本书从文化发展史的角度，概述中国古代神话与传说的演变，涉及图腾神话与动植物神话、人类起源神话、宇宙开辟神话、文化英雄神话传说、部落征战英雄神话传说，以及历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的
邱凤莲编著的《中国古代神话》按时间顺序，从世界之始的《盘古开天辟地》到战国时的《杜宇化鹃》，女娲造人、燧人氏钻木取火、后羿射日、神农尝百草、女娲补天、仓颉造字、精卫填海、三皇五帝、尧舜禹的传说、吴刚伐桂等30余篇民间有名的神话传说。本书由亲近母语研究院主编，本着儿童性、经典性、当代性的原则，将美丽的中国幻想故事、古老的神话传说以优美的现代母语重述，给予每个儿童应有的中国记忆。
《惊情六百年:吸血鬼史》内容简介：我们为吸血鬼，足足倾情六百年。其实，我们爱吸血鬼，等于爱自己。从人类的角度出发，我们一起感受吸血鬼的骨肉亲情，上至父母之爱，下至舔犊之情，中间手足之情、朋友情谊、千丝万缕，天伦不灭，更有永生的爱情，比飞蛾扑火更勇敢，比夏花更灿烂…… 从吸血鬼们的生离死别中，我们由此推彼，知道自己从来都不知道珍惜所拥有的，从今以后，让我们一起珍惜我们目前所拥有的一切，直到永远。让我们和吸血鬼互相拯救对方的灵魂，爱的净重21克，只有灵魂的重量。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
本书从文化发展史的角度，概述中国古代神话与传说的演变，涉及图腾神话与动植物神话、人类起源神话、宇宙开辟神话、文化英雄神话传说、部落征战英雄神话传说，以及历史、风俗、事物来源和爱情传说等，并用现代科学的
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到很后，那不可避免的命运——“诸神之黄
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
谢六逸著的《神话学ABC》由世界书局于1928年 出版。鉴于当时我国神话学尚处于草创阶段，而西方的相关研究已颇为系统、成熟，故作者主要根据日人西村真次的《神话学概论》和高木敏雄的《比较神话学》提纲挈领地勾勒出神话学的意义及其源流、神话的本质、神话的研究方法、中西方神话母题的比较等核心问题。正如作者评价西村氏之作一般，本书亦不失为条理极明晰、材料颇丰富，对于初学者乃至研究者 为有用。
《日本文学》是谢六逸先生研究日本文学的力作。该书于1927年由开明书店出版发行，曾被收入商务印书馆“万有文库”。《日本文学》可以说是一部简明的日本文学史。《神话学ABC》于1928年由世界书局出版发行
%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;%26nbsp;“北欧神话里的诸神们，始终在同破坏世界的恶势力巨人族战斗。诸神纵然逐渐取得胜利，但到很后，那不可避免的命运——“诸神之黄
