在维塔，那些患病者、无家可归的人都被留在这里等死。卡塔里娜也是如此。 穿过濒临消声的语词和被宣判失效的回忆，环绕卡塔里娜的一切成为一种见证； 当家庭、机构、化学物质和经济体系成为共谋，一个人如何能逃离社会性死亡的黑洞？ 在巴西，像维塔这样的社会遗弃空间到处浮现。 这个令人难以忘却又不安的故事集中书写了一个名叫卡塔里娜的女人的经历，她的身体逐渐瘫痪，被人当作疯子，在维塔消磨剩下的人生。人类学学者若昂 比尔开启了一段侦探小说般的探索卡塔里娜人生的旅程：通过与卡塔里娜对话、寻访其亲属、追踪她的医疗档案，解开卡塔里娜编写的 词典 中神秘的、诗歌一般的词句，追溯她的见弃命运和病理状况背后的家庭、医疗、国家和经济的复杂网络。 维塔里的人，仍回忆着当父亲、母亲、儿子、女儿、叔叔、阿姨、
今天，社会的日常生活层面正在发生前所未有的变化。普通人的日常生活心理以及对日常生活的想象和期待也在发生变化。如何对当前生活世界繁复的内在逻辑进行深度描述，进而实现诠释性地理解，成为研究亟待解决的问题。 何为日常生活？作为被观察对象的日常生活与我们每日经历的生活之间，是否存在认知上隐秘的跳跃？学术对于日常的凝视，究竟是对日常的发现，抑或本质上是一场反日常的社会行动？作为社会科学研究者，我们（能够）如何表达日常生活？以及，我们正在表达怎样的日常生活？什么是好的叙事？ 本书将紧紧围绕以上理论问题，从理论和实践两个层面进行积极的反思与方法上的创新，致力于讨论日常生活如何被发现，被研究，被叙述，被书写，以及被表达。
在这部极具原创性的作品中，文化理论家、哲学家贝尔纳 斯蒂格勒重新审视了我们这个超工业时代中政治与美学的关系。斯蒂格勒认为，我们时代的特点是工业技术对象征的把持，其中美学既是经济战争的武器，又是该战争的剧场，这导致了一种 象征的贫困 ，其中制约条件取代了人生经验。 在当今的 控制社会 （借用德勒兹的表达）中，审美武器起着至关重要的作用：视听技术和数字技术已成为控制身体和灵魂的意识与无意识节奏，调节意识和生活节奏的手段。绝大多数人现在完全受制于市场营销的审美条件，因此与任何审美探究的体验都疏远了，审美参与的概念已经基本崩溃。 斯蒂格勒因而呼吁艺术界发展对自身作用的政治理解。在这本书中，他特别关注电影，它在时间之战中占据了独特的地位。电影既是工业技术，又是艺术，可以在自己的地盘上对抗美学
图像、想象力、想象世界,在人类认识世界的过程中,扮演着怎样的角色？在促进我们对他人的理解、对主体性的认识以及个体成长与教育方面，又起着怎样的作用？它们对我们的日常生活、文学与艺术创作有着怎样的意义？ 克里斯托夫 武尔夫指出：想象力和想象世界推动着人类自身、人类社会及其文化的构建。想象力、想象世界与人类的身体性实践及其表演性紧密相联。基于对游戏、仪式、体态语、家庭与家庭幸福的研究，我们又可以清晰地看到：在模仿即创造性的效仿过程当中，各种社会实践与文化活动，早在孩童时期就已为个体习得、保存、更新，并*终构成个体图像和集体想象世界的一部分。
[内容简介] 本书以上海市为例，基于20世纪80年代初以来上海市范围内持续开展的30余项生育意愿调查数据以及1950年以来上海市人口、生育统计资料，阐述了我国典型大城市居民生育意愿和生育水平的变迁趋势，并进行了不同社会经济特征的子人群的比较研究，探究了低生育率地区居民生育意愿与生育行为的关系，生育政策的陆续调整放宽对上海居民生育意愿和生育行为的影响，以及上海未来生育水平变动趋势。 本书适合从事相关研究的学生、研究人员以及决策者阅读和参考。
