为什么昨天还很亲密的朋友，今天就突然不理自己了？为什么有人会躲在背后说坏话，抱团排挤人，甚至霸凌别人？比起男生间的 用拳头解决问题 ，女生间的攻击似乎更为隐秘和复杂。然而从家长到老师，大多数人都将其视为女孩的天性，而非亟待解决的严肃问题。 在本书中，蕾切尔采访了曾是霸凌对象和霸凌者的女孩们，直面给无数女性带来困扰乃至创伤的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承载了更多社会要求：受人喜欢比表达真实想法更重要，成为 完美女孩 比拥有独立自主的人格更重要。对冲突和愤怒的回避令女孩们惯于采取 另类攻击 的方式处理争端，也令她们频频陷入人际战争的泥淖之中。 《女孩们的地下战争》希望能够重构社会对于女性霸凌问题的认知，并为家长和学校提供实际的解决策略。让每一个女孩都能学会尊重和倾听自己内心的声音，
本书是社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，通过小说中张、黄两家在社会生活与经济变迁中的兴衰沉浮，刻画出了中国南方乡村生活的全景。面对生活中的机遇与挑战，张、黄两家的不同选择，演变出截然不同的家族命运与个人际遇。作者娓娓道来，在叙述张、黄两家生活场景的同时，对地方社会的信仰、习俗等进行了细致入微的描写，对个人在人际关系中的调适与制衡进行了分析与评述，为读者更好的解析人物故事内涵、解读中国传统社会的运行机制与内在逻辑，提供了社会学领域的*读本。 本书为《金翼》1944年英文原始版首次翻译出版。
我阅读韦伯，来自生命中的迫切需要。 青年时期，杨照在台湾知识界的 韦伯热 中初识韦伯。自此，阅读韦伯与他往后的选择、生命经验相交织、映照。三十多年后，杨照回顾自己阅读、消化和理解韦伯的过程，带领我们看到韦伯其人，并由此出发，理解韦伯的理论从何而来，他如何构建自己的思想脉络，他的理论对现代社会、对今天的我们有何种意义。 透过本书，我们能借助韦伯特别的理论系统认识现代社会之真相，并重新思考在现代社会的困境面前，我们如何能保有主体性和主动性，去探索生活的新可能。
林南将社会资本理论放在资本理论（古典资本理论与新古典资本理论）的体系之中，详细阐述了社会资本的要素、命题和理论发现，介绍了研究计划与研究议程，对个体行动与社会结构之间的互动意义进行了理论说明（在对首属群体、社会交换、组织、制度转型和数码网络的论述中）。林南开创性地提出并且令人信服地解释了为什么 你认识谁 和 你知道什么 在生活与社会中具有重要意义。林南的社会资本理论以广阔的理论视野论述了社会资本概念和特征，同时突破了社会学方法论的二元对立困境，为社会学研究开辟了新的途径，成为一个新的解释范式。
欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。 人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁
独异才是王牌，不凡方获推崇，普遍标准之物没有吸引力。过着平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。万事万物的新准则，就是品位不凡、人生精彩的 真 主体，还有那些无可替代的货品、文化活动、社团和城市。晚现代是独异性的狂欢。
中产阶级 曾经意味着什么？ 它意味着你可以养育两个孩子，去高质量的公立学校。 它意味着拥有一栋房子，不需要多大，但是是自己的。 它意味着工作日六点准时下班，和家人一起欢度周末。 《夹缝生存》描述了如今美国中产阶级家庭的真实境况：社会保障越发薄弱，生育成本不断上涨，怀孕歧视和性别歧视频现、中年失业成为常态，越来越多的白领难以拥有正常的工作时间，更别提保持工作和生活的平衡。 作者采访的对象包括大学教授、律师、护士和儿童保育员等，这些传统职业的回报已经远不如当年。面对着高额的房租、沉重的医疗和教育负担，他们不得不为了维持表面上的体面疲于奔命。对如今这一代人来说，想要过上父母当年的生活似乎已经不可能了。
