随书赠送 手册一本 《易经的智慧1：从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。 《易经的智慧2：从小有畜聚到见微知著》，从卦有次序说起，慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任 、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面，通过小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧！ 《易经的智慧3：从铲除梗碍到光明大道》，本书从
李零 我们的经典 便携、易读本，新装上市！ 解读《论语》《老子》《孙子》《周易》四部中国古典学术代表作，面向大众的人文经典入门读物。 来自北大 经典阅读课 ： 生命之命，与命运之命 如何以自然科学视角看待 命 ？ 《易经》被称作 群经之首 ，作为一种数占体系，其神秘性与系统性、阐释性伴生。读《易》之前，先要了解些什么？来自考古学、古文字研究、文献考证的发现，破解了哪些学术谜题？北京大学教授李零在《死生有命 富贵在天：〈周易〉的自然哲学》中，为进入经典提供了简明、必要的视角与方法。方便读者便捷、系统地了解文本要义，收获新知，逐步深入这一筮占原典的世界。 本书首先介绍了易经的本质、衍变和经典化的过程，进而通过对上博古简、马王堆帛书、双古堆汉简的对勘，以简帛出土本为参照，校正了今本。随后在此基础
南怀瑾著述的《易经杂说》是南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为详。内容包括： 卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
《周易演义续集》有三方面与众不同的创新特点：其一是，由于《周易》具有抽象模糊不确定性，后人阅读各抒己见，形成百花齐放百家争鸣。《周易演义续集》作者汇集各家学说，命名为《周易演義》，阅此书即博览群书，去年已出版，获得好评。同年台湾大元书局抢先用繁体字在台湾再版，畅销港澳台。作者纪有奎受到海内外读者的呼吁和鼓励，因此写《周易演义续集》更新更精彩，是其姊妹篇续集。其二是，乾坤首二卦各有七爻，第七爻仅有爻辞，数千年未有爻位。解读乾坤为领空领土保卫国家时，第七爻位分别是太空和北极。新时代解读《周易》古为今用。其三是，末二卦是既济和未济卦。 既济 是已经渡过河，到达彼岸，人生终点。但紧接未济卦， 未济 是尚未过河，又轮回循环到原点、起点，在另一个世界里去渡河。末二卦深层次蕴寓人生轮回，隐义善
《 占筮学(读筮占技术研究修订版)(精)》是作者章秋农多年的《易》学研究成果，是在作者多年讲授《 》经典讲稿的基础上整理而成，与其他相关图书相比，该书有以下几个特点：一是该书为当代人撰写的 部 占筮学方面的著作。它从科学的角度，对占筮行为的本质做了理论上的探讨，系统阐述了古代的占筮技术，并申以己意，一扫古代占筮学中常有的谶纬迷信陋习，将其中所含的咨询文化的性质展现于读者面前。二是本书融学术性、趣味性于一炉，具有极强的可读性。书中列举实例，风趣地解说了《 》中所蕴含的咨询文化因素，耐人寻味，发人深思。三是该书破除了人们对于《 》的神秘，以一系列较为客观的评述，将一向被认为玄之又玄的《易》象进行了通俗、生动的阐述生发。阅读该书，读者会发现，此书具有较强的现代意识和个性色彩。
《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。
中国由晋代起，即有玄空与斗数的秘密传授，这种传授，今日称为“中州学派”。据说由晋代的郭璞开始成立，及至明末，有蒋大鸿出，融合道家与儒家，将此发扬光大。 中州学派每代只传一人，虽有旁支，但未得全部教法，于近代此学派传人为刘惠苍先生，他于高龄时传于王亭之先生，王亭之先生感到若仍依一师一徒的传统，实嫌不足，因此将所学公开，撰述斗数玄空系列，次第说明这传承千余年的中国绝学，《安星法及推断实例》即为其中之一。 斗数先须安星，古代传下安星的诀法，是在手掌中排列一百多颗星宿，这诀法称为秘密，《斗数玄空系列：安星法及推断实例》将此公开，并排列成表格，以便现代人应用。并附上推断十二宫的实例，以便读者认识这门古老的术数。 《斗数玄空系列：安星法及推断实例》为学习中州学派紫微斗数的基础读物。全书对中
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《周易》又名《易经》，《周易》全书用六十四卦为象征符号，并通过卦爻辞，把宇宙人生的种种情状和变化以及人们应如何避凶趋吉含蓄地表达出来，以期用以往的智慧指导人们当前和今后的行为。居上古的 五经 （《易经》《书经》《诗经》《礼经》《春秋经》）之首，在传统学术中处于核心地位；同时，也是 大道 之源，是一部包含着中华文化大智慧的著作。《周易选译》（汉马对照）精选《周易》中*代表性的100则，精确释析，精心翻译，汉马对照，并配绘精美插图，为马来语人群阅读《周易》提供一个优质读本，实现中华文化的良好传播。
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刘保贞著的《 与中国文学/ 文化讲论》首先阐明《 》经传的文学性，认为《 》本身就是一部 的先秦文学作品；进而从文学创作出发，梳理历代文学作品中对《 》的广泛引用；又从文学批评出发，分析了《 》哲学对中国文学理论的深刻影响。在当代文学部分，作者用了较多篇幅介绍金庸武侠小说与《易》的关系，对金庸所用到的武功名称、招式名称、武术思想等进行了较为细致的分析，揭示了其背后的易学理论。
《周易》运蓍成数，因数而生卦爻象、由卦爻象而生卦爻辞，数、象、辞的递相生成，是一个从抽象到具象的演绎过程，具有推导合理性，但不具有结论性，今本《周易》只是若干可能性中的一种文本类型。因此，《周易》不仅是存在论上 是什么 的问题，也是文本生成论上 应该是什么 的问题。数、象、辞作为不同的能指工具，在不具必然性的生成过程中，不断突破各自的前提，形成了对所指之 意 的三重编码。易学史上的解码则围绕数、象、辞三种 有意味的形式 的表意关系展开，既从生成论上分析数之于象、象之于辞的前提性依据；又从存在论上强调辞之于象、象之于数的独立表达，揭示被辞遮蔽的象、被象遮蔽的数的内涵，易学史也成为历代研究者不断叠加主观认知、赋予《周易》以 新意 的过程。
《人居地理学》对传统环境地理的主体与客体、形势与理气、空间与时间、砂水与飞星进行了全面而精辟的论证，辅以经典案例，极具实用与学术价值。 将峦头、理气、四柱、八卦综合运用，是增强传统环境地理效果的一项重要的高端技术，如何掌握与运用此项技术，本书进行了系统而详细的讲解。 当代著名易学家李顺祥根据自己从事环境地理应用研究三十多年的经验，集各家之长，首次提出传统环境地理必须 以人为本 和 几何太极点 与 人体太极点 如何区别应用的全新理论，使传统环境地理学的理论和应用得到高度升华。 本书是 易学经世真诠丛书 其中一册，立论严谨，深入浅出，通俗易懂。我国易学泰斗、武汉大学哲学院教授唐明邦评价： 易学经世真诠丛书 在学术应用的发展方面做出了里程碑式的贡献。此套系列丛书实属易学研究的重要之作，定能作为
