则应称为汉学，汉学既符合中国文化的学术规范，又符合国际上的历史认同与学术发展实际。这样，我们在综合国内外学者主流观点的基础上，目前拟将 （海外）汉学 初步界定为国外对中国的人文学科（如语言、文学、历
《陶行知传》是迄今为止最权威、最为全面地反映陶行知一生的传记。作者将陶行知先生置于风云激荡的半个世纪的历史舞台去描写，生动、立体地呈现了陶行知于1917年夏天从美国留学归国至19146年7月26日逝世的近30年间为中国教育寻觅曙光，为劳苦大众探获生路，为中国的民主、自由、和平、解放而不屈不挠奋斗的一生。 阅读《陶行知传》，可以让读者真切触摸到一个集教育家的慈爱、学者的渊博、政治家的气魄、社会活动家的能量、诗人的豪放于一身的栩栩如生的陶行知，尤其是他那“爱满天下”“捧着一颗心来，不带半根草去”的崇高的精神品质，感天动地，无疑是对人的精神的洗礼。 同时作者通过陶行知与毛泽东、周恩来、宋庆龄、蔡元培、蒋介石、宋美龄、甘地、泰戈尔、杜威等时代风云人物的交往活动，为我们呈现出20世纪上半叶的宏伟时代画