《乡土中国》是费孝通在西南联大和云南大学讲授 乡村社会学 的讲稿，它尝试回答了 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 。它不是对具体社会的描写，而是作者结合自己的见闻，从日常生活、规矩礼数、历史渊源等诸多方面，讲述了形成乡村人生活现状及其背后的原因，提炼出如 差序格局 礼治秩序 长老统治 等概念，让读者由此更好地理解具体的乡土社会、乡土文化，以及这个长期影响、支配着中国乡土社会的独特运转体系。
1945~1949年，上海劳资争议爆发的频率达到自1927年南京国民政府建立以来的最高峰，劳资关系紧张。为应对危局，国民党政权转变工运策略，从压制工运转变为控制劳工，引导工运组织为其所用，垄断工运的领导权，注重将帮会组织纳入体制。但国民党政权内部并没能集中工人运动的力量，而是分为工人福利委员会、劳工协进社、三青团等多方势力。它们彼此互相争斗限制了国民党劳工组织的发展，为中共的城市革命提供了机遇。党争成为国民党难以逾越的障碍。
本书是在身体社会学与性社会学的理论脉络下展开的，强调21世纪以来中国的社会变迁背景，日常生活的方法论视角，以及质性经验研究的方法。身体与性/别的研究在中国社会科学界比较前沿，尤其是经验研究文献非常缺乏。本书基于不同女性人群的身体与性研究，恰恰是希望以扎根于中国社会的经验研究探讨 中国式 的身体问题，促进身体、性及多元性别领域本土学术语境的形成，以及相关学科在中国的建设与发展。
本书是基于2010年由陆学艺先生领衔的 当代中国社会变迁研究 课题组出版的《当代中国社会结构》一书，对我国社会结构变迁情况所做的 再研究 。本书采用国家统计局的权威数据，运用定量研究方法，对2010～2020年我国在人口结构、家庭结构、就业和职业结构、收入和财富分配结构、消费结构、城乡结构、社会的组织结构、社会阶层结构和网络社会结构九个方面的变化情况进行了描述，概括了这九个方面的特征，分析了变迁的动力机制，提出了持续优化我国社会结构的对策建议。
非正规经济 是指没有或少有法律保护和社会福利的城镇就业。本书的研究取向坚持从实践到概念再回到实践的程序，从中国社会经济的基本实际出发，并通过经济史、社会史和法律史的视野，比较各种西方理论的优势与不足，从而提出：我们不能将中西建构为非此即彼的二元对立，而要从现当代的中国和西方、传统和现代在中国必然并存的基本事实概括 两者的并存是现当代中国的给定实际。今天中国城镇就业人员的大多数来自 半工半耕 家庭的农村户籍人员，他们不符合左右经典理论预期，而是更贴近中国革命传统中把 工农大众 视作单一 劳动人民 的思想潮流。本书从中国历史的实际出发，梳理半工半耕的小农家庭与非正规经济之间的关系，分析了中国经济取得快速发展的历史背景以及非正规经济在其中发挥的重要作用。并从经济发展战略考虑，提出未来应
本书是《婚姻?家庭?性别研究》第四辑，从不同角度探讨不同时期的婚姻文化，合力展现新中国成立后至21世纪初年中国婚姻文化嬗变的历史图景。其中对新《婚姻法》的探讨；聚焦对农村男性的婚姻困境、打工者的婚恋难题、农村传统婚姻观念的回潮等问题；关注现代城市婚姻的变化，对单身潮、婚恋焦虑、相亲等社会现象；对私领域和公权利的相互关系的探讨等都具有重要的现实意义。
本书的拓展个案较为清晰地再现了某中小国有企业30余年的改革历史及两次产权 改制 的基本历程，从中提炼出了不同组织 场域 中组织领导的 主从关系 、 人缘关系 及 朋友关系 的逐步变迁，这样的 关系 变迁恰恰能够展现两次产权 改制 的内在动因及其结构后果，也反映了从 派系结构 到 关系共同体 的组织结构转型。
本书是中国社会学大师费孝通的代表作。其中《乡土中国》取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的 乡村社会学 一课的内容，并收当时《世纪评论》分期连载的文章。通览全书，可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的思路，读者可以较为全面地了解中国基层社会的面貌。 《乡土重建》探索了中国乡土社会的自身特点和内生机理，提出了发展乡土工业，实现乡土重建的思想。费孝通把中国乡村作为研究对象，用通俗的语言对现代乡土经济的主要现象进行理论上的概述和分析，并提出乡土重建的具体方法及措施。虽然时过境迁，但作者透视社会的眼光、观察社会的方法，仍然充满活力，值得借鉴。
