贺龙是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般均省略主语。本年谱按年、月、日顺序逐条纪事，有些事采用纪事本末方式撰写；纪时凡日期确实的，注明月日，日考订不清的一般写旬，旬考订不清的写月，月考订不清的写季，季考订不清的写年，年考订不清的不纪或根据特别情况加以注明；同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，余则用“△”号表示与第一条时间相同。本年谱适当反映了某些重大的历史事件，或与谱主有关的大事，按时间顺序排列在中文。本年谱中对于文中涉及的有些人和事，作了简略的注释。
一、周恩来是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般均省略主语。二、本年谱按年月日顺序记事，有些事采用纪事本末方式撰写。一条中包括不同月日多次活动的，开头用第一次的时间，其余各次的时间在行文中出现。三、年谱中同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，从第二条起用“△”号表示与第一条时间相同。四、条文中力求标明每项活动的具体日期，有些日考订不清的写旬，旬考订不清的写月，依此类推。一般放在旬末（月末），有些放在旬中（月中），是编写者大体能断定其时间的。五、凡谱主与他人联名发的函电文件，其名次一般均按原件顺序排列。谱主为首的，一般不出谱主姓名，只写明和某某、某某从事了何项活动。六、本年谱适当反映了某些重要的背景材料，按时间顺序排列在文中。七、对有两种不同说法的同一件事，除有些经研究
汪超宏所著的《吴绮年谱》是明清曲家年谱之一。本书详细考录了谱主吴绮生平交游和仕宦的经历，对于其从事创作和文艺活动的情况，条举分明。本书广泛地反映了吴绮与同时代文豪曲家和达官贵人的社交轨迹，视野开阔，可供吴绮研究者参考使用。
一、本书包括谱文和附录两部分。谱文是谱主从1894年10月28日（阴历九月三十日）出生至1988年2月16日逝世为止的正谱。谱主逝世后有关他的著作的出版和纪念活动，作为附录排在正谱后面。二、引用的文字，凡公开发表的一律注明出处；未经发表的注明现存何处；向叶圣陶先生及其亲朋故旧的访问所得均注明访问日期。三、全部著作一律入谱，按写作时间排列，注明写作日期、体裁、初次刊载处、署名，以及最初收入何集等。谱主公开发表的日记中记载的他写的诗文，有的虽已失存，也将篇名编入年谱。四、凡记有写作日期的文章，年、月、日注在文章后面；不记写作日期的文章，以发表时间为据，在出版物的后面注明出版日期。五、本书所列，1911年以前的日期，为阴历（均括注阳历的月、日）；1912年后，则概为阳历。阴历以汉字标注，阳历以阿拉伯数字标注。
《陈澧先生年谱》简介：陈澧（1810－1882），清代著名学者，岭南大儒。字兰甫、号东塾，广东番禺人。《清史稿》称他九岁能文，复问诗学于张维屏，问经学于侯康。凡天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法，无不研习，以博学见称。其学术思想主张调和汉宋，推崇郑玄、朱子、顾炎武、江永等前贤。先后受聘为学海堂学长、菊坡精舍山长。世称东塾先生。著述达120余种，主要著作有《东塾读书记》、《东塾杂俎》、《切韵考》、《说文声表》、《老子注》、《公孙龙子注》、《汉儒通义》、《汉书地理志水道图说》、《水经注西南诸水考》、《声律通考》等。其遗著已由《陈澧先生年谱》作者之一黄国声教授整理为《陈澧集》六册，由上海古籍出版社印行。《陈澧先生年谱》是第一部陈澧年谱长编，以传主为中心，并详述清代广东学术的发展以及
中国的新文化启蒙运动极大地促进了中国社会的嬗变，它首先唤醒的是大批生于忧患、长于战乱的知识分子。传统的中国文化使他们满怀忧国忧民的情怀，决心为拯救苦难的中华民族奉献自己；为了寻找真理与出路，他们如饥似渴地汲取新文化、新思想，许多人因此义无返顾地走上了革命道路，在整个20世纪历尽艰险，为推动中国社会的文明转型与进步贡献了毕生，他们以生命为代价，为后人留下了最宝贵的经验教训和精神财富。本书主人公就是这一特定时育出来的革命知识分子代表。通过这两位革命夫妇的生平，我们可以看到中国百年历史缩影和一代革命知识分子的命运。
一、韩元吉，《宋史》无传，行状、墓志不传，文集亦非全璧，前人评诗衡文，鲜有论及，故其事迹湮没不彰。本谱搜考所及，举凡南宋可征之文献，如史籍、文集、方志、笔记之属，涉及韩氏者，均细大不捐，斟予采录。期能集腋成裘，得窥全貌。二、本谱分年记事，首列本年大事，以作谱主活动背景；次则谱主活动事目，皆以时间先后为序。有月日可考者，一律标出；无年月可考者，亦推定某一时期。三、事目之下，为考证文字，所征引文献资料，均详细注明出处，以便读者稽考。四、谱主诗文散佚甚多，孙星华辑得三篇，已附今《南涧甲乙稿》后。为方便读者，将乐贵明先生辑自《永乐大典》（《四库辑本别集拾遣》，中华书局一九八二年十月版》及编者辑自其它典籍的佚文附于本谱之后。
