行书，素笺本，乌丝栏。纵28.2厘米，横221厘米。此卷是蔡襄诗稿的一部分，共录十一首诗。作于皇二年（1050），正是被召自福建重归汴京（今河南开封）的中途。时年约四十岁，正不惑之年，中年蒙用，迟来还是不掩快意。 蔡襄书法在宋代早有定评，此卷属其成熟期作品。用笔圆润婉美，于端重中寓飘逸之致，颇有晋唐法度。整篇结构自然流畅，始为行书中夹带楷书，后愈写愈酣畅，书法逐渐变为行草，终是兴致所至，挥洒自如，成了小草，是不可多得的蔡襄书法精品。所以后人评为“此公小行书”。
《宋米芾研山铭/历代名帖宣纸高清大图》编著者古吴轩出版社。 绢本，行书。纵36厘米，横136厘米。《研山铭》分三部分。部分为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九字：“研山铭。五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。宝晋山前轩书。”第二部分为手绘研山图，篆书提款：“宝晋斋研山图，不假雕饰，浑然天成。”第三部分为米芾之子米友仁等的题跋。 《研山铭》是米芾书法精品中的代表作。此帖沉顿雄快，跌宕多姿，结字自由放达，不受前人法则的制约，抒发天趣，为米芾大字作品中罕见珍品。
《慈溪张氏鲁盦印选》辑录自明代中叶起，至近代四百多年间的重要印家，共一百二十三位。其中收录何震印蜕达十九方之多，另有浙派“西泠八家”诸家佳作，更有皖派邓石如“燕翼堂”五面印经典之作，还有吴让之、赵之谦、胡震、文鼎、徐三庚、吴昌硕、黄牧甫、锺以敬、陈师曾等诸多印坛知名大家代表作品，是谱在手可以纵观四百年明清至近代完整的流派印发展史。是谱由上海著名印谱、篆刻收藏家慈溪人氏张鲁盦于民国二十八年（1939）辑拓而成。张鲁盦收藏历代印谱四百余部，堪称“国中第一”；藏秦汉玺印、明清印人篆刻印章四千余方，这些藏品多数捐藏西泠印社。又善制印泥，创制“鲁盦印泥”享誉印坛。《慈溪张氏鲁盦印选》从张鲁盦自藏四千方印章中精选佳作，加入部分友人藏品辑钤而成，共六册。初次拓印三十六部，凡一百二十三家，録印三
《张猛龙碑》，全称“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”，立于北魏正光三年（五二二）。是为北魏碑刻中 者，为精严雅正书风的代表，被誉为“隶楷之极则”（康有为语），“开欧虞之门户”（赵崡语），对后世书法的发展影响甚大，备受推崇。 碑文主要赞颂北魏熙平年间鲁郡太守张猛龙兴学劝农的功绩德行。碑石久存于山东省曲阜市孔庙同文门下，一九七八年移置孔庙东庑，一九九八年移置孔府北门汉魏碑刻陈列馆之内，保存至今。
《唐怀仁集王圣教序》是中国书法 块集字碑刻，张彦生《善本碑帖录》云：“此碑自刻成为世所重，捶拓无虚日。”时跪千撰，碑字面貌出入颇大，故世以碑断之前宋本为重，又北宋 罕。此本即为《唐怀仁集王圣教序》北宋拓本，碑文十五行未“故知圣慈所被”之“慈”字仅左上至右下有斜裂纹。此北宋拓《集王圣教序》较之南宋拓本，不仅点划爽利精洁，其纸墨之厚重古朴亦远过之。 另明、清两季迭经韩逢禧、项士端、姜实节、李明古、李馥、陆理辉（环溪）等诸家递藏，内可见前人圈点考据，流传有序，朱印累累。册尾又方亨咸、杨宾、李馥、陈汝楫、方世举、先著、许世英七家跋记。此本经王壮弘先生选入《书法自学丛帖》行草卷。
《张猛龙碑》，全称“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”，立于北魏正光三年（五二二）。是为北魏碑刻中 者，为精严雅正书风的代表，被誉为“隶楷之极则”（康有为语），“开欧虞之门户”（赵崡语），对后世书法的发展影响甚大，备受推崇。 碑文主要赞颂北魏熙平年间鲁郡太守张猛龙兴学劝农的功绩德行。碑石久存于山东省曲阜市孔庙同文门下，一九七八年移置孔庙东庑，一九九八年移置孔府北门汉魏碑刻陈列馆之内，保存至今。
此碑文字结体端庄而飘逸，风度翩翩。清杨守敬跋此碑说：“波撆并出，八分正宗，无一字不飞动，仍无一字不规矩。”清朱彝尊说：“《孔宙碑》属流丽一派，书法纵逸飞动，神趣高妙。”康有为《广艺舟双楫·本汉》说：“《孔宙》《曹全》本是一家眷属，皆以风神逸宕胜。《孔庙》用笔旁出逶迤，极其势而去，如不欲还。”评价都极高。 碑阳:1926*1066 碑阴：1781*1066 碑额阴：761*286 碑额阳：761*466
