“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到很后，那不可避免的命运——“诸神之黄昏”仍要到来，在对立双方很后的一场决战之后，诸神俱灭，世界便归于虚无。这是悲剧的意味与结构，和希腊神话里的诸神总是能和希腊人像凡人般交往相处，在林间泉畔玩耍、恋爱、捕杀，在基调风格上可以说是迥然不同。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到很后，那不可避免的命运——“诸神之黄昏”仍要到来，在对立双方很后的一场决战之后，诸神俱灭，世界便归于虚无。这是悲剧的意味与结构，和希腊神话里的诸神总是能和希腊人像凡人般交往相处，在林间泉畔玩耍、恋爱、捕杀，在基调风格上可以说是迥然不同。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
《古希腊神话彩图馆》收录了古希腊神话故事中具有代表性的作品，内容经典、意蕴深刻、情节动人、趣味性强。同时，书中配有精美图片，将浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。翻开《古希腊神话彩图馆》，犹如进入一个神奇的世界，历史与想象在这里交织，神秘与浪漫在这里互融。 在这里，你可以从精彩生动的神话故事中，找到与自己心灵产生共鸣的情感体验，可以从富有智慧的语言中汲取营养、获得感悟、引发思考，为自己的人生营造一方纯净的圣土。
《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行，曾被收入商务印书馆“万有文库”。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行，属于世界书局“ABC”丛书。该书以简单明了的语言向读者普及神话学的相关知识。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
《古希腊的神话与宗教》作者让-皮埃尔·韦尔南是法国当代有名学者，是当今知识革命时代为数不多的百科全书派人士和哲学家。他不满足于哲学家对现实的陈述，而是要对现实本身进行研究。韦尔南在学术上受法国有名希腊研究学者路易·谢和耐的影响，这促使他对希腊社会中的权力问题予以极大关注。虽然他不是专业的人类学家，但是从人类学角度研究希腊民主制度的基础也成为他的兴趣所在。他在这本书里所表示的，希望古希腊的世界可以成现代人理解理性何以出现的理论工具。在他的研究中，韦尔南“深刻地更新了我们对希腊世界的理解。神话、诸神、城邦、宗教，他探究有关希腊人的一切。”
萨满教的大自然界；萨满教的动物世界；萨满教的灵界四章构成，主要包括：天和地；日、月、星；雷、风、火；山、林、水；神圣的动物家族；神虫、水族神及两栖软体神物；萨满的队伍和分工；萨满的诞生和继承等。
