在普遍的心灵危机之下，何处寻找安心之道？本书是一本蕞适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发，用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念，用佛学真正的精神关切，来回应当代人种种的心灵追问，帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人，重获内心的自由和安顿的力量。本书回到悉达多的经历说起，他在菩提树下到底觉悟到了什么，他又是如何应对生命最初的疑惑的？第二章 观自我 解答的人与自己的关系，如何面对不确定的世界？什么叫与自己和解？ 四圣谛 五蕴 无我 等概念回应地正是这些疑惑。第三章 观众生 解答的是人与他人的关系，为何我们常感到孤独？善恶是绝对的吗？菩萨到底存在吗？这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章 观生死 面对的是人终极的疑惑：为何会对死亡恐惧
《金刚经》字字蕴含佛法精髓，句句都是人生真谛。 今天，在繁忙的生活中，压力、疲劳、挫折、迷茫，容易使我们陷于焦虑，身心疲惫；这时候，无论你是否有宗教信仰，读一读佛经，都可以让心平静下来，从而在日常生活中更自然从容，更积极乐观，遇到任何事都能坦然面对。 本书是著名文化学者费勇教授的代表作。作者结合20余年的读佛心得，将《金刚经》深奥的道理与日常生活紧密相连，通过趣妙横生的精彩阐述，让你轻轻松松读懂佛经、感受佛法智慧，获得来自佛陀的正能量，不知不觉中变得平静、放松、喜悦和幸福。 《六祖坛经》记载了六祖慧能跌宕起伏的人生历程和他亲口传授的佛法精髓，是公认的禅宗至高经典，只言片语都蕴藏无穷智慧，任何人都能从中获益，因为六祖总能用一语点醒梦中人的独特方法，让你顿悟人生的本来面目，教你放下妄
本书属于韦伯在宗教社会学上的第三本主要著作，与《中国的宗教：儒教与道教》一起构成 世界诸宗教之经济伦理 之研究成果，属于三大卷本的《宗教社会学论文集》第二卷。作者在本书中研究了印度的宗教。作者认为，对亚洲整体而言，中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色：所有世情通达的 洗练 ，莫不是源自中国，再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的，在亚洲，举凡超越现实利益的思想，很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正统或异端的）救赎宗教，在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。
回首过去，曾经的故事，历历在目，有如一幅幅的电影胶片，定格在他的人生舞台，精彩而富有哲理。《心若菩提（增订本）》讲述了每一个成功的企业家，追求的都是一种奉献精神与境界，他浑身充满异样力量，他是市场经济的代表性人物。为此，他首先是一位创业者，凭其高度负责的精神，充满前瞻的智慧与胆识，借助市场各方的力量，凭借个人人格魅力创业。以市场需求为导向的持续创新，换取良好的效益与可持续发展的力量，同时能本着共享的精神关注企业身边的社会之和谐发展。
《道德 上帝与人 : 陀思妥耶夫斯基的问题》是作者试图将社会伦理、精神追求、基本规范与**信仰联系起来考察的一种尝试。这不单涉及如何认识中国以至世界在二十世纪的历史，更涉及如何看待 现代性 的诸多问题。作者选择了陀思妥耶夫斯基作为研究对象，因为其思想都是作为问题而出现的，陀氏提出的不仅是他自身时代的问题，也是整个 现代性 的问题。而这些问题，在作者看来，主要是围绕着道德、上帝与人的范畴展开的。
