内容简介 本书主要阐述了批判理论与马克思主义政治经济学批判的当代前沿问题，力图将法兰克福学派批判理论传统和马克思的政治经济学批判重新结合在一起。作者博内菲尔德不仅揭示了从阿多诺到新马克思阅读这一法兰克福学派长期被忽视的线索，而且为我们重新思考价值、阶级和国家等马克思主义基本概念提供了新的思路。本书严肃讨论了作为社会批判理论的马克思主义政治经济学批判的可能性与可行性，指明了作为批判理论的政治经济学批判不仅是对社会经济形式的批判，更是对社会政治形式的批判，在讨论资本主义及其批判方面迈出了一大步。

本书由原中共中央党校副校长李君如教授领衔，由华东师范大学马克思主义学院组织全国在马克思主义经典著作研究方面有影响力的专家学者，如黄力之、童世骏、余玉花、陈学明等12位作者编写，选取马克思、恩格斯、列宁代表性著作，包括《1844 年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《共产党宣言》 等共15 部（篇），覆盖马克思主义三大主要组成部分。书中对这些经典著作的领读，主要反映马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义基本原理的发展脉络和基本内容，阐述经典著作的写作背景、重要意义、基本原理，侧重分析经典著作的文本逻辑和思维逻辑，深入挖掘经典作家的问题意识。通过逐条逐段阅读文本，引导读者思考经典作家提出的问题，并阐发其当代意义，力求原汁原味读原著，入脑入心悟原理。

本书结合文本充分挖掘了马克思主义的家庭思想形成脉络，全面、系统地展现了以往人们重视不够的关于马克思主义的家庭理论。全面追溯马克思对婚姻家庭的研究理路，深度挖掘马克思关于家庭关系、家庭角色定位、家庭历史演变等问题的阐述，充分探讨各流派对马克思家庭思想的争论，理性总结马克思家庭思想对马克思主义理论的研究价值以及当代中国家庭建设的现实意义。马克思家庭思想的影响较为深远。一方面它遭到部分西方学者的挑战。他们对马克思家庭妇女问题、马克思与恩格斯家庭思想差异以及家庭功能主义倾向问题展开了论争与思考。另一方面，马克思的家庭思想具有指导性。它完善了马克思主义基本理论，深化了马克思主义基本原理，扩宽了马克思主义研究视阈，促进不同学科之间的交融，是中国化家庭理论的思想基础，为构建和谐家庭提供

《多维视野中的马克思》是从作者已经发表的260余篇论文中精选22篇编辑加工而成的，它们集中反映了作者的专业和研究方向，从逻辑上集中体现了作者重读马克思的理论成果。着重从哲学批判、意识形态批判、政治经济学批判（资本批判），以及历史批判、政治批判多维视角研究马克思的哲学，明确提出：在历史批判和政治批判，哲学批判、意识形态批判和资本批判的多重批判过程中产生的马克思的哲学，又深度契合着当代社会发展理论所关注的问题；马克思的 新唯物主义 当然是哲学，但这种 新唯物主义 又突破了从哲学到哲学的局限，因而是一种创造性的哲学。

本书立足于马克思的主要文本，通过深入分析马克思人的本质观的理论渊源、思想演变历程，来系统分析马克思人的本质观的思想内核及人的本质的实现方式问题。 本书主要分为四章，其主要内容如下：章，以费尔巴哈人本学为立足点，探究马克思人的本质观的思想渊源。马克思对人的本质问题的探讨主要集中于早期阶段，即从《青年在选择职业时的考虑》到《德意志意识形态》时期。这一时期也是马克思不断地批判旧哲学（尤其是费尔巴哈哲学）、建立新哲学的思想发展过程。

源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不开的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。

马克思主义及其在中国的发展，为党和人民事业发展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导，为增进全党全国各族人民团结统一提供了坚实思想基础。本书稿汇编了南京大学马克思主义学院的学者在该领域的研究成果，主要涉及马克思主义中国化与中国道路、政治与党的建设、经济与社会建设、文化与生态文明建设四大部分，近20篇论文。这些文章基本上在相关学术刊物上发表过。本书稿体现了南京大学马克思主义学院有关学科的老师在马克思主义中国化方面的学术成果。

