《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为 经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧 。《易经》与《道德经》、《论语》一起构成中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化皆从此三者衍生而来。在中国古代史上，易学专著达三千余种，形成人类文化史上独一无二的学术奇观。《易经》传到西方后，被人们看成是一部奇妙的未来学著作。他们惊呼，东方文化正在改变西方人的生活方式。《易经》的哲理可以涵盖万物，不管社会如何进步，科学技术如何发展，《易经》总会有一个发展 框架 在等着，影响着人们生活的方方面面。 《易经》是人类思想的*，迄今没有任何一种思想超过《易经》的高度。然而，《易经》蕴藏的道理都是在生活中能见到的，说出来会让人觉得豁然开朗。
《 》为群经之首，大道之源。通过设卦观象，描绘自然造化的奥妙，进而阐释人世间的吉凶祸福与因应之道，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典。时至 ，由东篱子编著的《 全鉴（珍藏版）（精）》一书对我们的工作生活依然有着现实的指导意义，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，不管你为政、治企、从军，抑或只是个普通人，都能从东篱子编著的《 全鉴（第2版）》中聆听到闪烁着智慧光芒的教诲，让你受益匪浅。
本书系宋代理学大师朱熹很重要的易学著作，一度为宋以后科举考试的规范读本。初稿名《易传》，定稿历二十余年。其释卦爻辞，均从筮占角度入手，兼讲象数与易理，简明深邃，在中国哲学史和易学目前占有重要地
《周易》作者是谁？其名称是怎么来的？又是何时出现的？主要内容包括什么？如何用于占卜？在传统文化中处于何种地位？在现实中有哪些应用？与其他文化领域有何关系？易学博大精深、源远流长，历来不乏研究者和爱好者。本书分为上、下两编，以150个问答的新颖形式，详细介绍了《周易》的基本知识和现实致用。上编“周易基础”概述了《周易》的作者、问世时代、构成与卦序、象数与义理、占筮法度、解卦依凭等；下编“周易致用”涉及《周易》在历史文化、天文历算、风水建筑、中医养生、修身治国、书画艺术、诗词乐舞以及现代科技等诸多领域的应用。全书提纲挈领、简明扼要、通俗易懂，适合广大传统文化尤其是易经文化爱好者阅读，可作为《周易》入门书。本书分为上、下两编，以150个问答的新颖形式，详细介绍了《周易》的基本知识和现实致
本书用表解形式阐释《周易》经传，共分四卷百表，每表辅以解说。卷一：《说卦》、《序卦》、《杂卦》；卷二：上经(彖上、象上)；卷三：下经(彖下、象下)；卷四：《系辞》、《文言》。本书可以作为理解《周易》经传的入门，是基础读本。
孙映逵、杨亦鸣著的《六十四卦中的人生哲理与谋略(易经对话录2016年版)(精)》是作者联系现实生活解读《易经》六十四卦的尝试。为了便于深入讨论．并且避免思辨性叙述常有的沉闷，采用主客对话的形式行文。作者力图以明快的语言破译深奥的易理，让一般读者能够看懂，并且产生趣味。 本书的内容参照了多种古今易学专著，其中包括《开场白》中着重指出的两种，即金景芳、吕绍纲两先生的《 全解》和黄寿祺、张善文两先生的《周易译注》。
