《黄帝内经》上说： 邪风之至，疾如风雨。故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半生半死也。 意思是说，要在病邪在*表浅的时候就开始治疗，不要让其侵入人体的根本部位后再治疗。人体根本的部位就是五脏，到五脏有病的时候，治疗起来就麻烦了。 这里讲的是中医治病之道，作为养生恰恰相反。可以把这句话倒过来讲：善养生者养五脏，其次养六腑，其次养筋脉，其次养肌肤，其次养皮毛。养肌肤、皮毛者，不足道也。 道理很简单：比如我们要想皮肤好，不懂养生的，肯定是注重外表养护，涂抹护肤品、化妆品之类的；而懂得养生之道的就知道要从内部调养，让美丽从内而外。所以，养生要靠内养，内养就是养脏腑。 这套书包括《养好脾胃不生病》《肾好命就长》《肝好人不老》《

中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受到战

中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义，而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣，因而在欧洲，尤其是在法国，能够以另类的逻辑切入中医，但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而，中文术语的精妙加上入门困难， 令不少有心人为之气馁，直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。 东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟，已从文章中逐渐理出， 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地，语言的障碍不但再次成为阻力， 而且还加上白种人的骄傲，使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视，而中国过去受

本书收集了鼎湖山 自然保护区范围内的常见野生植物共178科707属1320种，对每一种植物均提供了简要识别特征，彩色照片以及多度等级，可为从事植物资源调查、保护和管理的人员提供本区域植物多样性基础信息，也可为普通民众和大中小学生了解本地区植物状况提供参考。

《本草纲目》，中国*著名的医药学著作，是作者李时珍在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合作者长期学习、采访所积累的大量药学知识，经过实践和钻研，历时数十年而编成的一部巨著。本次出版在对原文精心编校基础上，突出了实用性，挑选了对当代人依然有使用价值的条目，使之更具可读性和实用性。

天池伤科流派依托长春中医药大学附属医院，刘柏龄教授及赵文海教授均为长春中医药大学附属医院骨伤科学术带头人，长春中医药大学附属医院中医骨伤学科现为 中医药管理局重点专科、中华中医药学会全国骨伤名科、吉林省重点学科、中医药管理局重点学科、吉林省中医药管理局重点实验室、重点研究室、 药品临床试验基地。2010年启动的名老中医工作室建设项目，十一五期间“基于信息挖掘技术的名老中医临床诊疗经验及传承方法研究”系统整理和挖掘了流派的学术思想，并在传承方法了进行了系统的研究。目前天池伤科已成为北方骨伤流派的代表流派，逐步确立在骨性关节炎、骨坏死、骨质疏松症、脊柱疾病、创伤疾病的诊疗和科研优势，成为 的骨伤科基础和临床研究工作中心之一。本书介绍天池正骨的理论思想和临床实践经验。天池伤科学术思想主要

五岳寨地区地处太行山中段东麓，自然生态保存良好，植被覆盖率98﹪，野生动植物种类丰富，被誉为“太行山保存完好的森林生态系统”，其中不乏贮量大、有重要经济价值和开发前景的野生药用资源。2017～2019年，作者多次对五岳寨地区进行了全面细致的野外调查，通过拍照、采集、压制标本等方法，搜集到大量一手资料；并通过品种鉴定、查阅资料和文献，对五岳寨地区的药用本草资源进行了系统研究，收载的药用资源品种包括藻类、菌类、地衣类、苔藓类、蕨类、裸子和被子植物，共118科，562种。 本书图文并茂，具有较高的学术意义和参考价值，可作为中医药专业技术人员、中医药院校教学和科研的参考书籍，也可供植物爱好者和旅游观光客使用。