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本书稿由南京大学马克思主义学院组织编写，主要汇编了学者们在思想政治教育方面的学术成果，涉及四个方面：社会主义核心价值观研究、中国传统德育思想研究、中国当代德育思想研究、西方德育思想研究，共收录了29篇论文。这些论文大多已公开发表过，对我国的思想政治教育研究具有一定的借鉴价值。该书稿体现了南京大学马克思主义学院相关领域的学者近期的学术思考，有助于加强高校思想政治教育，巩固教育教学成果，并助力于南京大学 双一流 建设。

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本书稿由南京大学马克思主义学院组织编写，收录了一批运用马克思辩证唯物主义历史观研究中国近现代史基本问题的论文，部分论文已在公开出版物中发表过。论文主题主要涉及五个方面：政治动员研究、政党认同研究、社会记忆研究、基层政治研究、两岸关系研究。具体讨论中央革命根据地的运营情况，中国早期知识分子对布尔什维克党的接受与思考，中国共产党对孙中山符号的界定和阐释，还有对中华人民共和国成立初期基层政治情况的研究，对两岸关系和平发展新思维的理论分析。

本书是在《马列著作选编》（2002年初版，2011年修订版）的基础上修订而成的中共中央党校（国家行政学院）基本教材之一。本次修订主要是为了适应中共中央党校（国家行政学院）教学变化的新需要，旨在不断提高新时代党员领导干部的马克思主义理论修养。 相较于《马列著作选编》，《马克思恩格斯列宁著作选编》体现出如下特点。 在形式上，本书所选的篇目统一按照写作时间先后顺序进行总体编排，更便于读者沿着历史脉络学习、领会、钻研马克思主义经典作家的思想观点。 在内容上，本书主要基于三方面考虑。第一，突出重点，把中共中央党校（国家行政学院）课堂教学中讲授的经典著作全部选入本书，以便利读者学习、使用本书。第二，注重系统性，从马克思主义整体性视角出发选取篇目，力争使全书能够系统准确地反映出马克思主义的全貌，反映出

追求与马克思主义创始人展开生动而前瞻性的对话构成了本书的原创性。 本书旨在触及马克思思想的中心，发现贯穿其全部著作的阿里阿德涅之线（从少年马克思的作品到青年马克思的主要哲学著作再到最后的政治经济学研究），理解这一思想如何和为什么能够影响20世纪的历史现实。马克思的问题式被再次提出和质疑，于是，被整合的马克思主义和被承认的虚无主义，以及今天异化了的人（到底来自哪里？）和世界（将要被征服的？）之间的对抗被置于同一视域之中。 通过超越马克思和马克思主义、海德格尔和存在主义，本书旨在提供一种关于世界性技术的更好理解，提出一种新颖思想：开放的和多维的、质疑的和行星性的思想。

本书是德国历史学界的重要著作。作者蒙森向读者揭示了韦伯从一开始就是一个热忱的自由主义者，却也是一个坚定不移的德国民族主义者和帝国主义者，厘清了韦伯这两个看似矛盾、相悖的立场之间的重要联系。通过考察韦伯的政治著述，表明韦伯对时代政治的评论与介入背后有着一以贯之的思考进路或曰理论预设，这种思考超越了一时一地的即兴式关切，揭示出“现代”资本主义条件下自由民主政治所面临的困境及其出路；不仅如此，鉴于所处的相同语境及表现出来的相同视角，作者在韦伯的政治分析与其理论社会学之间发现一种清晰的关联，即二者都瞄准的是现代社会最独特的那些特征，这种关联促使我们去重新审视韦伯社会学那些重要命题——官僚制、正当性、大众民主、领袖、阶级以及最核心的“理性化”；或者反过来说也可以，我们可以用韦伯社会学

本书是现代西方著名思想家大卫·哈维对《政治经济学批判大纲》的全面解读之作，也是哈维导读系列的近期新成员。《大纲》作为马克思思想史的里程碑，是伟大的《资本论》的先声和先导，同时由于手稿本身的超高难度，更需要系统和连贯的注解。哈维将自身有关于城市化和不平衡的地理发展的研究路径带入到对《大纲》的解读。循着概念的线索，分别就“生产”“货币”“资本生产与生成”“周转时间”“利润率”等主题做出了细致而系统的串联。哈维在尊重马克思文本原貌的同时，说明了这一文本与理解当代资本主义困境（经济、社会、生态、政治问题）的相关性，对马克思主义的时代化、本土化有着很高的借鉴价值。

