1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
《傅青主女科》又名《女科》二卷，傅山撰，约成书于十七世纪，而至道光七年(1827)方有初刊本:后收入《傅青主男女科》中，合刊本多《傅氏女科全集》，后附《产后篇》2卷。《傅青主女科》是一部颇有建树的妇科专著，其内容体例及所用方药，与其它妇科书都大不相同。全书分为：带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等。每一病分为几个类型，每一类型先有理论，后列方药。在论述中，先叙述一般人对这个病症的理解，然后提出自己的意见，加以辨析。 傅青主集文学家、书画家、医学家于一身，对医学方面造诣颇深，在当时有 医圣 之誉。
《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。任应秋看其颇具脉学概要之说，将其置于书首，名 四言诀 ；除了对其进行解释之外，还将其分类划段，以彰显原作者的思路。 由此，于1961年完成了这本《濒湖脉学
本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存菁，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；*后列 运气学说与辨证论治 专节，以《素问 藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有 六十年运气交司表 ，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运气学说者参考。
《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，自号大雅堂主人，浙江绍兴人。《石室秘录》是中医古籍中*一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷，依次分为礼、乐、射、御、书、数六集，各集之中以治法为目。其中，礼集中载14种治法，乐集载30种治法，射集中载39种治法，御集中载33种治法，书集中载12种治法和17论，数集中载有7大类疾病(7门)和16种杂病。全书论述总计128法、17论、7门、16杂病， 内容闸述了内、外、妇、儿、五官等100种左右疾病的证治，收古今成方及作者自定方500余首，其中大多处方为自裁，是中医古籍中理论联系实际、理法方药俱备的治法专著。
本书选《玉函经》书中精要之方，重点选取常见病、急性病的简便治疗方药，编撰成书，以备临证急用。 *卷到第四卷为 内病 ，主治方包括中恶、心腹痛、伤寒、时气、中风、水病、黄疸、虚损、上气咳嗽等疾病，大约相当于内科疾病，第五卷到第六卷为 外发病 ，主治方包括痈疽、疮毒、癣疥、耳目等疾病，大约相当于外科类疾病，第七卷为 他犯病 ，主治方包括虫兽伤、中毒等疾病，第八卷为百病备急丸散及牲畜病等。
顾德华（1816 1868），字?N云，江苏吴县人。清代道咸间吴中才女，著名女医。生于清 嘉庆二十二年，卒于同治七年。顾德华出生于苏州儒绅世家，为我国著名文字训诂学家南朝顾野王三十九代裔孙。顾氏早年师从韦光黻学习诗文书画，韦氏为嘉庆间 吴门后七子 之一，工诗文，擅书画，博览群书，兼通岐黄。德华天资聪慧，诗文书画俱佳，深得其师赞誉。因体弱多病，兼习医学，后与其夫程文治同入毘陵（今江苏常州）名医李青崖门下，得窥岐黄门径。返苏后，屡愈重症，一时声名鹊起，后因其夫早逝，潜心佛学，著有《花韵楼医案》共五卷，现存这种抄本，藏于中国中医科学院图书馆、上海中医药大学图书馆、苏州中医医院图书馆等单位。1936年裘庆元辑《珍本医书集成》，刊载顾德华《花韵楼医案》一卷，仅为全书五分之一。裘氏曾言： 知医者偶一道及，每有欲
《药性赋》原书未著作者，据考证应为金元时期作品。因该书以赋体行文，言简意赅，朗朗上口，历来为初学中药者***之书。本书共分两大部分，*部分为《药性赋》的原文，并附有十八反、十九畏、六陈歌、妊娠用药禁忌歌等。第二部分为《药性赋》原文的逐条白话解释，本白话解针对中医初学者编写，以实用、简洁为原则，针对原书论述不尽正确处，在白话解中直接改正，后面附有其他医家的代表性论述，以与《药性赋》互参。本书适合中医院校学生、临床中医师、西学中和中医爱好者阅读参考。
