《儒家要典导读书系》通过精选儒家经典,对其进行研读,并对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。图书由从事传统文化研究的专业学者撰写,具有较高的学术性和可读性,对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有很好的帮助。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义,对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写,具有一定的学术性,对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。本文稿收录北宋著名理学家邵雍的《观物篇》共十四篇, 这十四篇中《观物内篇》十二篇,为邵雍自著,《观物外篇》二篇,为其门人弟子记述。本文稿较全面地反映了邵雍在哲学、理、历史学方面的理论大纲。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义,对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。书稿由从事传统文化研究的学者撰写,具有一定的学术性,对于读者研习儒家经典著作、了解儒家传统文化有一定的作用。 《知言》是胡宏的主要学术著作。全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,该书是胡宏教育思想完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据。此次导读是对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍,也是研究孟子生平事迹及其学说很重要的资料。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的,不仅是为政的原理准则,更是人人身心道德修养的基本。 《孟子与公孙丑》是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。《公孙丑》篇属于《孟子》的第二篇,分为上下两部分,记载了孟子与弟子公孙丑之间的谈话,大部分内容发生在齐滔王当政时期。《孟子·公孙丑》篇记录了孟子的政治观点、治国思想以及政治活动,涉及孔子、周公等众多历史人物以及当时各种纷繁复杂的历史事件,并论及中国文化的诸多问题。
《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍。孟子生于战国时代,他继承了孔子的精神,始终为人伦正义、为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》中所记述的,不仅是为政的原理准则,更是人人身心道德修养的基本。 《万章》是《孟子》一书七篇中最短的一篇,但也是最引入入胜的一篇。孟子与万章师生二人,针对许多话题,展开一连串针锋相对的妙问妙答,问答犀利又充满禅机,内容所涉及的,有些更是数千年来炎黄子孙心中的疑问。《万章》上下两篇,主要阐述君道、臣道、师道、友道,以及士大夫、知识分子立身处世、做人做事的大原则,也就是所谓的伦理之道、人伦之道。 《孟子与万章》是南怀瑾先生关于《万章》篇的讲记。南怀瑾先生带领大家深入研读并解析孔孟思想的原义,令读者对于诸多问题豁然开朗。
《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集,是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章,以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代Z重要的经学家、思想家、政治家,更是具有开创性和体系建构能力的哲学家,集先秦儒学之大成,对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想,有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程,以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战,建构庞大儒学体系的思想脉络。
面对新世纪,重新审视和评估作为中国传统文化主干的儒家思想文化的现代价值,是一个意义重大且不可回避的前沿论题。本书立足当代中国社会实践的人类文化发展的大趋势,对儒家思想文化作了现代的诠释,从哲学、伦理学、经济学、法学等多角度,观照和辨析了儒家思想的义理脉络和优长缺失。
《日讲书经解义(清康熙内府刻本)》(作者库勒纳)为《
《论语译注》系名家力作,杨伯峻先生在精研《论语》的基础上,对《论语》二十篇进行了精准细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,是当代很好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉。
本书为先生生平正式著书之第一部,撰于一九一三年至一九一九年间,其时先生教授《论语》课程,适读《马氏文通》,遂仿其方法,以“起”“承”“转”“合”逐条标明《论语》句法。
《论语》的编撰思路精妙 伦,但一直以来,后人对其整体框架的解析相对缺乏。方闻撰的《论语释义》通过分析《论语》语句之间的内在关联,梳理篇章结构、归纳提炼篇章主题,以期廓清《论语》的编撰思路,使其各篇章的含义变得简明而易懂,从而恢复《论语》前后连贯、语义清晰、生动活泼的本来面目。在本书中,许多此前未得到合理解释的《论语》章句经作者的阐述,显现出其文采精妙的一面,作者编撰的“各篇主题总览”也为读者提供了一个全新的、切入《论语》的理路。子贡曰:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。”诚哉是言也!
原文《论语》版本较多,个别字词与句读在不同版本中不尽相同,《论语导读》(作者张学贤)不定于一个版本,而是尽可能比较不同版本,选择其中 者录入。 注释对比较冷僻的或古今异义的词语注音释义,注音采用汉语拼音字母,释义大多先讲本义(或基本义),再按引申先后讲解《论语》涉及的引申义。 语法分析要真正读懂《论语》,不仅要掌握每个词的意义和用法,还要掌握词语之间的结构关系,因此《论语导读》特设“语法分析”板块,运用符号分析法对每个篇章的句子逐一作了结构分析。为了避免繁琐,复句的分析采用廖序东先生的意见,把“几个谓语说明相同的主语”都看作单句。
《论语》是孔子与弟子(及弟子与再传弟子)间的问答语录,汇集了孔子关于政治、伦理、哲学、文化、历史与人生等问题的重要观点。历代学者研究注解的《论语》多如瀚海,学习本书而找到个人立身处世之道,且成就志业者不可胜数。书中的片言只语是终身受用的座右铭,使人在坎坷沉沦时不改其志,沉潜努力;顺遂得意时能谦虚谨慎,成就他人。 《论语》一书似浅实深,有些词句含义一直聚讼纷纭。 学者何新苦研《论语》,发微抉隐,在前人研究的基础上择善而从,凡有未决则断以己意,为读者提供了简明博赡的考注和全新的译本,有自由独立的思考和可贵的创见。 孔子的智慧将成为我们人生从容的 指引。