梁朝陶弘景所著的《辅行诀脏腑用药法要》是敦煌遗书，此书所载的理论体系是在阴阳五行理论框架下的中医诊病用药，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对《辅行诀脏腑用药法要》的基本原理和内容进行讲解，采用汤液经法图理论体系，对书中的五脏补泻特点进行分析。按照 肝木一心火一脾土一肺金一肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中串讲五味配伍化合理论、中药五行属性等内容，旨在帮助读者全面理解《辅行诀脏腑用药法要》的内涵。 本书将《辅行诀脏腑用药法要》分段学习，使读者学起来更有节奏，不感枯燥乏味。内容简要，语言通俗易懂，适合于中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅读参考。
本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对*卷 天人解 、第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 逐字逐句的解读，第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字 气 ，学中医就一个方法 象 。 气 与 象 是本书的主线。本书*的特点是 以经解经 ，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。
《世补斋医书全集》是一部医学丛书，清代陆懋修撰，包括《前集》（一作《正集》）和《后集》（一作《续集》）两部分。《前集》刊刻于清同治五年（1866年），收录著作六种，均为作者自撰。《后集》由陆润庠刊于清宣统二年（1910年），收录陆懋修重订傅山、汪绮石等人著作四种。《前集》以明医理，《后集》用以辨误。作者尊《内经》及《伤寒论》等经典著作，对当时医界存在的弊端大胆批评，提出的理论多有创见，对中医学的发展有着一定的贡献。 陆懋修（1818 1886年），字九芝，又名勉旃，号江左下工，又号林屋山人，江苏元和县（今江苏苏州）人，生于医学世家。他少年习儒，屡试不中，中年改学医，博览群书，终成一代名医。外曾祖父王丙潜心医学理论，尤擅伤寒之学。其子陆润庠为清同治十三年（1874年）状元，官至一品，以书法闻名于世
汤液经法图 是商 伊尹所著《汤液经法》的关键原理图。但《汤液经法》原书早已散佚，无法得见，这个图是通过梁 陶弘景所著《辅行诀五脏用药法要》的转引而保留下来。《辅行决》是敦煌遗书，是敦煌莫高窟藏经洞数量众多的各种经卷、绢画、佛像等文化瑰宝中，未被国外强盗掠走的那一小部分，并几经周折流传至今。 汤液经法图 的实质，就是一幅在阴阳五行理论框架下中医诊病用药的原理图。但是，与现有的辨证论治理论有所不同。本书采用讲稿的方式，对 汤液经法图 的基本原理和内容进行讲解，采用 汤液经法图 理论体系，对至少80个常用经方时方的五脏补泻特点进行分析。全书分为25讲，首先解读 汤液经法图 的基本原理，接着按照 肝木 心火 脾土 肺金 肾水 的顺序进行各脏腑治疗方的解析，并在其中穿插讲解五味配伍化合理论、中药五行属性、辅行
《神农本草经》是我国现存*早的药物学经典著作，全书分为上、中、下三品，共载药物365种，是传统中医药工作者案头的工具书之一。本书精选《神农本草经》原著中300种草药植物物手绘图，并对植物的根、茎、叶、化、子等部位做详细的解读说明，植物各部位的药性一目了然！此外，本书更是集各家之精华于一体，在阅读此书过程中，读者同时可以浏览到众多医学名著精华。
中国医药学是一个伟大的宝库。中药学又是伟大宝库的重要组成部分。它是我国劳动人民长期与疾病做斗争过程中的经验总结。为继承发扬祖国医药学 遗产，国医大师吕景山将著名老中医施今墨先生临床用药配伍的经验，并结合自己的心得、体会， 整理成册。该书收编对药 282 对，按照药物的功能和主治，分为 24 类。