《成为人类学家》囊括了国内外杰出的年轻人类学者的五十篇学术自述，包含进入人类学领域的种种历险和纠结，苦涩与甜蜜。这里的学术自述是结合研究者的个人研究经历和成长过程，思考一些具有学科普遍性的问题。我们希望当我们致力于自己的具体研究时，能够激发、创造出作为对话伙伴的彼此。这不仅是作为个体的学术研究者的需要，也是作为集体的学科共同体的需要。 《成为人类学家》是一个面向公众的邀请：请看，这是一群勇于暴露自己内心的学习者。我们的关键词是 成为 ，强调的是这个学习和成长的过程，而不是容易被人误解的 家 。
本书以赫哲族传统文化价值内涵挖掘、赫哲族文化旅游产业发展及其同民族传统文化保护及变迁关系为研究内容。本书考察探讨了赫哲族文化受旅游开发的影响，在对赫哲民族音乐文化、鱼皮文化演变进行分析的基础上，建立旅游地民族文化保护与文化多样性的保护机制，探寻旅游发展进程中民族文化发展、更新和变迁转型模式。赫哲族这个具有典型性的个案分析，能够较好地将理论联系实际，剖析旅游业发展与小族群传统文化互动的规律性联系，寻找旅游背景下少数民族及其文化遗产的保护策略，探索旅游与民族传统文化保护的可持续道路，掌握旅游开发背景下民族传统文化变迁的趋势及发展规律。
《法律人类学》是法国法律人类学家诺伯特·罗兰的代表作之一，作为学科经典和专著型教材，自1988年出版以来常销不衰，英文版于1994年由法学家 ·普兰奈尔翻译，在原作者授权的前提下做了大量修改，至今一直是欧美法律人类学领域有重要影响力的作品。 法律人类学这一学科处在法学与人类学的交汇点上，作者在本书中将法学史、法理学的理论思考与人类学的方法论、民族志相结合，从理论和实践两方面呈现出了法律人类学的学科特点及其所秉持的法律多元、文化相对主义等理念，极富启发性。作为一部专业领域的入门作品，本书深入浅出，实例丰富，同时在每章结尾对本章相关主题的众多学术成果进行介绍和评点，便于相关领域的读者沿脉络进行补充阅读。
性是由社会和历史建构的，而不是由生理决定的。 研究性问题也许是一件挺危险的事，会使人“在道德上受到怀疑”。 从埃利斯的性心理学，到弗洛伊德的力比多理论，从金赛的性学报告，到马斯特斯与约翰逊的性行为实验，从高罗佩的房中术研究，到福柯的《性史》……李银河以她广阔前沿的视野，个性犀利的文风，带你走入性学的世界。
这部著作所关注的是国家与地方社会关系的问题。作者通过东南亚山地的历史指出，国家总是试图将山地的居民集中到平地，从事水稻种植，而山民则通过各种方式来逃避国家的控制。传统的观点将山地的居民看做是落后和野蛮的，国家政权延伸到这些地区被看做是推动了这些地方的进步。但是斯科特通过对这个地区历史的研究发现，看起来似乎是落后的山地少数民族可能并不落后，他们居住在山上，选择了不同于谷地的生活和生产方式是因为他们希望借此逃避国家的统治。作者指出，他讨论的对手是法国学者布罗代尔，因为在布罗代尔那里，文明与国家经常是被混在一起的，而作者则强调，在国家统治范围之外，有着同样的文明。
本书由国家体育总局健身气功管理中心编写。全书共两部分，分别对健身气功的竞赛规则和裁判法进行了详细说明。健身气功竞赛规则部分系统介绍了竞赛的组织机构、通则、评分方法与标准、功法动作规格常见错误与内容、设施标准，并提供了竞赛表格、场地示意图。健身气功裁判法部分系统介绍了竞赛的组织与岗位职贵、通则、项目评判、基本要求、评分操作、组织、编排与记录、礼仪。本书的出版旨在提供关于健身气功竞赛的规范化、标准化参考，是健身气功裁判员、教练员、运动员及爱好者优化技术和参加竞赛的重要参考书。
《人口老龄化背景下的日本公共养老金制度》在阐述日本公共养老金制度历史演变的基础上，重点考察其制度的改革特点及其社会经济效应，特别是其对企业发展、劳动力市场、国民储蓄、社会消费和国家财政等方面的影响，深入分析日本养老金制度改革对财政收支、公共养老基金以及不同年代人们的养老负担和养老金受益水平的影响等，指出日本公共养老金的制度缺陷与发展方向，并结合中国基本养老金制度的发展现状，分析今后中国基本养老金制度可能的发展路径和政策选择。
