《宋词精选硬笔行书字帖》共分三部分：部分为宋词精选临写；第二部分为宋词精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔和结构、本帖将重点放在摹写强化训练部分。

《唐诗精选硬笔行书字帖》是让您和您的的孩子拥有一手漂亮行体字的好老师，是伴随您和您孩子成长的良师益友。《唐诗精选硬笔行书字帖》常用字和作品选登注重代表性，细致讲解了行书的特点及练习方法，凸现了硬笔书法的艺术之美。

《九成宫醴泉铭》欧阳询书。贞观六年（632）刻。记述唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉之事。石在今陕西境内。《《金石萃编》载：碑高七尺四寸，款三尺六寸。字共二十四行，满行五十字。书法遒劲婉润，兼有隶意。陈继儒称： 此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。 《石墨镌华》则誉其正书*。此碑传世拓本以 栉 字未损者为宋拓， 重 字未损者为北宋所拓。商务印书馆曾印端方本，文明书局曾印孙泽、何焯跋南宋拓本。

诗歌，是中国传统文化中重要的标志。优美的诗歌，可以丰富我们的知识、陶冶我们的情操、提高我们的审美情趣。 明月松间照，清泉石上流 的幽远， 冠盖满京华，斯人独憔悴 的沉痛， 夜来风雨声，花落知多少 的无奈， 此地别燕丹，壮士发冲冠 的壮烈， 海内存知己，天涯若比邻 的通脱， 欲穷千里目，更上一层楼 的深远 多姿多彩的古代诗歌丰富着中华民族的思想与情感。 有鉴于此，本帖从近五万首唐诗中精选了八十一首五言诗歌作为书写内容，使习字者在练字的同时，品尝诗歌中所蕴涵的意境。 本帖共分为三部分：部分为古诗精选临写；第二部分为古诗精选摹写强化训练；第三部分为古帖临写范例。 为了使初学者能尽快地掌握汉字的点画、运笔与结构，本帖将重点放在摹写强化训练部分。 第二部分的古诗精选摹写强化训练为本书的主要内容。

《赤壁赋》、《后赤壁赋》北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》，后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，都是中国古代文学史上的名篇，为苏东坡贬谪黄州，在人生为失意、为灰暗时所作。赵孟頫所书之《赤壁赋》《后赤壁赋》（时年47岁），为行书长卷，用笔娴熟、精湛。在笔法上直承王羲之，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，婉转流美，风骨内含，神采飘逸，尽得魏晋风流遗韵。

《怀仁集王羲之书圣教序》此碑内容包括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。《金石萃编》载：碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，文共三十行。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。传世宋拓有墨皇本，现藏于天津市艺术博物馆，明代刘正宗藏本，现藏陕西省博物馆，1972年在西安碑林石缝中发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等，均有影印本行世。

赵孟頫（1254-1322），元代书画家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾署孟俯。湖州（今浙江吴兴）人。官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。工书法，尤精正、行书和小楷，学李邕而以王羲之、王献之为宗，所写碑版甚多，圆转道丽，人称“赵体”。传世书迹较多有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十三跋》，《四体千字文》等。 草书《千字文》选自赵孟頫书的草书部分。书法用笔温润圆劲，点画精到细腻，结体妍美简静，端庄严谨。书风以柔寓刚、外柔内刚，精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。是学习赵体草书的*范本。

《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》。颜真卿书。天宝十一载（752）立于长安（今陕西西安）。《金石萃编》载：碑高七尺九寸，宽四尺二寸，字共三十四行，满行六十六字。书法整密匀稳，秀媚多姿，后世学者多从此入手，清嘉庆、道光间（1796-1850）更盛行。碑于康熙（1661-1722）时断裂，以碑文中“凿”字未损者为宋拓本。

《争座位贴》也称《与郭仆射书》。颜真卿书。广德二年（764）书，六十四行，旁添小字四行，据传原共七纸。虽是颓笔手稿，而实为颜氏行草书中之佼佼者，北宋苏轼称：“此公他书尤为奇特，信手自书，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，公尤未免也。”原迹宋时藏于安师文处，安氏曾据以摹刻上石，苏轼见而称之，亲拓数十本携归。真迹久佚，传世翻刻本极多，而以关中本为佳。

《蜀素帖》也称《拟古诗帖》。米芾书。书写在产自四川织有乌丝栏的绢素上，故名。款署书于元祐三年（1088）。《平生壮观》载：卷高八寸，横八尺余，共七十一行，计五百五十六字。用笔的快慢、轻重、起收及转折，不拘一法，收放自如。结体偏纵长倾侧，表现灵动，落笔处绝无垂珠滴露。相同字都有不同的写法，极尽变化之能事。书风完全显露出米芾“不偶于俗”的人格特质。

