客体关系理论是弗洛伊德精神分析理论的重要发展，被誉为现代精神分析的 圣经 。 在这本具有开创性的权威著作中，作者以回答读者问题的形式提纲挈领地阐述了这一领域的基本概念和技术，将客体关系原本纷繁复杂的概念娓娓道来。本书的特色是作者在讲述自己治疗经验的过程中穿插了许多案例，使读者可以身临其境地体会这些治疗过程，将各种概念融会贯通。 本书不仅是客体关系治疗师的入门教材和综合性指导用书，也是一本趣味盎然的介绍客体关系的读物。
《心灵的母体：客体关系与精神分析对话》既是一本关于精神分析理论的著作，同时又具有ji佳的临床应用性，对于和早年发展严重受损的困难病人/来访者工作的专业人员尤其有参考价值。作者以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派的重要代表人物，尤其是克莱因和温尼科特思想中的一些重要理念。无论是对于想要了解和学习客体关系理论的读者，还是熟悉客体关系理论的读者，本书都非常值得一读。在此基础上，作者对克莱因和温尼科特的思想进行了整合，并进而提出了自己的早期心理发展和治疗理念。此外，作者还用自己提出的这些理念来重新解读了精神分析的一些核心概念，从而有助于更好地理解精神分析过程。
《让我看见你：临床过程、创伤和解离》在本书的开始，布隆伯格思考了怎样从人际间视角看待分裂疏离。令他意外的是，他发现被病人否认的体验往往需要经由分析师的内部对话才能找到，因为被解离了的自体 他人互动结构先是在分析师那里被引发，然后才在人际间场里展现出来。 这个领悟导致了其他发现，布隆伯格经常在分裂病人及其他人格障碍病人的解离结构之下找到创伤体验 哪怕是在非创伤性病人身上也能找到。这个发现使心理结构的人际间理念得以以新的面貌出现，布隆伯格进而认识到，所有严重的人格异常都暗藏了解离防御，用以避开内部创伤体验，控制外部世界，从而避免再次创伤。这些领悟开启了对治疗过程本身固有的解离过程的全新理解。在布隆伯格看来，病人关系世界里的突发事件，及其对分析师保持治疗姿态的努力产生的冲击，使得*深
在本书中，朗西埃并不是使用弗洛伊德的概念来解读文学和艺术作品，相反，他关心的是为什么这样的解释会在证明精神分析概念的当代价值中占据十分重要的地位。对于弗洛伊德来说，为了能用俄狄浦斯情结来作为解读文本的手段，首先就必须生产出一种特殊的俄狄浦斯的观念，这种观念属于浪漫主义对古希腊的观念的再创造，这样，产生了一种特殊的非思之思，以及保持沉默的言说的观念。从此并不能得出，审美无意识已经提前给出了弗洛伊德的无意识概念。弗洛伊德的 审美 分析反而揭示了两种无意识形式之间的张力关系。在这本短小精悍的书籍中，朗西埃展现出这种张力关系，为我们揭示在两种无意识之间的对抗中什么才是*至关重要的。
爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、 的 性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 ---------------韩炳哲作品系列（见识城邦出品）《精神政治学》Psychopolitik《爱欲之死》Agonie des Eros《在群中》Im Schwarm《他者的消失》Die Austreibung des Anderen《疲怠社会》Müdigkeitsgesellschaft《娱乐何为》Gute Unterhaltung《暴力拓扑学》Topologie der Gewalt《透明社会》Transparenzgesellschaft《美的救赎》Die Errettung des Sch？nen
我住在瑞士的一个村子里，能够通过本书，在这个小小的瑞士的、小小的村子和无边无际的中国的无边无际的北京之间架起一座桥，这使我感到非常幸福。其实，很多年以前，在我的精神里、在我的心里，这座桥早已建起。一九六一年，我受瑞士驻中华人民共和国大使的邀请去过中国，在两个月内跑遍了这个辽阔无际的国家。目前，虚空的思想日益深入科学领域，它是微精神分析学的基础。我甚至觉得，是那些在中国度过的日日夜夜和在中国的亲身感受使我最终确立了虚空的思想。人都是由虚空－能量构成的，正是它把我们联在一起，把东方人和西方人联在一起。我们都来自虚空－能量，这一共同的来源使那些人类至今仍死死抱住不放的所谓区别成为幻影。借此机会，谨向本书的中文译者尚衡女士表示感谢。西尔维奥·方迪一九九二年八月七日瑞士古外