本书从马克思、恩格斯、列宁经典著作中精选了12篇，这12篇著作是党校系统课堂上常讲的篇目，也是马克思主义理论专业学生推荐阅读的篇目。可以说，每一篇都是经典中的经典。导读部分则由中共中央党校（国

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马克思与19世纪英国社会主义思潮之间的关系不是某种意识形态的虚构，而是一种内嵌于思想史发展过程的有机的现实的理论结构。本书认为，搞清楚马克思与19世纪英国社会主义思潮之间的纷繁关系，不能仅仅从某个现成的结论或预设出发，而应将其置于一个动态的意识形态祛魅后的结构中予以把握。由此出发，本书将思想史的梳理作为完整、准确、全面把握两者关系的一个重要前提，然后通过比较、鉴别和再批判等方式，赋予 科学社会主义的介入 以历史唯物主义的深刻内涵，进而找到全景式再现两者关系的恰切路径。书中使用的 扬弃 与 反哺 的概念，力图在历史与逻辑相统一的唯物辩证法层面给出作者关于变化中的两者关系的审慎回答。

《列宁主义论纲》一书，直面世界挑战，站在时代高度，密切结合当代世界和中国的实际、坚持和发展中国特色社会主义的实际，从总体上梳理和辨析列宁主义的全部内容，挖掘列宁理论和实践的丰富内涵，揭示列宁主义的内在逻辑，第一次完整构建了列宁主义的体系框架，充实填补了列宁主义研究的许多空白。全书坚持将理论与实践、历史与现实结合起来，着力从世界社会主义运动发展变化、俄国革命和建设历程、列宁自身实践活动中，揭示列宁主义的来龙去脉、时代背景和实践成效，尽可能将历史复盘，用事实说话。全书坚持将实践作为检验真理的专享标准，用马克思主义今天达到的认识水平，对列宁主义各方面内容做了科学的分析、审鉴和评价，努力跟上时代，立足现实，科学辩证地回答了列宁主义的许多疑难问题，把列宁主义的研究提高到了一个新的水平

本书为论文集，认为马克思开辟的人类学哲学，是站在宏观的自然史和人类生成史高度，研究人类这种社会生命存在物的生存运动本性的哲学，它从人的个体生命存在出发，研究人和人类世界的人类学生成、人类学本性、人类学需要以及由其推动的人类学活动（人对世界的生存掌握活动）和人的人类学发展规律，并根据人类学价值原则批判一切不合理非法性关系而追求每个人与一切人的合理生存、健康发展与走向自由解放的哲学。马克思的这种哲学思想在当时的时代超越性在于，他在全球化肇始时期所开创的人类学哲学，是适应于全人类进入“和平、发展、合作、共嬴”的人类学政治时代的新哲学。深入研究和弘扬这一哲学，既能让马克思重返当代世界历史发展前沿，又能让弘扬这一哲学的人们在思想境界上高瞻远瞩，推动世界历史向全人类协同共存的人类学文明

“后政治”是朗西埃、墨菲、齐泽克等西方激进左翼学者提出的一个学术概念。它的本质是在国际共产主义运动陷入低潮的状况下，在西方社会形成的一种掩盖政治性的政治统治。在“后政治”时代，西方社会形成了一种普遍的去政治化的趋势，其内部的异质性因素被完全排除了。在社会治理层面，不受干预的自由市场成为了一种被排除在政治辩论之外的不言而喻的“真理”，一切社会公共问题也都被归结为技术性的治理问题；在公共领域层面，大众媒体被资本深度同化而成为了“伪公共领域”，无法发挥其应有的政治批判功能，民众也日益去政治化和犬儒主义化；在社会运动层面，西方左翼主导下的社会运动抛弃了马克思主义的阶级范畴，而走向了以身份认同和多元文化主义为核心的身份政治，因而无法形成对资本主义的根本性政治挑战，沦为了新自由主义的同