馮唐是超簡詩派的先驅者。繼《馮唐詩百首》之後，歷經三載，創作了這本《不三》。新詩作品比《馮唐詩百首》中的絕大多數還精簡。中文詩集中，首本全部作品都是三句的短詩。人們似乎認為寫短詩更容易，其實，寫短詩更難。馮唐試圖用最少的漢字，呈現最美的詩意。
《西遊記》是一部神魔小說，也可以當作童話看。作者因功名失意，窮老無聊，故借西遊取經與孫悟空等人的故事，以揶揄諧謔、尖刻的筆調，寓其滿腹牢愁、玩世不恭之意。本書想像力之奇幻，鋪張描寫之佳妙，令人稱賞。讀者不妨抱持著輕鬆的心情，和唐三藏師徒四人，一同走一趟天竺取經的冒險之旅。本書兼採諸善本之長處，並據明萬曆刻本《出像官板大字西遊記》精校，詞語方言並有簡要注釋，是最可信賴的版本。
「 夏天的漂鳥，到我窗前來唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，沒有歌唱，只嘆息一聲，飄落在那裡。 」 －－《漂鳥集》 1 Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sigh. Stray Birds?1 泰戈爾最重要代表作 世界上偉大詩集之一 《漂鳥集》為印度詩哲泰戈爾享譽世界的佳作之一，完成於1916年。在這三百餘首短詩中，泰戈爾以清麗抒情的筆調，歌頌大自然的壯闊、體會人生的哲理、抒發對社會的反思、道出對人類的愛，隻字片語中蘊含了無限的哲思與智慧。 曾有位印度醫生說過：「每天讀一句泰戈爾的詩，使我立刻忘卻世上一切苦痛。」的確，泰戈爾《漂鳥集》的文字清新雋永，短短的語句像是捕捉了宇宙萬物的浮光掠影，十分深刻動人。
內容簡介： 王維是唐代成就最高的幾個詩人之一，盛唐山水田園詩派的代表人物。他的詩內容豐富，形式多樣，詩風清澹簡遠，語言清新明麗，精警自然，各種體裁與題材都不乏千古傳誦的佳作，尤其在山水田園詩的創作上成就卓絕，影響當代與後世詩人極為深遠。詩之外，他的文章也有一定的成就。 本書以清趙殿成《王右丞集箋注》為底本，參校多種善本與相關資料，完整收錄王維今存的詩三七四首，文七十篇，校勘至為精審。注釋準確，語譯流暢，研析則精彩深入且言之有據，是現代讀者欣賞、研究王維文學成就的*選擇。
史學大家杜維運教授經典著述，欲「藉西哲之言，發國史之蘊」，在中西史學的比較與辯證中，為中國史學指引一條明路。 綿延發展兩千餘年的中國史學，與起源於希臘的西方史學，是世界史學的兩大遺產。在二十世紀，西方史學已有其世界性的影響力，其成就與價值為舉世所公認；然中國史學，則因國勢陵夷而備受世人唾棄與攻擊。持與近代科學文化背景的西方史家，近數十年來，對中國史學屢有論述，其中肯處，應拜受其言，然誣罔之論，偏頗之說，有不能不據實以辯者。 本書首先羅列西方史家的言論，鉅細畢載，次則就其待商榷處，與之一一詳論之。真理以反覆辯難而始明；借西哲之言，發國史之蘊，比較史學的大路，亦可期暢通。中西史學的各自獨立發展及其交流，本書亦涉及之。
本書分為三大部分：輯一，人物微觀。從小說人物探索史實人物，以證其「真」「假」「有」「無」，並澄清紅學上某些爭辯問題。輯二，事物微觀。從小說中某些事物探索其隱義隱事，並指證書中的差失，及紅學者的誤解。輯三 ，地點微觀。從小說中人、地、事、物、時序，以證明賈府真實地點是南京。
瘂弦是驚人的。他以一本《深淵》享譽詩壇三、四十年，至今仍然具有廣泛而深遠的影響力，在五四以來的新文學史上，一時似乎尚無他例。 瘂弦是豐富的。他既是傑出詩人，又是優秀批評家，還是一流甚至超一流副刊主編，他的詩、他的詩論、他辦的副刊俱佳，人稱「三奇」，周夢蝶直呼他為「才子」與「英雄」。 瘂弦是審美的。「一日詩人，一世詩人。」他給「詩人」的命名，體現了荷爾德林的精神、海德格爾的思想，他深諳閱讀的藝術、收藏的藝術、演講的藝術，並以這三大藝術啟迪人們「詩意地棲居在這大地上」。 本書以詩為線索，以人為中心，以評為重點，在上下世紀之交、兩個千年對接之時，用宏闊的時代背景、強烈的歷史意識、先進的藝術觀念，解讀了瘂弦及作品。其中，關於「火山爆發」與藝術生命節律的關係、如何在東西方詩藝間
提起洛夫，一定會想到他在加拿大所卜居的「雪樓」。雪樓是洛夫探索文藝、既自由且愜意的理想天地，雪樓內有文、有詩、有書畫，多彩爛漫的文人氣息，與窗外雪落無聲的寂靜，形成強烈的對比。 洛夫在溫哥華期間，不忘讀書，不忘創作，更不忘品味新生活，本書即為洛夫讀書的感悟與生活的感受，沒有政治或敏感議題，篇幅雖簡短，仍然雋永有味。讀者可以與洛夫一同讀情詩、詠古人，與洛夫在後院種花蒔草，與洛夫閒話酒茶。透過本書與洛夫促膝長談，絕對能發掘前所未有的生活樂趣。
本書是一部國學入門的工具書，其中每一門類，每一領域，都是當今各大學中文系或國文系所開設的課程； 每一導讀，包括該科的領域、主要的內涵、前人研究的成果、當今的現況、以及未來的開展、主要參考書等，是一部大 學中文系或國文系學生必讀的書籍；也是愛好中國學術、中國文學者，作為治學的鑰典。自修的津梁。全書共收有國學科目六十四種，類別為五大門類，每一門類，每一導讀，均請著名的學者執筆。其珍貴，在結合當前國內外漢學 或國學界的精英，集其數十年教學研究的心得，用最簡潔的文字，報導該科的內容； 其精華，在每一字每一行間，都是經驗和智慧的累積。因此該書，猶如一座漢學的寶庫，國學的萬里長城。
21 世紀的中國人文學術， 必須突破「五四」時期所建構且已僵固的 「舊知識型」的「圍城」， 才能開展真正現代化、當代化的「新知識型」， 形成「典範遷移」。 顏崑陽精銳的反思、批判「五四知識型」，揭明其迷蔽，提出除迷解蔽之方；從人文知識之本質論與方法論的根本處，詮釋視域應該如何轉向，破而能立。對於個別論題如「五四」以降，被淺識的學者們曲解到不成形、貶責到一文不值的〈詩大序〉問題；被矇眼的文學史作者們誣衊為抄襲的漢代「擬騷」問題；被腦袋僵固的學者們將「實用性」與「藝術性」一刀兩斷的文體、文類問題等，這些「五四知識型」之迷蔽而不識其真理的問題，《學術突圍：當代中國人文學術如何突破「五四知識型」的圍城》書中都逐一滌塵刮垢，揭明要義；意圖呼喚學界，共同完成中國現當代人