本书为中医张大昌先生遗著的合集。张大昌先生的关门弟子陈志欣将其所藏遗稿，选择保存完好的做蓝本，校对出版，供大家研究、学习。遗著共有19个部分，基本囊括了全部著作。如《医统心法一册》医理部分论述；《医诀》诊断学的总结；《二十四神方》《处方正范》处方之总诀；《药性四言韵语》药物部分：《三十六脉》用表式文体，简而精的总结出了脉的宗旨。以上部分著作，具是理、法、方、药总诀式代表作，体现了先生的经家学术思想，义理深奥，语言精辟。这次再版，均是两种以上稿本，相互参照，相互校对，尽量保持原稿原貌，有变动或有不一致的均加注说明。
胡希恕（1898-1984），当代著名中医学家，屈指可数的伤寒大家，其学说贯穿大论诸条，于临床每多实效。本书是根据先生生平*后一次讲授《伤寒杂病论》（以明代赵开美本核校）的录音资料整理而成。此时其学术思想已处于成熟期，理论与临床造诣已臻化境，尤能深入浅出地娓娓道来。其真知灼见在讲课录音中处处闪现，贯穿始终。读文章著作，大意虽能知晓，但其细节处仍嫌模糊，现在闻其亲自讲解，自比看文章更进一步，特别是讲解中的一些 闲话 ，更多启发之处。书后附有讲方证的内涵和讲柴胡剂的应用两讲，并编制有条文索引、方剂索引。
《千金方》是一部系统完善的临床诊疗全集，其中的方剂囊括了妇、幼、内、外、心、肝、脾、胃等各科室病症的治疗方法。本书以图解的形式对古籍《千金要方》进行了全新的诠释，其内容更加丰富，语言更加简练、易懂，更加符合现代人的阅读习惯。书中同时收入了大量珍贵的金陵古图、草药手绘彩图以及实拍药材成品图，让阅读更为直观。并针对当代人的健康特点，甄选了460余种家庭实用方剂，以及近千种民间疗病验方。
本书作者在长期临床，具备治疗大量疑难杂症的经验后，对于内经 针所不为，灸之所宜 的思想有深刻领会，再结合师门传承和理论学习，对艾灸运用有独到心得，尤其推崇宋朝窦材《扁鹊心书》，欲凭此治病救人、授众以渔，故将艾灸网课点滴体会集结，同时以简洁明快、通俗易懂的方式讲解著名艾灸著作《扁鹊心书》，从而汇成此书。书中对窦材的核心学术观点和医技予以辩证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深入杏林之路。
本书分为《素问》和《灵枢》两部分，论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。用一目了然的手绘插图和示意图带读者理清经典中医脉络，人人都能看得懂用得上。
本书为清代著名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本。《周易悬象》和《道德悬解》为黄氏孤本，这是第一次公开出版。 《周易悬象》内容概要： 易与天地准，故能弥纶天地之道。 医易相通，周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响。正如黄元御所说： 圣经渊妙以至于此，水尽山穷，别开天地。 黄元御将《周易》经文重新编排，结合传统医理，并详加注解。 《道德悬解》内容概要：这是黄元御应朋友之请，又有感于《道德经》传写错讹，节次颠倒，经义宏博，阐释不清，而对《道德经》做的重新校对、编排和注解。 万物负阴以抱阳，冲气以为和。 《道德》的哲学观滋养了中医的哲学观。 学术界评价《周易悬象》《道德悬解》颇具特色，可为易、道研究的一家之说。
《永乐大典医书辑本（1）》由王瑞祥编撰。 《永乐大典》是明成祖朱棣指定姚广孝、解缙组织2000余人编纂的一部大型类书，成书于1408年。全书正文22877卷，目录60卷，公认为“世界*的百科全书”。清中叶后，屡遭盗窃和劫掠，散失殆尽。新中国成立后，经多方搜集，共得795卷。其中31卷列有医学内容（不含中药）。《永乐大典》中，辑录了我国宋元以前诸家医籍，内容广泛，包括医经、医籍、临床各科、中药、养生、医学职官、名医传记、医疗掌故、医师考卷、回回药方等，保存了从《黄帝内经》至《危亦林得效方》达133种医学著作，以及正史、笔记小说、类书、政书中有关医学内容。作者经多方搜集，得医学著作109种，仍按“用韵以统字，用字以系事”的方法编排，约2000万字，分20册出版。 《永乐大典医书辑本（1）》为平声东韵，包括诸风证治36卷
