再次輕聲誦讀，我仍然聽得見它們在我的腦海裡曲折碰撞後，所發出的陣陣回聲。只是在終於編排成集之後，我似乎已經準備好，任由那些回聲悄悄地從牆上剝落。 ---------- 關於「吹鼓吹詩人叢書」： 「台灣詩學季刊雜誌社」創辦於1992年12月6日，這是台灣詩壇上一個歷史性的日子，這個日子開啟了台灣詩學時代的來臨。《台灣詩學季刊》在前後任社長向明和李瑞騰的帶領下，經歷了兩位主編白靈、蕭蕭，至2002年改版為《台灣詩學學刊》，由鄭慧如主編，以學術論文為主，附刊詩作。2003年6月11日設立「吹鼓吹詩論壇」網站，從此，一個大型的詩論壇終於在台灣誕生了。 「吹鼓吹詩論壇」網站定位為新世代新勢力的網路詩社群，並以「詩腸鼓吹，吹響詩號，鼓動詩潮」十二字為論壇主旨，典出自於唐朝?馮贄《雲仙雜記?二、俗耳針砭，詩腸鼓吹》：「戴顒春日攜雙柑
沒有進入成人世界的孩童，保有觀看歧異的中立與未知的焦慮，於是展開學習的旅程，然而詩人的學習對象卻是虛位的對象，或者更確切的說是自我鏡像的模仿，乃至重複成了必然的節奏，在來回之間。 ──Lesly 後來發現，他所寫出的生命經驗，一一出現在我的裡面，是巧合嗎，是一種同質罷，同樣的生命感受與選擇，所以那樣造成了親切，拉近我們之間的距離，也許是一種生命的距離，我們是平行的，但是只要我們轉個頭，就會發現彼此還在身邊 ──彌 你的成長和你的重複有關。而這個重複被非如禮行儀的反覆，而是你以另一對眼睛來述說你所看見的事實。你總是喜歡在夜裡玩遊戲，跳舞，表演親吻，那麼專注又那麼的稚氣。你親吻每一位朝著時間快速前進的孩子與慢速推離的老人，還有時間失重城市裡晃蕩的侏儒天使們。時間在親吻裡是倒著跑的也式多重進
《天國的夜市》為余光中第三本詩集，收錄一九五○年代中期的詩作六十二首，多為抒情小品；採用詩體則上承新月派之餘風，旁擷西洋詩之四行段（quatrain）、雙行（douplet）、與歌謠體（ballad stanza）。主題多詠愛情、自然、音樂、玄思等等，不外一位青年詩人的寂寞內心。其中亦有多首為針貶文化界的諷刺小品，有西方新古典主義的機智。較長的幾首如〈飲一八四二年葡萄酒〉、〈給惠德曼〉、〈雲〉，比較看得出作者的潛力。〈鵝鑾鼻〉一首曾入選國中的課本。 憑這些新月浪漫風味的少作，余光中日後怎麼能歷經現代主義的洗禮，回歸古典的召喚，鄉愁的苦吟，現實的磨鍊，陽剛的力學與音律的美學，拓展出從〈白玉苦瓜〉一路到〈高樓對海〉的恢宏境域呢？這問題考驗著文學史家。
現代社會裡，人大多患有肥胖症，瘦身成為健康之道的熱門，詩何獨不然？詩應燒棄累贅有害健康、太過油膩的脂肪，瘦身到形銷骨立，才能展示玉樹臨風之姿，這是作者全力以赴的健身之道，此集詩中大多小家碧玉型，便是如此努力的結果。書名《台灣意象集》乃因詩中言外之意，有台灣現實的蛛絲馬跡，詩的表達方式既求其精簡，則意象主義信條的軌跡，不知不覺或隱或顯可循，但我志不在依理論教條寫作，惟意在為台灣物象造相，記錄個人心情於萬一而已。
「這本散文詩集，先是運用散文的線性敘述，卻又在你未及察覺時，將詞性摔破、將邏輯解散，等你暴跳、疾走，一道月光就被折彎了，散文也被折彎了，一時之間，童話塞進了各種抽屜，只露出一點尾巴。」 ──嚴忠政 「她有時借用文字上形、音、義的相近，有時誤用圖象中顏色或形狀相仿，產生一種遊戲與隨性之外又富於稚氣與理趣的意外效果，乍看很無厘頭，仔細一想又有些道理，就是所謂──既解構又結構的詩趣。」 ──黃智溶 「總是有某些真實的時刻，我們說不出話來；這些細微的尖刺感通常讓人無法忽視，而且如影隨形。我在旅行的遼闊中拉開距離，而然靈用詩包裹自己。」 ──尹雯慧