近年来，集心理素质培养和肢体活动于一体的心理拓展活动越来越受到人们的喜爱。与团体心理辅导活动不同的是，心理拓展活动需要 多的肢体动作，活动 有趣味性，但所达到的心理教育的目的却是一样的。但如何设计一个效果好吸引人的心理拓展活动，也需要丰富的实践经验。由刘视湘、赵娜主编的《心理拓展实务/积极心理学应用书系》是经验丰富的专家和心理拓展专业人员集合众人的丰富经验，以积极心理学的五大元素为培养目标，挑选经典的心理拓展活动，详细阐述各项活动的操作方法和注意事项，为心理教育、心理咨询的开展提供一本实践指南。
翻开由于玲玲译、杰拉德林·梅奥绘的这本《在国王的院子里》，凡尔赛宫殿的大门为你缓缓打开。这座被称为法国古典艺术瑰宝的宫殿里所有的点点滴滴，都将属于你一个人。勒诺特大师倾力打造的全景透视构图——小湖泊、浪漫的灌木，以及树林掩映下的林荫大道，这些原本是国王才能享受的美景，现在都任你创造。 宫廷房间的装饰、墙纸上优雅的线条图案、地毯、壮观的镜厅乃至大师绘制的穹顶，这些全都由你来重新装饰。穿越时光，欢迎来到法国三大国王的凡尔赛宫殿。 准备好几支普通的彩铅或水彩笔，放松心情，重新找到创造的乐趣吧。
内容取自李玫瑾在电视节目中的对话，涉及人性、教育、法治、爱、性、婚姻、家庭等等，话题广泛，都是今日中国社会、家庭和个人热切关注的，作者以浅显易懂的“大白话”剖析，直抵人心。 本书同时收录了作者的一些学术文章作为对话内容的补充，希望读者可以借此知其所以然。 作为犯罪心理学领域的专家，李玫瑾把自己归为“乌龟赛跑”那样的：“人家干不下去都走了，我还在这儿泡着，泡了三十多年，慢慢地，我的同行接受我了…… 我在这个滚动的过程当中获得了很多非常动态的东西。” 作者一直强调：“我们发现人格问题都源于早年，所以我们在早年要把人教育好。”从犯罪心理学跨越到幼儿及青少年心理，则属于作者“无心插柳柳成荫”，因为研究心理就是研究人性，而人性天然具有幽微的一面，需要我们去养——健康的人生需要养生，更需要养
《智慧与命运》是莫里斯·梅特林克重要的一部哲理性随笔集。他在《智慧与命运》中提出，人要运用自己的意志来掌握自己的命运，要不断充实自己的力量，努力发展个性，以求获得自我的实现。这是一本人人都会喜爱的书，它是人类自身思想、情感和行动的一面镜子。本书紧紧围绕智慧和命运这两个主题，生动形象地揭示真理的所在乃至真理的美；深层次地探索人灵魂、智慧与命运的关系。
《唯物史观视野中的文化与制度变迁关系研究》考察了唯物史观视野中的文化与制度形成的关系、文化在制度变迁过程中起何作用、作用机制及作用限度等问题。研究的目的是为了从学理层面上打破传统意义上把文化作为剩余变量排除在制度分析框架之外的作法，打开人们看待制度演化、变迁的崭新视角，有利于人们对制度变迁作更深刻和全面的把握。从现实层面上是为了解决中国在制度变迁过程中遭遇的文化与制度的矛盾问题。以期通过建设中国特色社会主义文化，发挥其对中国未来的制度变迁所具有的思想导引、文化认同和制度评价功能，促进中国制度变迁的顺利进行和现代化发展。
这是Z好的时代，这是Z坏的时代； n 这是智慧的时代，这是愚蠢的时代； n 这是信仰的时期，这是怀疑的时期； n 这是光明的季节，这是黑暗的季节； n 这是希望之春，这是失望之冬。 ——《双城记》 n n 《智慧大师系列》讲述那些妙语连珠、文笔犀利、批判刻薄的文学大师们的故事，《与查尔斯 狄更斯对话》就是其中之一，是关于美国作家查尔斯 狄更斯语录的合集。本书探索并揭示了狄更斯的个人和职业生活，并赞赏了他观察社会和人性后，用讽刺性描写的手法所表现出的机智。《与查尔斯 狄更斯对话》包括了从他小说中摘录的很多有趣的段落，还有他对人物的独特刻画，对狄更斯迷来说，这无疑是一本很精彩的作品选集，对不了解他作品的新读者来说也极具价值。 n
现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周日世界报（Welt am Sonntag） --------------- 韩炳哲作品系列（见识城邦出品） 《精神政治学》 Psychopolitik 《爱欲之死》 Agonie des Eros 《在群中》 Im Schwarm 《他者的消失》 Die Austreibung des Anderen 《倦怠社会》 M
