本书稿是作者的收藏记录。用纪实笔法叙述作者在潘家园的收藏经历及其心得,文中再现了八国联军侵华烧杀抢掠的原始照片及圆明园被毁前后的照片;红色特务潘汉年冤案始末;中共创始人张申府1949年给周恩来的信;国民党元老陈修夫解放后写的自传;国民党中将张丰胄抗战期间日记;宋希廉回忆瞿秋白被捕及就义经过的材料;朱光沐与赵五的情书;平民知识分子董毅在抗战期间于北平写的日记;12·9活跃分子魏东明的自传;毛岸英给表舅向三立的信,吴印咸在文革期间的遭遇等配合相关的图片,在平平淡淡的日常收藏故事中让读者体味古玩的文化意蕴与沧桑的历史时间与人物,读来轻松有趣。
《收藏的雅趣》由汉宝德编著,是“汉宝德作品系列”之一。 汉宝德,建筑设计是他的本业,古物收藏则是他的兴趣。在四十余年的收藏生涯中,他不追市场,不作投资之想,既不囿于门类,对品相也不是过分执著。在《收藏的雅趣》中,他写下自己的雅藏心得,与读者们共享。 古物的迷人之处,是它的美质,是它的时代感。 经由一件古物,我们所能感受到的,是穿越时代的迷雾,看到一丝丝古代的亮光。它透露出人性的光辉,隐隐暗示着人生的戏剧。
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古玩的资讯可上至几千年,通过研究古物,试图和各历史阶段的古人弥合,了解他们那时的风俗、习惯、文化、伦理、宗教……我现在所做的,只是从一个很微小的切面,通过实物,尽量还其本来面目。
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本书它以访问记的形式记述了15位鉴定家在鉴定中亲身历的事情,他们的所见所闻和真实感受。鉴定家们所讲的情况实实在在,直来直去,其中有成功的经验,也有失败的教训,者与失,甘与苦,毫不隐讳。他们客观地评析各类文玩的特征,点破各类珍宝之伪作,中肯而又具体,使人一目了然。其所论所言,决无敷衍应付之词,更无故弄玄虚之意,初学鉴定的朋友很快便从中得其要领。 鉴定是一门学问,任何人要掌握它皆有一定的难度,但鉴定又不是高不可攀,它并不像一些人讲的那样神秘,那样不可思议,对于初学者来说,经过慢慢积累,遵循科学方法,定会有所收益。这是15位鉴定家的共识,也是我采定他们的一点感想。其实,鉴定这道只要说透了,点破了,道理并不复杂。
本辑《博古》丛刊共收录二十余篇文章。 从知识性方面来说,在陶瓷方面有朱裕平的《浅绛彩的工艺方法和绘画方法》,为我们提供了收藏和鉴赏浅绛瓷的必要知识;在玉器方面,有华慈祥的《神游于宗教与世俗问的佛像——玉佛》和张明华的《吉祥玉及口彩》两篇,可资参考。徐建融先生的《艺术市场上的书画鉴定》一文,密切结合市场,针对书画鉴定中存在的新情况和新问题,提出了自己的观点和应对方法,极具现实的指导意义。本文共分四节,上期已刊两节,本期续完。 来新夏教授对于新近发现的一批有关北洋军阀史的信札,进行了认真的阅读与辨析,认为:“新史料之发现并及时报道,应是研究者的福音。但共望能于发表前有一基本评什,不过事夸张,以求实际。”反映了老先生对于史料工作的重视与严肃态度,同时也是对我们办刊工作的要求
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《西学东渐·艺术设计理论译丛:艺术品交易这一行》旨在向艺术市场和其运行机制注入一些新的思想。如果你对博物馆收购、交换藏品的争论和其他与之相关的主题感兴趣的话,你一定想了解一下《西学东渐·艺术设计理论译丛:艺术品交易这一行》对此问题的讨论。如国家政府希望积极避免艺术品从一个国家流向另一个国家吗?尤其是从一个发达国家到负发达国家。在这些争论中我们应该持何立场?所有这些问题在此书中都有所涉及。 《西学东渐·艺术设计理论译丛:艺术品交易这一行》详细地讨论了艺术市场的最新发展,例如利用艺术品作为投资,对艺术品新的收税方法,以及打击非法文物交易的手段。艺术品交易市场是一个常常由非理性决定驱使的纷繁复杂的市场。对于玩家来说,它是一个既刺激又令人生畏的市场,既充满了丰厚回报的欢喜,也满
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