观音信仰源远流长，影响深远。在 中国化过程中，中国东南沿海的浙江普陀山逐渐被认为是观音菩萨的根本应化道场，并形成“一山特起万山朝”之观音道场信仰格局。 本书运用历史学、文献学、哲学、 学、社会学以及田野调研的方法，将普陀山 放在中国 历史演变的大背景中进行考察，从普陀山开山开始，以观音信仰 圣地的形成为思考焦点，以渊源和流变为核心线索，围绕 制度、地理交通、宗派高僧、宗风阐扬、山志编撰、神圣空间、朝山信仰等展开系统研究，梳理出宋、元、明、清、民国等不同朝代普陀山 与政治、经济、文化、社会阶层的相互关系及其基本脉络和基本特点，深入分析了普陀山神圣空间的生成逻辑和内在理路，全景式再现了普陀山 波澜壮阔的发展历史。
《 经验之种种》是一部从个人经验角度观照宗教作用的著作。威廉·詹姆士是美国 的哲学家和心理学家。本书是他应聘在英国爱丁堡大学所作的讲演。 作者对皈依、悔改、神秘主义等 经验进行探讨，并以伏尔泰、惠特曼、爱默生、路德等思想家的 经验为例。虽然讨论的是严肃的 哲学命题，但书中和和分析了大量的个体传记资料，叙述生动，情节跌宕，充满了小说的趣味。
《菩提道次第广论》是宗喀巴大师 重要的经典著作之一，也是藏族哲学的经典著作之一，具有较高的史料价值和研究价值，历 一直具有很高的地位和 性。本书依据藏文典籍，以通俗易懂的白话文翻译而成，由浅入深地从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始，至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘(下士道)，再经小乘之四谛(中士道)，依次第直达大乘菩提心与止观(上士道)等方面加以介绍，使读者 加清晰地了解宗喀巴的佛学思想。
本书是历经百余年后仍然在佛学界一直享有盛誉的经典名著，其重要价值在于介绍了 经典中 重要的两大语言体系——巴利文与梵文的 三藏。作者详尽解析了巴利文经藏五部，论述了三藏之外的巴利文文献在史学、哲学和佛学方面的重要价值，阐述了那些纯粹梵语和混合梵语的北传 文献，剖析了 有影响力的大乘经典，并介绍了大乘的空、有、密三宗论典及论师。
本书以敦煌藏文《入菩萨行论》写本为研究材料，在法藏、英藏写本叙录的基础上，对写本的外在特征和思想内容进行研究，对各写本间的联系和区别进行比对，进而进行写本缀合，并以IOL Tib J628号为底本整理一部完整的敦煌藏文《入菩萨行论》，并完整地翻译成汉文，加以注解。尽力复原《入菩萨行论》这部重要的大乘佛教经典的原貌。
本书以历史学与文献学的方法，叙述6—10世纪中国禅思想史的脉络与演变。作者综合禅门史料、石刻文献、传世文集和敦煌文书，从历史、思想、文化意义及影响三个维度，考证、叙述禅史 关键的四个世纪中，禅宗及其思想的历史变化过程。在20世纪以来禅宗史研究的基础上，不仅修正了此前禅史研究的若干结论，而且对禅思想的内涵及其意义，提出若干与前人不同的新看法。作者首要关注的，是思想之流变，而非宗派法门之兴衰，由此对于禅的流变，得出了独到精深的见解。
《行为与因果——寂护、莲花戒〈摄真实论（疏）〉业因业果品译注与研究》以印度论师寂护的《摄真实论》业因业果品及其弟子莲花戒之注疏为主要依托文本，对其展开中文翻译、文本解读和哲学分析工作，并引述印度六派哲学对佛教业说的批评，以 可能呈现出印度六派哲学与佛教哲学论辩的历史图景。全书对于《摄真实论（疏）》这一关键文本的学理阐释，旨在揭示寂护业论思想在佛教整体业论思想脉络中的价值，并尝试通过对个体统一性和因果律的讨论，使古典哲学的资源参与到当代哲学的讨论中，于 印度哲学和东方文明研究领域具有重要参考价值。
本书为《西洋传教士汉语方言学著作书目考述》一书的增订本，在原书的基础上增加了 研究篇 ，现全书由 考述篇 和 研究篇 两大部分组成。考述篇主要分为 西洋传教士的方言记录和研究 《圣经》方言译本书目考录 方言圣经分地解说 传教士汉语方言学著作考录 传教士方言通俗读物书目辑录 中国少数民族语言圣经译本书目辑录 六大部分；研究篇主要收录作者关于西洋传教士的汉语方言著作的研究论文。由于这方面的研究较少，故本书价值较大，可供后来的研究者查阅和参考。
