焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派领袖阮元誉为 扬州通儒 。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。
《大金集礼》，四十卷，以中华再造善本影印清抄本为底本进行点校。金章宗明昌六年（1195 年）礼部尚书张暐等所进，包括尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门，分类排纂。不著撰人名氏，亦不著成书年月
《爱日吟庐书画丛录》收录了四种晚清民初时期书画鉴藏目录，包括《爱日吟庐书画录》四卷，葛金烺撰；《补录》四卷，《续录》八卷，《别录》四卷，皆葛金烺第三子葛嗣浵撰。其得名之缘由则以同治甲戌（1874）年，葛金烺得伊秉绶隶书“爱日吟庐”斋额之纸本横幅，其书章法精巧，“日吟”二字并作一行，深具错综之妙。葛氏因爱其书艺，遂依样仿制匾额，并将斋名由“鸥舫”改为“爱日吟庐”。《丛录》之成书历经两世，箕裘相绍，其写定梓行正反映了平湖葛氏艺文世家承续传衍的文化脉络。
本书为学术类图书。本刘沅是清代四川有名的思想家和教育家，《十三经恒解》是《槐轩全书》中的核心著作，是刘沅学术思想与教育思想的集中体现。整理者对该书进行点校笺解，具有较高出版价值。本书为卷一，包括《周易
《山海经》是中国志怪古籍，也是一部奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。现存山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道理、民族、物
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派 阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋谷梁传》、《孟子》等十三部儒家经典，是儒家文化的基本典籍。在悠久的中华文明进程中，渗透于我们的思想意识和行为观念等方方面面， 对我们的文化产生了深远的影响。截止今年
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派 阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派 阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。
《山海经》是中国志怪古籍，也是一部奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。现存山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道理、民族、物
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派 阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派 阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
本书是 社科基金重大招标项目“ 经学文献整理与研究（1945—2015）”的阶段性成果，研究内容涵盖经学研究的六大类：易学、尚书学、诗经学、三礼学、春秋学、 经学文献与经学史。每类选取三四篇代表性论文，以窥斑见豹，如 篇《〈 经文注疏校证〉述评——马光宇先生 校勘学刍议》，先言其校勘《 》之功，又以彼时所见未广，海外汉籍如日本、美国等所藏皆不易得，故马氏所校犹有可议。本书作者大都以经学研究为专业，于所讨论的议题多能了然于胸，评议中肯，论述不卑不亢，既能公允评价，又能体现作者自身的学术积累。
《大金集礼》，四十卷，以中华再造善本影印清抄本为底本进行点校。金章宗明昌六年（1195 年）礼部尚书张暐等所进，包括尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门，分类排纂。不著撰人名氏，亦不著成书年月
《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋谷梁传》、《孟子》等十三部儒家经典，是儒家文化的基本典籍。在悠久的中华文明进程中，渗透于我们的思想意识和行为观念等方方面面， 对我们的文化产生了深远的影响。截止今年
《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋谷梁传》、《孟子》等十三部儒家经典，是儒家文化的基本典籍。在悠久的中华文明进程中，渗透于我们的思想意识和行为观念等方方面面， 对我们的文化产生了深远的影响。截止今年
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派 阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高。
