《西游记(3册)》 《西游记》共一百回，描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒西去灵山取经的故事。《西游记》通过神话的形式曲折地反映出现实社会中的矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。这部小说是中国古典神魔小说的代表作，深受人们，尤其是小朋友们的喜爱。《西游记》的版本有简本和繁本两种系统，比较而言，繁本略优于简本。人民文学出版社出版的《西游记》以明世德堂本为底本，并参考明崇祯本及清代六种刻本校订整理而成的。该整理本弥补和纠正了原底本存在的一些缺陷，又结合其它各本的优点，加以增补和校订，添加了注释，便于读者阅读。面世四十多年来，深受读者的欢迎和喜爱，是一本经得起检验的《西游记》版本。 《三国演义(2册)》 《三国演义》又名《三国志演义》《三国志通俗演义》，这部小说描写了从汉灵帝黄巾起
新红学大家胡适一生推重的程乙本，白先勇心中蕞好的《红楼梦》。《红楼梦》是中国传统文化艺术集大成者。它写尽乾隆盛世，也暗伏了乾隆之后中国文化开始走向下坡；既是一部细致描摹18世纪社会风俗、贵族衣食住行的百科全书，又是展现人世枯荣无常的一阕史诗式的挽歌。传世至今两百多年，是家家 的案头经典。但由于年代久远，《红楼梦》的版本繁多，文字出入甚大，读者在阅读选择上极为混乱。本书以1792年程伟元、高鹗蕞早印刻120回全本、二次精修后的“程乙本”为底本。程乙本的问世终结了曹雪芹逝世后红楼手抄本繁乱的局面，让中国人有幸读到全貌《红楼梦》，是中国文学 划时代的大事。新红学大家胡适一生注重程乙本的推广，促使其成为影响力极大的红楼普及本。如今此版《红楼梦》已是名家课堂 教材，是华文世界诸多版本中的上佳读本，获
“程乙本”源自乾隆五十六年（1791）程伟元、高鹗整理出来的一百二十回全本，是萃文书屋的木活字排印本，题《新镌全部绣像红楼梦》，世称“程甲本”。翌年（1792），程、高两人再作精修，印行为“程乙本”，终结了曹雪芹（1715-1763）逝世后三十年来《红楼梦》手抄本繁乱的局面，此为中国文学目前划时代的一件大事，让中国人有幸读到全貌问世的《红楼梦》。今《红楼梦》（程乙本校注版），为少量多年的台湾桂冠版经典复刻，桂冠版以古文大家启功注释本为底本，配以唐敏等红学专家所作详尽注释和诗词翻译，重新整理而成。为提供更完善的资料参考，为读者重建《红楼梦》书里书外的时代背景，本书收入《红楼梦》人物表、四大家族关系表、曹雪芹家族关系表、大观园平面示意图等，以及程伟元、高鹗为“程甲本”“程乙本”撰写的序文等多种资料。
这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。 无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。 蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
这是蒋勋在长达半个世纪的时间里，数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。 无关红学，不涉及考证，作者从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读小说本身，梳理《红楼梦》中的人物与情感，探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤，讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》，仿佛是在阅读自己的一生。 蒋勋说：我是把《红楼梦》当“佛经”来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。
《三国演义（套装共4册）》是中国部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴、蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。 《三国演义（套装共4册）》大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
“程乙本”源自乾隆五十六年（1791）程伟元、高鹗整理出来的一百二十回全本，是萃文书屋的木活字排印本，题《新镌全部绣像红楼梦》，世称“程甲本”。翌年（1792），程、高两人再作精修，印行为“程乙本”，终结了曹雪芹（1715—1763）逝世后三十年来《红楼梦》手抄本繁乱的局面，此为中国文学 划时代的一件大事，让中国人有幸读到全貌问世的《红楼梦》。 今《红楼梦》（程乙本校注版），为 版多年的 桂冠版经典复刻，桂冠版以古文大家启功注释本为底本，配以唐敏等红学专家所作详尽注释和诗词翻译，重新整理而成。为提供 完善的资料参考，为读者重建《红楼梦》书里书外的时代背景，本书收入《红楼梦》人物表、四大家族关系表、曹雪芹家族关系表、大观园平面示意图等，以及程伟元、高鹗为“程甲本”“程乙本”撰写的序文等多种资料。此外
★ 《红楼梦》 一个全面改订本——程乙本。 ★ 二百年来广泛阅读传播的《红楼梦》版本。 ★ 北师大珍藏程乙本《红楼梦》初刊本。 ★ 全彩印刷，布面精装，原始面貌完好呈现。 程乙本《红楼梦》是 “乾隆五十七年壬子（1792）萃文书屋木活字本《红楼梦》”的简称，是在乾隆五十六年 以木活字方式摆印的一百二十回本《红楼梦》（程甲本）基础上，经过程伟元、高鹗整理后再次摆印的一百二十回全本《红楼梦》。程乙本是《红楼梦》传播 重要的版本，20世纪30年代胡适所倡印的“亚东图书馆重排本”，就是据程乙本排印的。20世纪50年代作家出版社和人民文学出版社出版的《红楼梦》也是据“亚东本”印成，故新中国成立以后很长一段时间内主要是程乙本流传于世。 二十世纪以来，学界对程高本为代表的《红楼梦》刻印本研究越来越重视，经过
★ 《红楼梦》 一个全面改订本——程乙本。 ★ 二百年来广泛阅读传播的《红楼梦》版本。 ★ 北师大珍藏程乙本《红楼梦》初刊本。 ★ 全彩印刷，布面精装，原始面貌完好呈现。 程乙本《红楼梦》是 “乾隆五十七年壬子（1792）萃文书屋木活字本《红楼梦》”的简称，是在乾隆五十六年 以木活字方式摆印的一百二十回本《红楼梦》（程甲本）基础上，经过程伟元、高鹗整理后再次摆印的一百二十回全本《红楼梦》。程乙本是《红楼梦》传播 重要的版本，20世纪30年代胡适所倡印的“亚东图书馆重排本”，就是据程乙本排印的。20世纪50年代作家出版社和人民文学出版社出版的《红楼梦》也是据“亚东本”印成，故新中国成立以后很长一段时间内主要是程乙本流传于世。 二十世纪以来，学界对程高本为代表的《红楼梦》刻印本研究越来越重视，经过
