《禅者的初心》 禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去接受、去怀疑，并对所有的可能性敞开。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用很简单的语言，从日常生活的情境切入，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放开一切执著，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，一切的得失心以及名利心。 《禅者的初心2》 铃木俊隆禅师演讲辑录《禅者的初心》，使禅师的语汇 初心 一辞变得通俗普及。三十年后，禅师的弟子及畅销书作者爱德华 艾思比 布朗从他的演讲中编辑

金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为 金陵本 ；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类*重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为 藏要本 。 唯识学丛书 第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有 藏要本 的则用 金陵本 。 唯识学所宗 论 有 一本十支 之说， 一本 即《瑜伽师地论》， 十支 有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。其中，第十部论乃弥勒菩萨造，但未汉译；前三部论皆为无著菩萨造，故合刊名为《唯识十支论 无著卷》。《大乘庄严经论》

本书在征引、研读、领会文献的基础上，围绕三十多位西方理论作家的著述，对世俗化理论进行了较系统的介绍和分析，涉及世俗化理论的发端、酝酿和发展、完善过程以及各学者、学派的学术重点，也关联相关领域的学术观点。主要论题有启蒙运动时期宗教衰落命题的理性主义阐释和目的论预言；经典社会学者对世俗化理论的奠基和推动；宗教社会学研究从类型分析向以世俗化为主题的变迁模式转型；新经典范式建构与完善，以及关于现代性、多元化、宗教对话等时代课题的学术讨论；范式视角中多维度分析、理论整合及转型；全球化时代语境中对世俗化论题的重新体认和发挥。世俗化是重要的社会历史主题，也是现代社会科学的一种理论范式，上承宗教批判，下联宗教多元化，关涉宗教在社会尤其是现代社会中的形式和地位问题，西方世俗化理论研究对宗教中

本书是 当代基督教现状与发展趋势 重大项目系列成果的延续和拓展，主要叙述20世纪60年代以来西方宗教思潮的发展演变，重点探究 新时代 运动、女权神学与后现代主义这三种思潮，展示其发展趋势及时代特色。当代西方宗教在对待科技发展、融入社会等方面有了新认识，其思想体系有着更大的开放性和更多的包容性，引起的分歧及争议亦更为明显。本书既有对这三种思潮代表人物生平及主要思想的细微分析，又有对其整体发展特征的宏观概括，是一部反映西方思想史最新发展的专题著作。

为进一步做好象州六祖遗迹的认定、保护和弘扬工作，由广西历史学会主办，广西民族大学民族学与社会学学院和象州县禅宗六祖文化研究会承办，广西佛教协会协办的 广西（象州）六祖文化研讨会 于2018年6月19至21日在象州召开。来自北京、上海、江苏、山东、浙江、安徽、四川、广东和广西等地的学者、佛教界人士共86位嘉宾出席，提交论文68篇，会务组遴选会议优秀论文集编辑成册。本书共收入34篇文章，作者均为高校研究人员，从历史学的角度围绕六祖慧能的行迹、思想、传播进行了讨论。

天有多高，地有多厚？世界从何而来？人类如何诞生，死后又将去往何处？古往今来的每一种文明对此都有自己的见解。本书选取了全球经典的25种创世传说，并用手绘的形式将想象的世界画了出来。在每一幅宇宙解剖图中，插画家力图立体呈现各个世界的形态和细节，大到宇宙的结构、大地的方位、天空的层次，小到冥界的位置、地狱的入口等。通过图像的语言，这些世界不再是缥缈的设想，而有了具体的形态 漂浮在虚空中的蛋，立在海中的莲花，层层叠起的蒙古包，巨大的人脑，还有的像洋葱、椰子、南瓜 北欧神话中的神域阿斯加德，希腊神话中的冥府哈迪斯，中国古人心中的黄泉，印度教中的须弥山，等等，各种耳熟能详的神话 地标 在世界中的位置，也变得一目了然。本书由科技记者与插画家联手创作，前者以轻松有趣的语言讲述创世神话，后者则用准