《孟法师碑》全称《京师至德观主盂法师碑》。褚遂良书。贞观十二年（638）刻。碑石久佚，现存宋拓孤本残缺不全，存七百六十九字。此碑书法质朴，精整清和，运笔多隶法，坚实而富有变化，字体端整却不呆板，疏密有致，富有节奏之美。为褚遂良早年之作。

《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品，是其给亲友伯远书写的一通信札，行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。《伯远帖》是现今学术界 传世的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。《陆机平复帖》中收录了三国时期吴国陆机的书法作品《平复帖》，这些书法作品布局合理，结构公正，用笔流畅，充分显示了书法家所拥有的高超的造诣及独特的创作风格。

由赵世亮所著的《赵世亮硬笔行楷字帖》一书是由辽宁师范大学出版社倾力打造的一本集书法技能教材和字帖练习于一体的字帖教材。字帖内所选字均采用赵老师“七楷三行”的小行楷写法，字形美观。除了“六步习字法”的讲解之外，书中还附有每个字详细的图解和注释，使字的书写方法简便易懂。使习字变得实用、高效。

《九成宫醴泉铭》欧阳询书。贞观六年（632）刻。记述唐太宗在九成宫避暑时发现涌泉之事。石在今陕西境内。《《金石萃编》载：碑高七尺四寸，款三尺六寸。字共二十四行，满行五十字。书法遒劲婉润，兼有隶意。陈继儒称：”此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令 屈膝，非他刻可方驾也。”《石墨镌华》则誉其正书 。此碑传世拓本以“栉”字未损者为宋拓，“重”字未损者为北宋所拓。商务印书馆曾印端方本，文明书局曾印孙泽、何焯跋南宋拓本。

《弟子规》为重庆出版社“国学字帖”系列丛书的《弟子规》。弟子规是我国 的传统童蒙读物，是启蒙养正，教育孩子的 之作。与同类读物相比，本书除了《弟子规》的范字描写和原文注解，还特别设置了书法专项练习，便于读者掌握用笔技巧，比同类读物 加科学实用。本书书法内容由我国硬笔书法协会理事叶嗣军整理编写，适合小朋友临习。原文注解方面，不但意思清楚明白，适合小朋友阅读理解，还有较强文学性。

《在昔篇》是杨沂孙苦心结撰的一篇重要书学论文，以四言诗的形式，讲述了古文字书法的历史，讨论了文字学与古文字书法的关系，评点了历代重要的古文字学家和古文字书法家，提出了自己在古文字书法方面的独立见解。作者擅长古文字书法，他非常重视这篇用韵文形式写成的书学论文，所以亲自用篆书写出。他的儿子在杨沂孙身后将它刻板锓木，以字帖的形式流传。这是《在昔篇》这篇重要文章的版本。 很多学者久闻有这样一篇重要的韵文，但因为流传不广，很少有人读到。我们据以出版的底本，是清代末年的一个初拓本（原拓本高365mm，宽185mm；版心高282mm，宽154mm），后有吴大澂的小篆跋，阳湖赵烈文的魏碑体跋尾。此拓本保存完好，字口清晰，可称善本。此次据初拓本原大版心影印，成品尺寸宽200mm，高330mm。前附靳永所作《古文字书法学的重要文献

韩志强编著的《甲骨文书法字帖(嘉言妙语)》选取常用格言警句、诗词名篇、楹联条幅以及贺词妙语等数十条，以甲骨文书体书写，不仅方便读者临摹、练习，也是甲骨文书法爱好者极好的作品参考书。本书具有很强的观赏性和实用性，希望能成为广大书法爱好者学书的良师益友。

《弟子规》为重庆出版社“国学字帖”系列丛书的《弟子规》。弟子规是我国**的传统童蒙读物，是启蒙养正，教育孩子的**之作。与同类读物相比，本书除了《弟子规》的范字描写和原文注解，还特别设置了书法专项练习，便于读者掌握用笔技巧，比同类读物*加科学实用。本书书法内容由我国硬笔书法协会理事叶嗣军整理编写，适合小朋友临习。原文注解方面，不但意思清楚明白，适合小朋友阅读理解，还有较强文学性。

《化度寺碑》全名《化度寺帮僧邕禅师舍利塔铭》。唐贞观五年立，楷书三十五行，行三十三字，是欧阳询晚年楷书的代表作，比《九成宫碑》晚一年。 据史记载，欧阳询年少时，笔势尚弱，及晚益壮，体力完备，奇巧间发，盖由学而致之。