敦煌父女，薪火相传。常书鸿、常沙娜敦煌主题艺术珍藏集，致敬永远的敦煌。 1935年，留法学生常书鸿在巴黎塞纳河畔的书摊上，偶然发现考古学家伯希和编撰的《敦煌石窟图录》，看后激动不已。从此以后，他心心念念要回到中国，重新认识祖国的文化历史。40年代，常书鸿带着全家人在只有零零落落的骆驼刺和芨芨草的沙漠里艰难行进，终于来到鸣沙山下，组织筹建了敦煌艺术研究所，展开持续一生的敦煌石窟研究保护工作。在父亲的影响下，少女常沙娜结缘敦煌，践行父亲的艺术生命，后又在林徽因等前辈的指导下，通过工艺美术设计与教育的方式，将敦煌艺术之美传递给世界。 本书收录 敦煌守护神 常书鸿、 永远的敦煌少女 常沙娜横跨80余年、各个时期的敦煌主题艺术创作。题材多样，涵纳各朝代敦煌壁画复原临摹、整理、再创作作品百余幅，部分为此

《明清制造》主要收录了明清时期的中国古典家具，分为：椅凳类、桌案类、柜架类、床榻类、其他类、石器类、明清家具元素等，照片精美，部分家具有复原图，供广大家具爱好者鉴赏者收藏阅读。

本书由清陈璧著，陈宗藩辑。本书分为十二卷，前有叶恭绰《序》、陈宗蕃《序》、《清史列传》、《年谱》，卷一至卷八按年月之先后编次，惟关于工程各折事，卷九至卷十一为关于陵寝各工程奏议，卷十二为关于正阳门工程奏议。

本天文年历的主要内容包括太阳表、月亮表、大行星表、天象及日月食等，可供一般天文和测量人员使用，大地测量、航海、航空等工作部门用的历书可以采用基本数据编算。

吴昌硕绘画的题材以花卉为主，亦偶作山水。其作品重整体，尚气势，色酣墨饱，雄健古拙，笔触朴拙、苍茫、老辣， 浑圆、雄强的力量感；讲求用笔、施墨、敷彩、题款、钤印等的疏密轻重，配合得宜。今精选其绘画作品汇编成笺谱。

《中华古玩艺术》由杨昆宁著，作者将古玩所涉及的内容进一步理论化、系统化，从陶器、瓷器、紫砂壶、玉器、青铜器、古币、书画、杂项等二十多个方面，分门别类地介绍了各类古玩器物的人文历史、工艺美术及鉴别、辨伪等方面的知识，几乎涉及了中华古玩的各个领域，既充分地把握了明确的系统性，又解决了物与史的结合。

本天文年历的主要内容包括太阳表、月亮表、大行星表、天象及日月食等，可供一般天文和测量人员使用，大地测量、航海、航空等工作部门用的历书可以采用基本数据编算。

家具文化是20世纪80年代以来各项文化艺术空前发展形势下兴起的新学科，是中华文化艺术发展的产物。郭希孟先生的专著《明清家具鉴赏：榫卯之美》内容主要是讲榫卯结构的。传统家具的榫卯结构是家具艺术不可忽视的重要方面。这是中国木文化的专利。在世界家具史中独树一帜，享有盛名。中国传统家具的榫卯结构多种多样，根据家具造型把来自不同方向的构件利用榫卯巧妙地组合在一起，突出反映了中国古代艺人们的聪明才智。值得我们后世去钻研、去发扬，这本书是他的亲身体会和经验总结，值得一读。

藏灯，照人，亮世界。 灯具，象征着光明，因此历来倍受收藏者喜爱，成为人们收藏的重要对象之一。一盏灯就是一段历史，一个美丽的故事，不同时代的灯，构成一部灯具的历史，也就构成了一部以灯为主线的关于人的历史。本书选取了张锡光先生的倾力收藏品——藏灯，按从史前到民国的时间顺序排列，展示了一幅幅精美的藏灯图，并附简要介绍，同时书中还就其中精品作了详细评点。全书内容丰富，制作精致，可为众多藏灯行家和藏友提供“大饱眼福”之机，且有借鉴意义。

《瓜饭楼外集》共15卷，主要收录冯其庸先生为研究学术问题所搜集的有关历史文物、文献和作实地调查时所拍摄的历史遗迹和史料照片，及冯先生所收藏的珍贵文物、名家翰墨、师友信札、近现代名家篆刻，以及作者几十年创作的书画作品等，是冯先生在文章以外的另一类学术与艺术的综合，有着珍贵的史料价值和认识价值。 本书为《瓜饭楼外集》第4卷，收录了冯其庸先生收藏的29种墓志。有12种为墓志原石，8种墓志拓本，还有朱书砖刻墓志和陶瓷器物墓志等9种，种类丰富，其中不乏 历史人物为墓主的墓志或其撰写的墓志，具有一定的书法研究和文史研究价值。

本书系苗族服饰结构研究专著，以“张系藏本”的苗族各支系服饰实物为研究对象，通过系统的信息采集、测绘、结构图复原与整理，结合文献研究，抢先发售完整客观地呈现了传统苗族服饰的结构谱系，文献价值可期。研究表

本书提供了庆祝性植物装置艺术和插花的想法和指导，包括美丽的季节性花束、送给朋友的花、餐桌上的插花和头顶上方的插花以及特殊场合的插花。书中的指导简单，涵盖了的"花配花瓶"的尺寸和如何打造头顶上方得花卉装置艺术等一切内容。本书关注搜寻来的和当地的和季节性的植物。所有的插花都尽可能做到零浪费，并包括如何在没有水溢出的情况下转移花瓶中的花，以及如何在不用花泥的情况下打造有条理的插花。