本书精选汉代张芝，东晋王羲之、王导、郗愔、王徽之、王献之，南朝沈约，唐朝张旭、怀素、高闲、严修，宋朝黄庭坚，明朝祝允明、文征明、徐渭、董其昌、张瑞图、王铎、倪元璐，清代傅山18位 书法家的刻帖、墨迹约110种大草书法名品，以时间为序编排成4开活页，进行四色高清原貌印刷，标注释文，系统梳理了中国大草书法的产生、流变风貌，方便草书学习者系统研究其书法意蕴和临摹其书法精髓，是一套难得的书法文献范本。

《什袭珍重——北宋拓怀仁集王羲之书圣教序》是中国书店与中国书画收藏家协会合力出品，所选底本为北宋拓本，是民国银行家吴乃琛宝藏，是他极珍视之物。吴乃琛仿照赵孟頫十三跋兰亭叙的形式，撰写了十三段题跋，共计两千余字，附装册后。此北宋本年份 早，拓工精湛，字口如出新剔，毫发毕现，笔划间极细微的牵丝、游丝，甚至文字正常笔划外的细小划痕都能清晰地拓出。拓字肥瘦适中，通篇神完气足，是北宋拓佳本上乘。

本书《北宋拓集王羲之书圣教序放大本》所选底本为现存《集王圣教序》拓本中 早的北宋拓本，是宋拓明代库装本，为内府收藏，拓工精良，纤毫毕现。本书采用裸脊平装的装帧方式，可以完整的摊开双页，旨在做成 加符合读者的阅读需求的精美字帖。《集王圣教序》以其拓片易得、字数多、摹刻精良、收罗广泛，成为学 羲之书法极为重要的范本，一直延续至今。

《鲁迅手抄法显传》是鲁迅先生校勘古碑的成果，系鲁迅先生的手稿。此书为宣纸四色印刷，一函一册。封面用瓷青纸面，蓝布函套，仿古晒金宣签条。此书由东晋高僧法显于晋安帝义熙十二年(416)撰。全书记载了法显于晋安帝隆安三年(399)和慧景、道整、慧应、慧嵬从长安出发，次年秋间出敦煌，经西域到达印度诸国，又泛海前往师子国，途经南海，于义熙八年(412)在青州登录，回到中国之过程。鲁迅的手抄本《法显传》写于1916年，当年《鲁迅日记》3月3日载：“夜写《法显传》起。”3月16日载：“夜写《法显传》讫。都一万二千九百余字，十三日毕。”抄本凡39页（双页），页18行，行20字，有眉批校记240余条。书法严整秀丽，具有很高的文献价值和艺术价值。

魏晋南北朝是中国古代一个著名的文化繁荣时期，此时期，中国的书法艺术达到了登峰造极的境界，是书法史上的里程碑，奠定了中国书法艺术的发展方向。魏晋风流，规隋唐之法，开两宋之意，启元明之态，促清民之朴，深刻

上海图书馆编的《崔敬邕墓志(10周年珍藏版共2册)(精)》是“翰墨瑰宝上海图书馆藏珍本碑帖丛刊”系列之一。 《崔敬邕墓志》作于北魏时期，清康熙间出土，后原石下落不明。墓志刀笔势出自然，开宕拙朴，寓谨严于奇逸，深为清代以来书家所重。此次影印上海图书馆藏藏本，系浓淡墨拓拼合本，属初拓。附王士祯致朱彝尊手札一通，述借阅此志之事，又有费念慈、端方、罗振玉、蒋祖诒等题跋，熊希龄、杨守敬、吴湖帆等观款。

《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年（841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。《玄秘塔碑》为柳公权六十三岁时所书，结字内敛外扩，字体端正秀长，以方取势，引筋入骨，无一懈笔。是柳书拥有代表性作品。

《鲁迅手抄法显传》是鲁迅先生校勘古碑的成果，系鲁迅先生的手稿。此书为宣纸四色印刷，一函一册。封面用瓷青纸面，蓝布函套，仿古晒金宣签条。此书由东晋高僧法显于晋安帝义熙十二年(416)撰。全书记载了法显于晋安帝隆安三年(399)和慧景、道整、慧应、慧嵬从长安出发，次年秋间出敦煌，经西域到达印度诸国，又泛海前往师子国，途经南海，于义熙八年(412)在青州登录，回到中国之过程。鲁迅的手抄本《法显传》写于1916年，当年《鲁迅日记》3月3日载：“夜写《法显传》起。”3月16日载：“夜写《法显传》讫。都一万二千九百余字，十三日毕。”抄本凡39页（双页），页18行，行20字，有眉批校记240余条。书法严整秀丽，具有很高的文献价值和艺术价值。