本书主题论文涉及党组织与企业慈善参与、政社互动关系、社会组织评估、公益助学、支持型社会组织、社会组织嵌入式发展、基层自治项目、志愿者经历与捐赠；书评分别介绍了《行的善：实效利他主义改变我们的生活》和《创业型非营利组织：社会企业家的战略工具》的写作框架和现实价值；访谈录介绍了北京仁泽公益基金会的规范化建设过程以及安徽省君善公益发展中心理事长梅绍辉扎根社区做公益的具体实践；域外见闻介绍了经合组织发展援助委员会在增进民间社会组织参与发展合作中的功能和角色。
本书从社会结构的视角出发，在批判吸收和借鉴国内外社会分层理论的基础上，以沙特、埃及、叙利亚、伊拉克等君主制和共和制阿拉伯国家的社会分层谱系为主线，采用历史学、社会学、政治学、经济学的相关理论与方法，注重宏观分析与微观个案研究相结合的研究路径，力求梳理出阿拉伯国家社会分层的动态标准，勾勒出阿拉伯国家社会结构的演进线索、推动力和基本特征，努力构建阿拉伯国家的社会上层、中层和下层等三个分层谱系，并就社会结构变动对社会稳定的影响进行阐释和解读。
邻里之间可以成为雪中送炭的挚友，也可能成为冤家路窄的仇人，这要看您怎样选择。在发展越来越快的今天，人们都将自己锁进了防盗门，邻里关系渐渐变得没有了关系。 本书将用鲜活的事例、一针见血的剖析告诉您，如何突破冷漠，让邻里关系和睦融洽，让心有芥蒂的邻里化干戈为玉帛，让您的生活在友好与和谐中幸福美满。
大学教职员工是近代新职业群体中重要的组成，学界现有研究多关注其思想动态、政治诉求和个人发展等，对他们的日常生活状况，尤其是定量与定性相结合的生活水平与阶层结构研究还不充分。鉴于此，本书以民国时期清华大学（学校）中的教职员工为研究对象，在描述其群体构成、职业、教育和生活的同时，量化分析其生活水平和阶层结构。 研究表明清华教职员工的构成与生活在民国时期具有代表性。“清华园”中教职员工收入相差悬殊，生活水平高低有序，阶层结构分明。该结构表面上以职务或职称为基础，以个体教育获得为“合理性”依据，但从深层次上则体现了现代教育体系建立初期，个人的教育水平深受家庭条件、地理来源等外在因素影响，教育的社会融合功能较低的实质。
《经济管理学术文库·管理类：亲密人际关系的实证研究》在综合分析依恋领域相关理论和实证研究的基础上，立足于依恋研究的积极取向，针对我国10个地区的2000余名研究对象，使用访谈法和问卷法等多种数据搜集方法，利用验证性因素分析、重复测量的方差分析、相关分析的差异性检验、多层线性模型和结构方程模型等多种适合的统计方法，探讨团队建立中的重要情感纽带——依恋的结构、编制依恋问卷、明确不同依恋对象依恋之间的关系和团队气氛对依恋的预测作用，了解依恋对其人际关系满意度的预测作用。 《经济管理学术文库·管理类：亲密人际关系的实证研究》研究范式适用广泛，组织行为学及相关领域研究学者均可以从中找到与作者进行学术交流的切入点。
20世纪80年代以来，我国出生性别比不断升高且严重偏离正常值域。如今，其所带来的社会后果已逐步显现，尤其表现为对青年择偶拥挤的影响。在人口大规模急剧流动的现实背景下，青年择偶模式逐渐发生变化，性别失衡的影响也在逐步扩散，择偶困难问题变得越来越突出。本研究旨在从性别失衡的视角来解释城乡青年面临的择偶问题，在城市主要弄清性别失衡对青年择偶会产生哪些影响及其内在机制，在农村主要分析青年面临择偶窘境的现状、特征与原因，进而发现并预防其所带来的重大社会风险，消解由此引发的负面社会效应，这不仅有利于维护人口安全，而且有利于保持社会稳定，推进和谐社会建设。 本研究的主要内容包括三部分：*，通过利用统计数据资料，对我国婚龄人口性别结构失衡的主要表现、基本特征进行分析，并以大型相亲会为例，对城
英国阶级大调查的分析显示，经济资本、文化资本和社会资本是划分21世纪英国社会阶级的三种资本类型，导致社会不平等的关键不在于个体在某一时刻拥有多少资本，而在于这样的资本在长期持有的过程中给个体带来了多少累加性优势，从而使其区别于其他社会阶级。本书全景展示了21世纪英国的教育不平等和空间不平等，解释了螺旋式上升的不平等水平如何重构英国的社会阶级和社会流动，并导致顶层精英阶层和底层不稳定无产者的阶级分化，以及传统意义上的中产阶级的消亡。
