《图解本草纲目》初版问世于2009年，时至今日，已经累计畅销突破100万册！已经以八种语言销售到十几个国家，这是让我们欣慰的。在出版后这四年时间里，我们先后不断改版更新，结合读者反馈意见以及适应市场需要，每一次改版都是更精进更准确更符合读者需求。本次修订堪称权威专家审订畅销版，综合了之前版本的所有精华，在保留原文的基础上，继续加强优化了一看就懂的图解式风格，真正达到让读者 一次就读懂的白话读本，一次就能读懂《本草纲目》的精华 的编辑理念。 不仅如此，本次改版我们还邀请了中医领域权威专家，耗时近一年之久全盘审订，*程度地保证了内容的准确性和权威度。《本草纲目》被誉为 东方药物巨典 ，本书对《本草纲目》进行了全新的诠释，精挑1300种品物、3000多条实用附方，将《本草纲目》中的适合现代人养生、治

《图解黄帝内经》初版问世于2009年，至今，畅销已经累计突破100万册！已经以八种语言销售到了十几个国家，这是让我们欣慰的。在出版后这四年时间里，我们结合读者反馈以及适应市场需要，不断改版更新，每一次改版都是更精进更准确更符合读者需求。本次修订堪称权威专家审订畅销版，综合了之前版本的所有精华，在保留原文的基础上，继续加强优化了一看就懂的图解式风格，真正达到让读者 一次就读懂的完整版白话读本，一次就能读懂《黄帝内经》的精华 的编辑理念。 不仅如此，本次改版我们还邀请了中医领域权威专家耗时一年之久全盘审订，*程度地保证了内容的准确性和权威度。

《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。

《脾胃论》为金元时期著名医学家李杲所著。李杲(1180-1251)，字明之，号东垣老人，曾从著名医学家张元素学医。《脾胃论》成书于李东垣晚年，是东垣的代表著作，强调 人以胃气为本 ， 脾胃内伤,百病由生 ，是补土派的代表性著作。先哲赞曰： 东垣先生之方，医门之王道也。 可见后人对其学术思想的认识和推崇。 内伤法东垣，外感用仲景 ，然因医学背景与今日不同，《脾胃论》一书之行文、用药与今有异，故晦涩难通，学习时多有费解之处，难以登堂而入其室。为方便读者学习，本书对《脾胃论》进行了解读，以白话对原文进行语译，对难点进行释疑，辅以大量表格、图示，将晦涩之文字化为一目了然之图表。尤其是本书依据五行、六气、升降浮沉的整体观，首创 方阵图 ，以药物在方阵中的 点位 对《脾胃论》方剂进行表达，为中医方解之首创，可使用药

全书依次分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、燕闲清赏、饮馔服食、灵秘丹药、尘外遐举八笺，共19卷，含目录1卷，总20卷。 本书为养生学专著。作者广征博引，采摭宏富，内容涵盖儒、释、道籍，经史杂著，医药著述等丰富的文献。内容包括医药卫生、气功导引、饮食起居、山川逸游、花乌鱼虫。琴棋书画、笔墨纸砚、文物鉴赏等广博的知识，论述了身心调养、性情陶；台、生活调摄、卫生保健、疾病防治、气功修炼、艺术欣赏等却病延年、养生防病的知识与方法，取材精当，方法实用，文笔隽永，意趣高雅，不仅可使读者增长养生知识，也可增长文学艺术欣赏情趣。因此，本书是一本流传甚广、脍炙人口的佳作。

本书编写重点体现 读经典、做临床 精神，内容框架以思维导图形式列出，对描述古代症状词汇的解释和部分条文内容归纳总结则在旁边加以标注，以方便中医爱好者、学生、医师学习、查阅和自注。

本书系金代成无己对汉代张仲景所撰《伤寒论》的注解。该书成书于1144年，是现存*早的《伤寒论》全注本。全书共十卷，二十二篇。书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，计397法，113方。在每条之下，成氏结合自己临证心得，本《内经》之旨，进行注释。其所采用的 以经释论、以论证经 的研究方法，堪为后世以经释论的典范。 本书既保持了仲景《伤寒论》之原貌，又通俗易懂，清晰明了。因此，是学习中医的重要读本。此次重刊书末附有方剂索引，便于读者查阅。

四象脉诊起源于巴蜀道门，历经数百年传承，以道家传承为核心，脉诊术为操作应用技法，并整合了中医辨证、西医辨病之特长。学习者通过习练道家养生功法学习道家脉诊，不仅能准确获取病患脉象，且对医者自身亦有较好的养生保健作用，实为道家千年秘传之 心法 。

以六经气化为基础，融通历代各家代表性学说，形成了以“五法”（标本法、聚类法，抓独法、平脉法和截断法）为代表的中医理法方药一气贯通，以简驭繁的实战性极高的辨证论治模式。同时，本研究特别强调病证症有机结合，形气神一起同调。尤其难能可贵的是，作者希望借此研究成果的更多临床实践和运用，终实现中医学理论方面的寒温一统、内外一统、古今一统甚至中西一统。

《随息居饮食谱》成书于清 咸丰十一年（1861），是一部著名的营养学专着。《随息居饮食谱》共一卷，列食物331种，分水饮、谷食、调和、蔬食、果食、毛羽、鳞介等七类，每类食物多先释名，后阐述其性味、功效、宜忌、单方效方甚或详列制法，比较产地优劣等。论述清晰，重点突出，语言通俗易懂，是研究中医食疗学、养生保健、祛病延年的一本参考书。

《图解遵生八笺》是明代养生经典《遵生八笺》的白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。 《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的*经典，内容不仅包括卫生健康、健身锻炼、饮食起居等生理养生知识，逸游山川、四艺怡情、古玩养性等心理养生理论，更涵盖儒学、释典、道籍、经史杂著和传统医药理论等丰富的文献，调身养心、陶情养性的养生理念历久弥新，经久不衰，直至今日，依旧值得借鉴。书中文笔隽永，意趣高雅，读者阅读时不仅可以增长养生知识，还可以丰富文学艺术审美情趣。

《医学心悟》为清代名医程国彭撰著。程国彭，字钟龄，天都（今安徽歙县）人。自幼学医，博采众长，医名大振，后积3O年临床经验著成此书。本书共分5卷，末附1卷。书中明确提出辨证八纲、施治八法理论，并对伤寒及内、外、妇、五官疾病作了系统论述。其论全面中肯，语言简明平易，治法切于实用，故自清代以来，成为初学中医者的***之书。 本书初刊于清雍正十年（1732），此后代有刊刻，版本甚多。本次整理，乃以雍正十年程树滋堂原刻本为底本整理而成。书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅，本书可供中医各科医生参阅。

1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚

本书是在原五版教材《金匮要略讲义》的基础上，充分汲取国内有关《金匮》语译本、教学参考之长和作者们的教学经验，着力于对原文精髓加以深入阐析，故名为《金匮要略译释》，第二版对版的不足之处又进行了补充、更正或修订，以满足读者的需求。 本书首先对林亿等撰写的《金匮要略方论序》进行 注释 ，然后[语译]，并示以[提要]，特别对原文的重点、难点、疑点深入[阐析]，引用有代表性的[选注]，后对有关内容用[按语]发挥，篇末又结语。全书附录有方剂索引、汉代度量衡与张仲景方药剂量简表、[选注]书目。 全书条理清晰，解析透彻，阐述详明，引文严谨，适合中医院校师生、临床中医师及中医爱好者学习参考。