本书是作者王靖宪整理碑帖论著所成文稿，分十二个部分，自中国碑刻书法概略而下，以时间为序，辅以读碑小札和所见所藏善本碑帖鉴堂分析，内容深刻，观念独到。 本书的特色，一是按时间、地域、书风、保存情况等线索，将历代碑志、石刻文字进行整理，是为普及古碑刻开展的“知其然”的工作；二是按时间、地域、官刻或私刻、真帖或伪帖、优刻或劣刻等为线索，尽其所能地将《阁帖》以下历代刻帖列出并进行简述，是为梳理帖学源流开展的“知其所以然”的工作。

该书为陕西省文联副 ，陕西省书法家协会名誉 雷珍民先生的个人书法作品集。全书主要分为书法作品、刻石碑匾、书风传家、名家辑评、艺术年表、书者感言六个部分。通过贯穿其艺术生涯不同时期的书法作品，以及其他相关的图片与文献资料，全面展现雷珍民先生六十余年的书法创作历程。 雷珍民先生一生致力于传统书法艺术的创作实践，尤其擅长楷书。他的书法作品以颜楷为基础，博彩历代用笔之道，融合以篆隶笔法之精髓与行草书之灵变，不但正大气象，而且有书卷气，在当代中国书法界可谓独树一帜，是当今书坛“守正创新”的典范，对当今书坛的创作有着极大的启发意义。 同时陕西省文联副 、 文化学者、书法家肖云儒，中国作家协会副 、茅盾文学奖获得者陈彦，也为该书做序，从历史发展与书坛现状两个角度阐述了雷珍民书法艺术的当代价值

本文集是作者近十几年研究吴门篆刻史论的专题论述，共18篇，是 社科基金艺术学项目的结项成果及中期与前期研究所得。论文分别以有影响的吴门篆刻家或印学活动为主线，以吴门区域经济文化、文学书画艺术的发展为背景，专题阐述吴门篆刻在不同历史时期的艺术生态、吴门篆刻流派及其影响，以及吴门印论家及其印学思想等，力求挖掘 多的真实史料，澄清一些悬疑问题，以全面展示吴门篆刻艺术与印文化间错综复杂的关系及个中发展规律。其中有关于印谱、印论的综合剖析，亦有对顾苓、林皋、杨澥等印人的交游考察，详略各宜。

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吴昌硕（1844年—1927年），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。为近代书画篆刻巨匠，在海内外都享有崇高的艺术地位。1880年吴昌硕寓居苏州吴云两罍轩，以《篆云楼印存》请教，吴云为之删削， 名为《削觚庐印存》。《吴昌硕印学流派年表》中说，“此印存版本颇多，似系以墨拓散页供朋友索取所致。”故同名《削觚庐印谱》者，内容各异，相同者甚少。本书所据底本为童衍方先生所藏四册本，以及杨广泰先生所藏二册本两种，共计八册，现合辑为四册。此中甚多印作为未见以往出版著录的新资料，不论从资料角度还是从欣赏角度都具有出版价值。

本书为陈元虎先生《三都赋》小楷作品集。《三都赋》乃西晋文学家左思经典篇目，有《魏都赋》《吴都赋》《蜀都赋》，近万字。陈元虎先生的书法精妙，取法高古，在技法上继承正统，遵循古法，书法视域几近贯穿整个书法史。陈元虎先生广泛地涉猎，深入地研究，加上勤奋地练习，深得各家精髓，其书法风格日益成熟。最值得一提的是他的小楷，在长期的书法研习中，对小楷用功尤勤。字字珠玑、温润典雅，用笔沉著、爽朗劲健，结体内紧外松、舒展大方，气韵悠远绵长，既有钟繇小楷的古雅质朴，又有王献之十三行的端庄秀丽。该书的出版有较高的欣赏价值和研究价值，也是小楷爱好者理想的临摹范本。