《华严学概论》主要是对华严宗（学）进行概论性介绍。书中按历史、人物、典籍、思想的分类，将整篇教材分为四个篇幅：由历史，明华严学之来处；由人物，知华严学之传承；由典籍，解华严学之所依；由思想，达华严学之旨趣。从而使读者了解并掌握华严宗及华严学的发展历史；了解并熟悉华严宗祖师人物及与华严宗发展密切相关人物的生平、思想；了解并熟悉华严宗所依典籍及相关华严著作内容；了解并掌握华严宗主要教理及教义。本教材是为佛学院本科班一年级华严学课程所设置，亦可作为佛教院校专科班华严学教材，其适用对象是华严学初入门者。希望通过对本教材的学习，学生们能够对华严宗（学）有系统性的认知，能够对华严宗（学）的历史发展、祖师人物、经典论著、教理教义等相关内容基本了解，为更深入地进行华严学学习和研究打好基础。
本文集辑选近代中国哲学大师王恩洋先生 代表性和影响力的作品，如《佛学通释》《大乘起信论料简》《成立唯识义》《佛法真义》，以及自述生平的自传文章《四十自述》《五十自述》等。恩洋先生学兼内外，主要从事中国哲学的研究和传统文化的宣扬，尤其专精法相唯识学，其唯识学之造诣，于欧阳大师之下为 人。本书所选作品涵盖王恩洋先生所著概论性、专论性、注释性三方面，对于学人正确理解中国哲学乃至深入经典，有着深入浅出的指引作用。
本书主要从两方面，即从佛教的历史发展及教义体系上，对其基础情况进行分析和探讨。全书共分为五篇三十讲。 篇论述佛教的历史，对佛教的产生、在印度的演变、在中国的发展、在世界上的流传等进行了扼要的分析与评述。 第二篇论述佛教的义理，选择佛教理论体系中的主要思想及基础概念进行了解析，包括四谛、缘起、无常、无我、轮回、涅槃、法类别、空、识、中道、二谛、因明、佛性、因果、善恶、平等诸多内容。 第三篇论述佛教的修行，主要阐述了佛教的戒律、禅定及仪轨制度等侧重教徒修习和与修习相关的一些寺院日常管理制度等方面的问题。 第四篇主要论述佛教的文献，分别阐明了佛教文献的形成、印度佛教要典、汉传佛教要典，以及佛教大藏经的主要种类和特色等。 第五篇论述佛教的圣者，包括佛教中的佛、菩
《帛书老子德道经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，后世多称《道德经》或《老子》，又称《道德真经》《五千言》《老子五千文》，是道家哲学思想的重要来源。它是中国历史上伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。1973年出土于长沙马王堆汉墓的《帛书老子》分甲、乙两种，内容与后世流传的《道德经》相比有较大区别。《帛书老子》上篇《德经》在前，下篇《道经》在后，不分章。本书力求还原《帛书老子》的真实原貌，《德经》在前，《道经》在后，同时分出章节，使用简体字，配上详尽的注释和译文，降低阅读门槛，切合现代读者的需求。在正文后附有作者手书《德道经》书法作品。
《中国西藏佛教寺院仪式音乐研究(精)》以中国西藏佛教寺院仪式音乐为研究对象，在西藏佛教教理、教义系统以及特殊的地域文化背景中，对西藏佛教寺院仪式的信仰修供体系、仪式的类型、仪式音乐的形态和特征以及在仪式中体现出来的音声效应等进行了较为深入的考察、分析与研究，从而对西藏佛教寺院仪式音乐体系的系统模式和这一体系中的各层面音乐的构成、类别、文化属性、流播等方面的内在规律和外在表相进行理论探索，以求深化对西藏佛教寺院音乐的根本属性和文化意义的认识。 本书主要采用民族音乐学和音乐民族志的研究方法，从历时与共时的纵横角度把握西藏佛教寺院仪式音乐。通过对西藏阿里、日喀则、那曲、山南、林芝、昌都等地区和拉萨市佛教寺院仪式音乐的普遍考察，以及对桑耶寺、萨迦寺、楚布寺、直贡寺、顶波钦寺、哲
