《中国书法十五讲》是北京大学书法公开课 书法审美与实践 的讲稿整理。这十五讲内容，既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面，也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面，同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟，给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力，行文生动活泼，例证丰富精彩，以超千幅高清图，抉发幽微，尽显书法之妙。每讲附有课程视频，视频以 北大书法公开课 之名流传全网，点击过千万，颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频，可随之挥毫落纸，可观之悦目赏心。如此，一编在手，可读、可赏、可学、可写，成为懂书法之人。

陈寔残碑于1974年在宁夏银川市西夏陵区出土，现藏于宁夏博物馆。陈寔残碑的书法风格独特，结字方扁茂密，用笔圆劲浑厚，布局疏朗有致。这种风格体现了东汉早期隶书的精品特点，也是汉隶体系中境界较高的作品。其字体结构与子游残碑略有不同，已经显露出了明显的楷化痕迹，字体结构规整内敛，笔画开张有致、雄健有力，可以称之为 隶楷 或者 新隶体 ，对于书法爱好者来说具有重要的学习和欣赏价值。

萩原朔太郎被誉为 日本近代诗之父 ，以前所未有的口语自由诗，打破旧制开创了日本近代诗歌的新局面。他的部诗集《吠月》，受到文豪森鸥外盛赞，一跃成为诗坛宠儿。他诗歌中充溢的寂寥感、阴郁和时而怪异的情绪，对后世产生了深远影响。 本书从《吠月》《青猫》《纯情小曲集》《冰岛》等萩原朔太郎的代表诗集中，精选百余首结集成册，为读者全面呈现这位天才诗人的诗歌与人生。

本册所选为东汉《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，是汉隶碑刻中有数的逸品。碑文记述了鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴则刊刻了捐资立石的官吏姓名及钱数。礼器碑是汉代隶书的重要代表作之一，被誉为隶书中的 极则 。其书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。特别是碑的后半部及碑阴，艺术价值极高，被誉为汉碑中的经典之作。许多书法家都将此碑视为隶书学习的楷模。

本册所选为东汉《封龙山颂》，全称为《元氏封龙山之颂》，是东汉桓帝延熹七年（公元164年）立于汉常山郡元氏县（今属河北）封龙山上的一块重要碑刻。最早见于宋代洪适《隶释》及郑樵《通志略》的著录。《封龙山颂》以其独特的书法风格著称于世。全碑为隶书，十五行，行二十六 字，字体方正古健，结体奇崛，气魄雄伟。其笔画较细，却遒劲豪放，点划之中蕴含篆籀之意，粗犷俊朗，展现出独特的阳刚之美。众多书法评论家对其赞誉有加，认为其书法风格与《乙瑛碑》有异曲同工之妙，堪称汉隶中的上品。

《曹全碑》，中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185）。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。明代末年碑石断裂，如今人们通常所见到的多是断裂后的拓本。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品，结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、 飘逸多姿。

三年前，艺术家蒙中在大理乡间，盖了一座书斋，并以自己的笔名竹庵命名之。书斋由建筑师赵扬设计，在苍山脚下，营造出一座兼具现代性与古典江南之美的园林。用八百平米来建一处院落做书斋，在时下的中国算是一件颇为任性的事。一条头条视频以 九个院子的房子 为题推荐这座居所，点击量达到数千万。 两年来，蒙中住在这所有九个院子的书斋里，烹茶洗砚，焚香读书，于山水之间归去来兮，写字忘忧，创作出一系列花笺，并在自己创作的花笺上，以小楷书写了100首意境悠远的中国古典诗词。在陶渊明、王维等大诗人的作品里，将山水园林之美，日常生活之趣，古典诗词之悠，融于书法与花笺之中。 这些作品，由乐府文化结集出版，是为《竹庵里》，《竹庵里》由著名设计师张弥迪打造，突出诗词、花笺、小楷的纯粹安静之美，传达出另一种方式的审

本书是一部书法临习指导书。《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作，人称 天下第一草书 。本书以《自叙帖》为研究对象，用书法的视角、文学的语言、散文的形式对其中逐个书法单字、书法字组甚至章法布局、空间分割、黑白关系等进行了深入浅出的剖析和解读。全书采用图文的形式，单个字、字组、段落与相应的剖析文字一一对应，直观明了，语言既生动形象又通俗易懂，在分析中融入草书技法的讲解和草书书写的注意事项，对于书法入门指导，或是传统书法理论学习而言，这本书都值得一读。