本书是一部描述20世纪初爱尔兰乡土社会的经典作品，亦是人类学 早研究西方社区的作品之一。作者用清晰而充满趣味的笔调描述了爱尔兰农村社会文化的方面面面及人们的日常生活，展现了一个正在经历现代化转型的乡村中各种行为规范和关系平衡，以及农村与城镇间的依存制衡关系等。 在生动的民族志描述中，作者也展示了做人类学研究的基本方法：在田野里看什么、怎样看、怎样提问，以及如何分析和提炼。
1969年，婚后的玛乔丽跟随丈夫前往非洲喀拉哈里沙漠对昆人进行一系列跨学科的田野研究。在20个月左右的时间内，她学习昆人语言，入乡随俗。在调查中，能说会道的昆人女性妮萨向玛乔丽清楚、生动地讲述了她生活中的一些具有情感意义的事件：幼年时的断奶记忆，与其他孩童的 次性游戏，新婚之夜的事情，母亲和子女的亡故，几段婚姻和数位情人的故事，对逐渐变老的感受，等等。此外，妮萨还坦率地披露了性行为的细节，以及受新情人所吸引的方式和原因等 为私密的事情。 由于妮萨丰富的人生经历及讲故事的天分，我们获悉了昆人个体间的互动方式及昆人社会的组织方式，了解了许多关于昆人童年、青少年和成年经验的新材料。与妮萨的15次录音深访，成就了《妮萨》（由玛乔丽·肖斯塔克著）这部几乎与玛格丽特·米德《萨摩亚人的成年》相提
本书是玛丽？道格拉斯的代表作，也是现代人类学的经典著作。“自然象征”即利用人的身体作为象征符号，表达社会结构和人们的宇宙论。本书采取结构主义的方法，反对写作时兴起的轻视仪式和象征的思潮，强调仪式的象征意义对于理解人类社会的重要性。本书的一大贡献是应用“格群”（grid-group）分析框架对社会进行类型学上的划分。作者认为，不同的社会类型对应不同的宇宙论，宇宙论在根本上是由社会结构决定的，社会结构也决定了人们对身体的象征性应用。
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《淑种之求:优生学在中国近代的传播及其影响》以优生学在中国的传播过程为主线，勾连起中国近代社会复杂的思想变迁，系统梳理了优生学在中国近代的传播过程，总结了这一具有特殊历史、科学和文化意义的学科之传播特点，并系统分析了优生学的传播对近代中国人婚姻、恋爱、生育观念等方面的影响，彰显出中国近代科学传播中自然科学，特别是生物学中遗传学对社会文化变革的特殊影响，对于人们了解优生学这一学科的基本内涵、在中国的传播与发展特点、与中国特定的历史与文化关系等都有一定的参考作用。选材丰富，视点独特。
鸟居龙藏，近代东亚人类学、考古学的开拓者，其足迹曾踏遍大半个东亚地区。 本书是他百余年前的西南中国行纪，记述了他一路的所见所闻、所思所想，并收录了他拍摄的一些影像资料，展现了那个时代中国西南地区的社会风貌，弥足珍贵。
哮喘、食物过敏、花粉过敏、I型糖尿病、狼疮、多发性硬化症、克罗恩病……我们或多或少都认识几个患有过敏或自身免疫性疾病的人，时至今日，这些疾病似乎变得越来越多，其普遍程度已经达到了人类历史上从没有的水平，而人类似乎是从新近这些年才开始莫名变得容易发生免疫系统失调。这究竟是什么原因？ 《新知文库106·过敏大流行：微生物的消失与免疫系统的永恒之战》介绍了关于这一问题的新研究，并对研究中提出的全新解决办法做了深入探索。 越来越多的证据表明，我们在战胜某些感染方面所取得的进步，也同时破坏了与我们共生的诸多体之间的平衡。人类变得更“干净”之后，反而引发了一些疾病。作为一名长期专注过敏与环境研究的科普作家，以及一名亲身尝试过不同疗法的严重过敏患者，作者以丰富的科学研究材料以及亲身经历，说明只有
鸟居龙藏，近代东亚人类学、考古学的开拓者，其足迹曾踏遍大半个东亚地区。 本书是他百余年前的西南中国行纪，记述了他一路的所见所闻、所思所想，并收录了他拍摄的一些影像资料，展现了那个时代中国西南地区的社会风貌，弥足珍贵。