《 占筮学(读筮占技术研究修订版)(精)》是作者章秋农多年的《易》学研究成果，是在作者多年讲授《 》经典讲稿的基础上整理而成，与其他相关图书相比，该书有以下几个特点：一是该书为当代人撰写的 部 占筮学方面的著作。它从科学的角度，对占筮行为的本质做了理论上的探讨，系统阐述了古代的占筮技术，并申以己意，一扫古代占筮学中常有的谶纬迷信陋习，将其中所含的咨询文化的性质展现于读者面前。二是本书融学术性、趣味性于一炉，具有极强的可读性。书中列举实例，风趣地解说了《 》中所蕴含的咨询文化因素，耐人寻味，发人深思。三是该书破除了人们对于《 》的神秘，以一系列较为客观的评述，将一向被认为玄之又玄的《易》象进行了通俗、生动的阐述生发。阅读该书，读者会发现，此书具有较强的现代意识和个性色彩。
据介绍，易图境早年就读于华中艺专和武昌艺专，从学于张肇铭和张振铎等前辈，其后长期在教书育人的平凡岗位上淡泊自守、寂寞耕耘。在大写意花鸟画的知难而进中，他既从各领风骚的古近名家溯流，又向生机勃发的造化自然探源。湘西山水田园中花姿鸟态百韧不磨的生机天趣， “文革”放逐中重返田园的独特感受，为易图境在大写意花鸟画中孕育意境升华境界提供了源头活水。徐渭、石涛、缶庐、白石的杰出创造、 《苦瓜和尚画语录》与《听天阁画谈随笔》对中国画精髓的阐幽表微，为他深入传统而斟酌去取提示了借古开今的经验。经过数十年的磨砺与探索，在他年过古稀之后，愈加精神焕发、愈加得心应手，于是水到渠成地完成了一次变法，引起我感佩的作品正是变法以后的手笔。 从意境与境界而言，变法后的优秀作品大多流露着灵魂的震颤、精神
《 》是群经之首，是经典中的经典，哲学中的哲学，谋略中的谋略。从《 》中，哲学家看到了辩证思维，史学家看到了世道兴衰，政治家看到了治世方略，军事家看到了攻守进退，企业家看到了经营管理，预言家看到了过去未来，普通人也可以从中学习为人处世、提高修养的方法。 《 》教人穷理尽性以至于命，在种种变幻的人生际遇中，观宇宙万象，通幽明之故，测人事之变，知祸福倚伏，陷危地不惊，临顺境不喜，乐天知命，有所为有所不为，成就顺达的人生。 金景芳是 的易学家，从1945年发表易学著作《易通》，直到20世纪末不断专研易学，出版了经典之作《 全解》与《 讲座》，纠正了不少前人对孔子《易大传》的错误理解和传本《系辞传》在讲筮法部分的错简和脱字，揭示了六十四卦的结构，阐发了《 》的思想智慧。本书是了解《 》义理和
本书分为上下两篇。上篇为《大象》通论，主要探讨有关《大象》研究的一些基本问题，如《大象》的成书时间，作者，思想旨归，《大象》与《彖传》、《易象》、“四书”、《月令》等典籍的关系，《大象》的拟辞体例，《大象》六十四卦文辞的分类解读。下篇为《大象》六十四卦集解及注释，主要由“卦象”“诸家集解”“注释”“按语”四部分组成。其中，“诸家集解”部分在选取《 集解》《 正义》《 程氏传》《 本义》等易学文献中对相关文辞的注解外，还杂取其他解《易》著作当中颇有特色者之观点以补充之。而“按语”部分主要是作者对于相关卦辞的理解以及对前人观点的评点与回应，旨在凸显《易大象》的当代价值。
《 》是群经之首，是经典中的经典，哲学中的哲学，谋略中的谋略。从《 》中，哲学家看到了辩证思维，史学家看到了世道兴衰，政治家看到了治世方略，军事家看到了攻守进退，企业家看到了经营管理，预言家看到了过去未来，普通人也可以从中学习为人处世、提高修养的方法。 《 》教人穷理尽性以至于命，在种种变幻的人生际遇中，观宇宙万象，通幽明之故，测人事之变，知祸福倚伏，陷危地不惊，临顺境不喜，乐天知命，有所为有所不为，成就顺达的人生。 金景芳是 的易学家，从1945年发表易学著作《易通》，直到20世纪末不断专研易学，出版了经典之作《 全解》与《 讲座》，纠正了不少前人对孔子《易大传》的错误理解和传本《系辞传》在讲筮法部分的错简和脱字，揭示了六十四卦的结构，阐发了《 》的思想智慧。本书是了解《 》义理和《 》智