欧阳询是唐代著名书法家，楷书被称之为唐人楷书*。他博览古今，书则八体尽能，尤工正、行二体，学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，笔力险劲刻厉，意态精密俊逸，法度森严，世称 欧体 ，于后世影响深远。欧阳询也是一位书法理论家，后人所传 欧阳结体三十六法 ，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。本书法集收录了欧阳询的传世书法精品，力图全面展示欧阳询书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

苏轼是北宋著名文学家、书画家。其擅长行书、楷书，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称 宋四家 。苏轼的书法是一种前无古人的艺术风格创作。他提出了 出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外 的*审美标准。他另辟蹊径、别开生面的书写风格开辟了北宋 尚意 的书风。本书法集收录了苏轼的传世书法精品，力图全面展示苏轼书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

本书为 书法自学丛帖 之一。由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对古代书法名家的书法作品进行全方位、多角度的剖析。为了方便习字者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字并将其放大、归类，习字者只要按照本帖的习字方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。本书具有很强的观赏性、趣味性和实用性，可以成为广大书法爱好者学习书法的良师益友。

王铎是清初书法大家，工诗文，能绘画。他的书法与董其昌齐名，有 南董北王 之称。书法师钟繇、二王、颜真卿、米芾，尤得力于《淳化阁帖》，既浸淫于古法又有所创新。其书诸体悉备，*擅行、草书，笔法纵逸流畅，风格雄健险峻。本书法集收录了王铎的传世书法精品，力图全面展示王铎书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

于右任被誉为 当代草圣 近代草圣 ，是堪与王羲之、颜真卿齐名的近现代伟大书法家，其书以清气、静气、活气、文气为素质，以简净、空灵、圆劲、潇散为基调，自成清逸的风格。于右任尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，其首创 于右任标准草书 ，被誉为 中国书法史三个里程碑之一 。本书法集共收录于右任手书楹联、条幅、扇面、手札、诗钞、书法精品之作200余幅，力图全面展示于右任书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

本册所选为东汉《乙瑛碑》，全称《鲁相乙瑛奏置孔庙百石卒史碑》，是汉隶碑刻中有数的逸品。《乙瑛碑》原石由桓帝永兴元年（153年）立，石碑今藏曲阜孔庙大成殿东庑碑林陈列馆内。碑高约260厘米，宽128厘米。碑文共18行，满行40字。 碑末刻有『后汉钟太尉书，宋嘉祐七年张稚圭按图题记』楷书跋文。乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品，从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美，秀美丰润。从技法角度看，用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。

此卷精选张即之的《金刚经》为版本。《金刚经》是张即之楷书中的精品，书于宝祐元年，时年六十八岁，其下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。明清两代很多书法家为之提拔，给了很高的评价。

书法是中华文化中一门独特的艺术，故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇，全篇完整收录，其中大多为该名篇同一书法体中公认*好的版本，极具典藏价值。 本系列特点在于一书多用，既可欣赏印刷精美的书法作品，针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析，又将名作中*精彩的部分制作为字帖供读者摹写，还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外，每一册都精选一幅作品做成拉页，可供读者裁下装裱之用。 本卷收赵孟頫、鲜于枢所书《道德经》和文徵明书《前后赤壁赋》《归去来兮辞》，透过赵、鲜于之书，可对比同一时代不同书法家之风神。透过文书，则可体会同一书家，不同年纪之笔墨韵味。

柳公权是唐朝中期著名书法家、诗人，以楷书著称，与颜真卿齐名，人称 颜柳 ，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称 楷书四大家 。其书法取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，所写楷书，体势劲媚，骨力道健；行书和楷书*为精妙。柳公权以人格和书艺相结合，成为后世书家的楷模， 颜筋柳骨 已是书法审美的一种类型，人们景行行止，重其书，慕其人。本书法集收录了柳公权的传世书法精品，力图全面展示柳公权书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