本书作者在长期临床，具备治疗大量疑难杂症的经验后，对于内经 针所不为，灸之所宜 的思想有深刻领会，再结合师门传承和理论学习，对艾灸运用有独到心得，尤其推崇宋朝窦材《扁鹊心书》，欲凭此治病救人、授众以渔，故将艾灸网课点滴体会集结，同时以简洁明快、通俗易懂的方式讲解著名艾灸著作《扁鹊心书》，从而汇成此书。书中对窦材的核心学术观点和医技予以辩证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深入杏林之路。
本书由"中医复兴之父"，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了"生命宇宙整体观"、科学实用的中医系统科学。 彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载"原理上篇"、"古方上中下三篇"、"温病本气篇"、"儿病本气篇"、"时病本气篇"、 "脉法篇"、"舌胎篇"、"药性提纲篇"、"《金匮》方解篇"、"《伤寒论》方解篇"和"生命宇宙篇"。据第1册所载全书目录可知，下编当有"原理下篇"、"《伤寒论》六经原文读法篇"、"杂病篇"、"王氏医案篇"、"汤头改错篇"及"杂说篇"共6篇文章，可惜不易得见。据彭
《奇经八脉考》一书概述了八脉的循行、八脉的功能以及八脉的治疗，形成了以奇经八脉为辨证论治的雏形。但《 奇经八脉考 笺注》涉及《黄帝内经》、《难经》、《针灸甲乙经》及《脉经》等内容，所描述的奇经病证的临床表现又极为复杂，给辨证论治造成极大难度，令人有望文生叹之感。《 奇经八脉考 笺注》即在《奇经八脉考》原文之下，一一作了笺注，初衷是想为研习《奇经八脉考》者提供捷径，对读者有所裨益。又必须说明的是，书中李时珍的注解不亚于历代先贤，所以本书又将李时珍的注说用黑体字表示，并加以笺注。
《医学启源》，3卷，金 张元素撰，刊于金大定二十六年（公元1186年）。上卷着重在条析脏腑病机，而附以脏腑诸病的用药心法。中卷为《内经》主治备要和六气方治。下卷为用药备旨，论述药性的气味厚薄、寒热升降，以及四气五味、五脏苦欲等理论，悉尊《素问 阴阳应象大论》《素问 至真要大论》诸篇之旨，是研究药性非常系统的专篇。
本书由国家中医药管理局人事教育司（2004年）组织编写，由著名专家王庆其、郝万山、张再良、刘景源执笔，从《黄帝内经素问》《灵枢经》《伤寒论》《金匮要略方论》《叶香岩外感温热篇》《薛生白湿热病篇》《温病条辨》经典医著中选取为重要的原文，为中医经典著作的学习提供一步切于实用的简易读本。
本书为清代著名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本。《周易悬象》和《道德悬解》为黄氏孤本，这是第一次公开出版。 《周易悬象》内容概要： 易与天地准，故能弥纶天地之道。 医易相通，周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响。正如黄元御所说： 圣经渊妙以至于此，水尽山穷，别开天地。 黄元御将《周易》经文重新编排，结合传统医理，并详加注解。 《道德悬解》内容概要：这是黄元御应朋友之请，又有感于《道德经》传写错讹，节次颠倒，经义宏博，阐释不清，而对《道德经》做的重新校对、编排和注解。 万物负阴以抱阳，冲气以为和。 《道德》的哲学观滋养了中医的哲学观。 学术界评价《周易悬象》《道德悬解》颇具特色，可为易、道研究的一家之说。
《医理真传》刊行于同治八年（公元 1869 年），唐步祺先生认为：该书以理论指导临床，从临床来验证理论，其卷一除约述祖国医学基本理论知识外，有辨认一切阳虚症法，辨认一切阴虚症法二目，分辨阳虚、阴虚病情、病象各异，随即于卷二、卷三分别列举阳虚症问答、阴虚症问答各数十条实例，一一加以说明，卷四更就杂问及认病捷要总诀、用药金针，一一指出，均极切实用而便于掌握。因其所长尤在治阳虚症，屡用大剂量姜、桂、附治愈许多群医束手的重病患者，被人们尊称为 郑火神 。今读其书，阳虚、阴虚各立专卷，病况不同，方药亦异，而各尽其圆通之妙，故虽长于治阳虚症，实亦不能以偏概全。郑钦安序言堪称医学绝唱：医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。阴阳化生五行，其中消长盈虚，发为疾病，万变万化，岂易