《本草纲目拾遗/100种珍本古医籍校注集成》，清。赵学敏撰。十巷，另卷首一卷。初稿完成于清乾隆三十年（1765）。卷首列有小序、凡例、总目、正误、目录等项。正文载药921种（其中正品716种，附品205种），分为水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、各、蔬、器用、禽、兽、鳞、介、虫等八部，大致按《纲目》次第排列，将金石细分为金、石两部，增加藤、花两部，删去人部。各药阐述，不分项目，无格式，基本包括引述文献与个人心得两方面内容。阐述范围颇广，有药物生态、形态特征、性味、归经、毒性、功效、主治、炮制及制药法、使用经验等，对性味功能、药物质量与药性关系进行广泛引证、讨论。全书参考、引据医药文献282种，经史书籍343种，其中不少书籍今已亡佚。所载药物有716种《本草纲目 未曾收载，其中不少药物疗效显著，直至现在仍
《辨证录》是一本综合性医书。清·陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)，成书约为1687年。全书十四卷，附《脉诀阐微》一卷。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门，700余证，每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排除疑似、辨定本原。用药灵活切病，颇多经验之谈。但其辨证着重于症状的鉴别分析，而忽于舌脉的诊察。由于本书有较高的临床价值，后世刻本颇多，有些书商将其改名为《辨症冰鉴》等书名。
《太平惠民和剂局方》为宋代太平惠民和剂局编写，是全世界*部由官方主持编撰的成药标准。全书共10卷，附指南总论3卷。分伤风、伤寒、一切气、痰饮、诸虚等14门，载方788首。所收方剂均是中医中药方剂，记述了其主治、配伍及具体修制法，是一部流传较广、影响较大的临床方书。书中许多方剂至今仍广泛用于临床。本次整理，以元版宗文书堂郑天泽刊本为底本，经过精心校勘而成，书前增加导读，书后附有方剂索引。
《伤寒论》是中医诊疗方面的一部经典著作，内容丰富，文义含蓄深奥，初学者往往感觉不容易习读。为此，任应秋在20世纪50年代编著了《伤寒论语译》一书，于1957年由上海科学技术出版社出版。作者以明赵开美复刻、宋林亿校本作蓝本，去其重复，正其错简，分篇分条进行讲解，同时提供了相关的参考文献，因此每条分作 校勘 音义 句释 串解 语译 释方 等项内容。在每一段落后，作者将该篇的内容重行组织，附以 表解 ，使读者更易了解该段落的知识结构。历来《伤寒论》注家虽多，在20世纪50年代，用现代语翻译尚属新创，也是本书的重要特点之一，任应秋把条文的含义，用现代语言的方式，做了深入浅出的讲解，大大减轻了学习者阅读的负担，为学习中医经典提供了有效的参考。此次整理，立足于不改变作者的原意，而就文字、标点、行文、引文、体例
《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。综合类著作。本书成书于同治十三年(1874)。首论用药弊端,倡治病辨证之理全在阴阳虚实四字,告诫医者深究医理,切莫做庸医杀人。后分症详述辨治之法。卷一、二为杂病、妇、儿等科; 卷三、四为伤寒、时病及杂论。所论宗仲景之学,且多有独自见解。如提出失血者正气实者少,反对概用泻火凉药。所绘六经病用药图简捷明了。全书以医论为主,结合临证心得辨析病机及治法宜忌,对临床研究有一定参考价值。