本书结合藏品，对清代代表性翰林楹联屏幅书法作品进行了细致的整理、研究。其从作品出发，让人们重新认识馆阁体书法。此外，作者通过与多位翰林或其后辈的交往，对馆阁体书法之规矩、要点等进行阐释，并剖析馆阁体的流变、书风等；结合多年的收藏经验，对其真赝的辨别亦作论述，供书法收藏者借鉴。尤为难得的是，书中收录的时间横跨清康熙至清末的近70幅翰林书法作品，不乏稀世之作，如罕见的同光四状元屏幅等，可谓研究馆阁体和清代书法不可多得的参考资料。

摄影图册。本书是作者对家乡忻州五台山的历史文化、人文掌故进行多年的探寻与收集后的原创摄影作品集。全书共约284幅图，内容以五台山的风景和人文照片为主，穿插了介绍该地区特色的地质、历史、人文古迹、古建筑、文学等方面的文字。以作者多年亲自拍摄和整理的图片为直观体现，旨在向读者系统展示五台山作为世界文化遗产所蕴涵的丰富历史与厚重底蕴，图文并茂，可读性强，兼有艺术性与文学性。作者作为多年羁旅游子，希望借此书在古稀之年对家乡忻州表达一份拳拳赤子之心。

此书包含了《道德经》和《汲黯传》两部分内容，其中的《道德经》是六十三岁的赵孟頫为进之高士书写的。这卷墨迹为纸本，现藏于故宫博物院。这卷长达五千言的小楷，书法结体严谨，笔画精到，稳健中露灵动之神，前后风韵一致，堪称其小楷之精品。《汲黯传》也是赵孟頫著名的小楷作品，得唐人遗风笔意。综观其字体宽和雍容，风骨秀逸；用笔上提按使转，方圆兼施，极富有节奏感；在结体上，法度严谨，十分讲究字的揖让，顾盼有情。这两帖是学习小楷必临的经典范本。

《仪礼》说：“凡献，执一双”，双观帖中的每一册碑帖采用两种版本对照的形式出版，或是原碑原帖与临本对照，或是墨迹与刻本对照，或是原刻与重刻对照，成双呈现，方便学书者读帖、临帖，并借由成双对照观察笔毫细微处的变化，明辨古人写字的笔法，把握临帖的尺寸。《史记·淮阴侯列传》有“天下无双”一句，《双观帖》之于书法学习者在临帖、读帖功夫上的助力亦是无双。 《兰亭序：虞世南临本与宋拓本》是双观帖中的一本，《兰亭序》为书圣王羲之所书。本书所选墨迹本为唐代虞世南临本，拓本是宋拓本，现藏于美国大都会博物馆。虞世南是王羲之七世孙智永和尚的学生，临本得王氏家法。

何绍基是晚清著名诗人、书法家、画家，书法被誉为清代*。书法师颜真卿，上溯周、秦、汉古篆籀及南北朝碑版，真、行书面目独特，意趣高古；篆、隶二体浑厚古拙，自成体势。他的书法生前即享有盛誉，曾国藩曾说何绍基的字 必传千古无疑矣 。何绍基是碑派书法创作中*先成功的书家，对晚清书风产生了深远的影响，堪称为清光、宣以来开一代宗风为百世师。本书法集共收录何绍基书法精品之作100余幅，力图全面展示何绍基书法的韵味精髓和整体风格，本书特别适合书法爱好者、书法鉴藏者及广大读者收藏、赏阅。

2020年陕西省考古研究院在位于汉哀帝义陵以南约1.6公里、秦咸阳城遗址保护区以西约2.7公里处发掘出大量隋唐时期墓葬。考古工作者在清理元氏家族墓葬时，发现三合由唐玄宗之侄、让皇帝李宪之子、汝阳王李撰文的墓志，而其中一合墓志的书写者为时任长安县尉的颜真卿。这是目前 唯一经由科学考古发掘出土的颜真卿早年书迹真品。本书尝试从考古和艺术的双重视角对墓志书法进行全面展示。

《 翰墨风神（套装共6册） 》是中华文化中一门独特的艺术，故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇，全篇完整收录，其中大多为该名篇同一书法体中公认*好的版本，极具典藏价值。 《翰墨风神（套装共6册）》本系列特点在于一书多用，既可欣赏印刷精美的书法作品，针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析，又将名作中*精彩的部分制作为字帖供读者摹写，还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外，每一册都精选一幅作品做成拉页，可供读者裁下装裱之用。