对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言， 不能简单地将它予以否定。 本书从勾勒式占的起源、表现形式及基本特征着手，通过对奇门遁甲术的重点剖析，深入浅出地介绍了式占的基本内容、理论及语言模式，并从文化研究的角度加以诠释和评价。
《红楼梦 数术谈》是透过对《红楼梦》中"奇事""怪事"的解析，来透视中国古代一种文化现象--术数。从《红楼梦》中的奇事开始谈起，用数术来解释奇事，详述数术的力量、数术描写的小说意蕴及社会意境，《红楼梦》时代的历史案例等，给读者们阅读《红楼梦》打开了一个新奇的大门。本书共分为以下几大部分分别是《绪言：从 中的奇事谈起》《数术--奇事的解释》《咱们数术有力量》《数术描写的小说意蕴》《数术描写的社会意境》《 时代的历史案例》《结语： 中的数术》。作者分析精道，对于中国古代数术研究又提供了一个思路。
麻衣道者，姓李，名和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。 《搜神圣览》说：“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧。”陈抟与麻衣道者同在崇龛(今四川省安岳县境内)修道，后来又同在华山论道，两人思想相通，情感笃深，陈抟对麻衣道者十分尊崇，称赞他“道德高杰，学通天人，至于后人，尤有神仙之鉴。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陈抟以注释形式流传下来的易学论著《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》为经典。 《麻衣神相》是中国现存早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(下)》一书，就是一部具体阐述 理论和 应用的 的名著。自此书现世后，形峦家无不 ，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜， 将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。另外考证 名家的历代案例很多，是古代记载 多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆 著作中的名著，集地理 之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。《图注地理人子须知(下)》——学习 的 之书。
徐善继、徐善述两位兄弟所写的《图注地理人子须知(下)》一书，就是一部具体阐述 理论和 应用的 的名著。自此书现世后，形峦家无不 ，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜， 将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。另外考证 名家的历代案例很多，是古代记载 多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆 著作中的名著，集地理 之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。《图注地理人子须知(下)》——学习 的 之书。
《图注心眼指要》简介：《心眼指要》四卷，无锡章甫辑。章甫字仲山，号无心道人，为清中叶〔无常派〕宗师。私淑蒋大鸿，称之为师，故其门人亦奉蒋氏为祖。《心眼指要》为无常派重要经典。章仲山实知先天排龙与后天安星之分别，故序本书云：“无奈理气书虽多，皆知有地而不知有天。”此即然谓诸书都不识排龙。然而排龙之法，口诀虽然吃紧，唯如何应用，尚须指点，《心眼指要》有指点之功能，无论先天后天，皆一一指明其实用之法，不知诀者读之，或以其言悠谬，而知诀者则当知受益良多，故余于得真诀之后，重读是书，复忆当日绍如公之教授，遂有如沭春风之感，彼此开合，了如指掌。《图注心眼指要》由刘保同主编。
《图注心眼指要》简介：《心眼指要》四卷，无锡章甫辑。章甫字仲山，号无心道人，为清中叶〔无常派〕宗师。私淑蒋大鸿，称之为师，故其门人亦奉蒋氏为祖。《心眼指要》为无常派重要经典。章仲山实知先天排龙与后天安星之分别，故序本书云：“无奈理气书虽多，皆知有地而不知有天。”此即然谓诸书都不识排龙。然而排龙之法，口诀虽然吃紧，唯如何应用，尚须指点，《心眼指要》有指点之功能，无论先天后天，皆一一指明其实用之法，不知诀者读之，或以其言悠谬，而知诀者则当知受益良多，故余于得真诀之后，重读是书，复忆当日绍如公之教授，遂有如沭春风之感，彼此开合，了如指掌。《图注心眼指要》由刘保同主编。
《知易数术学――开启术数之书》一书，是赵知易先生用禅宗方法，回归远古，感悟阴阳而得。此书紧扣阴阳玄理，抓住时空动变，使千百年来的各种预测方法回归一家，归于一法，使预测术学习起来更直接，更简单，是术数发
周景一先生，明朝初期台州郡人，善于堪舆之学，著有《山洋指迷》四卷，历代被人们珍为家藏，递传弗失。《图注山洋指迷》为 的高层心法，不从一般龙、穴、砂、水向来讲解 ，而分山龙平洋龙来分论，提出山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉，次及砂水穴情，对龙穴真伪大小了如指掌，至山龙体穴形篇提出：“穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龙体穴形篇提出：“穴后以束气为证，穴前以明堂聚处为凭”，真龙落脉全在垂头，开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇，尤为穴法精粹，应推为峦理上乘。《图注山洋指迷》可视为讲解 学的高速路， 作品的秘中秘。
本书在李盛铎先生辑录的《秘传奇门十种》上新增《奇门先天要论》、《奇门大成心传》、《奇门卜筮》等秘本，阐明了奇门遁甲之发源起例、理论基础、断占秘诀等。