《万病回春》，明代龚廷贤撰。全书共8卷。卷1前列"万金统一述"，总论天地人、阴阳五行、脏腑功能、主病脉证等。次载药性歌、诸病主药、脏腑、经脉等项目。卷2~8分别论述内外妇儿五官等科病证184种，每病均阐述病因、病机、治法，方药等内容，后附医案
《本草新编》又名《本草秘录》，为清代名医陈士铎所著。全书共分五卷，卷前首载凡例十六则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论、辟缪仲醇十剂内增升降二剂论，对该书的编写目的、收药原则、七方十剂之义等进行了说明。卷一至五，以药名为纲，列举了二百七十七味药物，对每一味药物，均先述攻效于前，继发尚论于后。其对药物性味、归经、功效、主治的论述，能略人所详，详人所略，见解独特，发前人所未发。其对药味选用配伍宜忌的论述，尤切中于临床，实用价值很高。 此次据康熙刻本、清抄甲本为底本，以何高民校订本、清抄乙本、清抄丙丁为校本校点而成，可供中医科研、临床和中西医结合工作者及广大中医药爱好者参考。
1郭霭春（1912-2001），天津人，我国著名医史文献学家、中医学家、史学家、诗人，天津中医学院（现天津中医药大学）终身教授。 郭霭春中医经典白话解系列 丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。本套丛书于郭霭春先生百年诞辰之际出版。 《难经集注白话解》一书是对中医经典《难经》的集注和白话解，体例上分为原文、本义、集注、白话解四项内容。本书注文旁征博引，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《难经》原文的奥旨。本书对学习和精研《难经》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。
《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界*部由官方主持编撰的成药标准。全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。
《经方传真:胡希恕经方理论与实践(修订版)》著者胡希恕先生作为临床效果卓著的经方大家，被中医名家刘渡舟高度评价： 每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议、不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此得力于仲景之学也。 胡希恕先生之所以取得公认的临床卓效，源于先生提出的 方证是辨证的尖端 学说。先生临床治病，常说： 这个病人是大柴胡汤合桂枝茯苓丸证 ； 这位患者是柴胡桂枝千姜汤合当归芍药散证 。并且其方常是原方原剂量。先生治病，先辨六经，后辨方证，方证对应，疗效显著。
《脾胃论》（1249 ）金．李杲（东垣、明之）著。全书三卷。作者依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中*为 重要，提出 内伤脾胃，百病由生 的主张。 全书遵崇《内经》 人以水谷为本 的宗旨，以 人以胃气为本 的思想为基础，着力阐发 内伤脾胃，百病由生 的病机理，倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想，形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》，但又作了进一步的理论阐发，总以培土补中，甘温除热，甘寒泻火为原则。
《伤寒论》是中医诊疗方面的一部经典著作，内容丰富，文义含蓄深奥，初学者往往感觉不容易习读。为此，任应秋在20世纪50年代编著了《伤寒论语译》一书，于1957年由上海科学技术出版社出版。作者以明赵开美复刻、宋林亿校本作蓝本，去其重复，正其错简，分篇分条进行讲解，同时提供了相关的参考文献，因此每条分作 校勘 音义 句释 串解 语译 释方 等项内容。在每一段落后，作者将该篇的内容重行组织，附以 表解 ，使读者更易了解该段落的知识结构。历来《伤寒论》注家虽多，在20世纪50年代，用现代语翻译尚属新创，也是本书的重要特点之一，任应秋把条文的含义，用现代语言的方式，做了深入浅出的讲解，大大减轻了学习者阅读的负担，为学习中医经典提供了有效的参考。此次整理，立足于不改变作者的原意，而就文字、标点、行文、引文、体例
