柳宗元是我国唐朝著名的文学家，字子厚，世称 柳河东 ，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称 唐宋八大家 。 本书所选柳宗元散文，以文渊阁四库全书所收宋刊《柳河东集》为工作本，参考《柳河东集注》、《五百家注柳河东集》及茅坤《唐宋八大家文钞 柳州文钞》，精选出柳宗元散文70篇，并根据 国学经典 的统一体例，作了题解、注释和翻译。
《唐宋名家文集:苏轼集》是我国历史上千古一人的大文学家、艺术家苏轼的散文选注本。这些散文大部分选自茅坤编的《唐宋八大家文钞》，另选入了《唐宋八大家文钞》未录而作者个人认为相当优秀的几篇文章。在这本《唐宋名家文集:苏轼集》里，每篇文章都包含了散文、题解、注释和译文四部分内容。
笑林广记》，就是这样一种可以令人笑口常开、青春长驻的养生妙品。 《笑林广记》是由明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》改编而成。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说： 《笑府》，原本十三卷 后改编为《笑林广记》，原本遂不传。 这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连伟大的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《*的读书生活》一书中，曾有这样的记载： 本书所依据的底本是乾隆四十六年本，原书为清代游戏主人纂辑，白岭予以校点、今译。这里需要说明的是，突出的性色彩是中国古代笑话的一个重要特征。本书考虑到目前的文化生态，对其中过于直露的篇目作了一些删削，但显然很难彻底清洗，望读者诸君对之能正确看待。
王安石，字介甫，号半山，封荆国公，汉族，临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 本书精选了王安石的诸篇精彩文章，加以注释和白话翻译。从中可以体会王安石的文字风格和文章魅力。
????《幽梦影》大约成书于康熙三十七年（1698）前，是一部笔记随感小品集，收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。张潮取幽人梦境、似幻如影之意，尽情地抒发了对人生、自然的体验和感受，蕴涵着破人梦境、发人警醒的用心，为此名为《幽梦影》。它以清丽明快的文笔、精辟独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。
欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公， 吉安永丰（今属江西）人，因吉州原属庐陵郡，故而尝自称庐陵人。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称 唐宋八大家 。欧阳修在文学创作上的成就，以散文为*。本集选择欧阳修散文中*为经典篇什，注释主要的疑难词句，并全文翻译成现代汉语，力求通俗易懂。
《小窗幽记》被誉为处世格言书，历来为有识之士所青睐。书中几乎 每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大深遂的人生哲理，极富 人生真昧；于微言中总结了坎坷人生的诸般经验．如何免遭灾祸，如何规 范行止；生活的方法，处世的良策，均有详尽论述。本书将其精华之语结 合经典事例，对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了 精辟阐释和论述，堪称现代人*的人生指南，为人处世的宝典。
本书的注释为简注，内容包括一些难解的词语、人名、地名、诗文典故等，只要读者能大体读懂的词语，就不再出注。对所注词语，简要说明词义，不作征引和发挥。 本书正文选用朱剑芒所编的《美化文学名著丛刊》本为底本，该书于1936年刊行。之所以选用这个本子，主要有两个考虑：一是这个本子的校勘比较精，错误不多；二是它首次刊出了第五、六卷，是一个 全本 。同时还参考了其他三种整理本，即俞平伯校点的《浮生六记》(人民文学出版社1980年版)、罗宗阳校点的《浮生六记》(江西人民出版社1980年版)和金性尧、金文南所注的《浮生六记》(上海古籍出版社2000年版)。
余束发就学时，辄喜读古人书傅。每纵观大意，于源流得失之故，亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间，此衷盖阙如也。 岁戊午，奉天子命抚八闽，会稽章子、习子，以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心，与从孙调侯，日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥，敦尚气谊，本其家学，每思继序前人而光大之。二子才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，盖其得力于古者深矣。 今年春，余统师云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字，无不精切而确当。披阅数过，觉向时之所阙如者，今则辗然以喜矣。以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉！亟命付诸梨枣，而为数语，以弁其首
《容斋随笔》是南宋洪迈所著的读书笔记，历来享有很高的声誉，被诸多名人大家所推崇。内容涉猎广泛，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等都有涉及，堪称是宋朝的百科全书。《容斋随笔全鉴（典藏版）》选取了《容斋随笔》中的精华部分，并佐以注释、译文等，以方便读者理解与阅读，让读者能够在中国古代文化的熏陶中，丰富自己的内涵。
《世说新语笺疏》，南朝宋刘义庆著，南朝梁刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟、余淑宜、周士琦整理。该书重在考案史实，对于《世说》原作及刘孝标注所说的人物事迹，博采晋宋以下史传杂著和近代的笔记论著，考核其异同，兼补刘注之不备，评论事乖情理处，对《晋书》亦多有驳正。书中同时采录了近世学者李慈铭、文廷式、程炎震、李审言、刘盼遂等人的成果，并加按语，考证得失。本书有原文、校文、笺疏,后附《世说新语》常见人名异称表、《世说新语》人名索引、《世说新语》引书索引、笔画与四角号码对照表，颇便使用。
本书为部全面反映现存清代诗文别集著述、馆藏及其作者传记资料的大型工具书，共著录近两万名作家所撰约四万部诗文集，旨在为清代及近代文史整理研究提供目录传记类文献的基本线索。 本书著录书目，均为国人，是以汉语创作的诗集、文集、诗文合集，兼及以诗文为主要内容的个人全集。
鲍廷博，字以文，号泳饮，祖籍安徽歙县，随父迁居杭州，后定居桐乡青镇（今鸟镇）杨树湾，故亦称桐乡人。清代著名藏书家、刻书家和目录学家，以刊刻《知不足斋丛书》知名于世。 鲍廷博博览群书，对古籍真伪、版本优劣及收藏钞刊之经历知之尤详。阮元极赞其知识之渊博，说：『古人云读书破万卷，君所读破者，奚翅数万卷哉？『并赠诗称他『当世应无未见书』。 在藏书和刻书活动中，鲍廷博撰写了大量极富学术价值的题记序跋，本书即为鲍氏这类文字的辑录。全书所收，以《知不足斋丛书》鲍廷博所撰题跋为主（其子鲍士恭及孙鲍正言所撰数则亦一并收入），兼录其他文献保存的鲍氏题跋，共得鲍廷博题跋二百余则。辑录者又于每则题跋后加按语，一则交代文献来源，一则对于文中涉及人物加以笺注，颇有资于考辨书籍撰述收藏、传写刊
《病余长语》十二卷，清边连宝撰。边连宝（一七00——一七七三），字赵珍，后改肇畛，号随园，晚号舜仙、茗惮居士，直隶河间府任邱县（今河北省任丘市）人。清代中期有名学者、诗人。时与献县戈涛、高阳李才葺并称「燕南三子气又与戈涛有「瀛州二子」之目，合刘炳、李中简、纪昀、戈岱、边继祖，并称为「瀛州七子」（亦称「河间七子」），且与钱塘袁枚并称「南北随园」，学者称其为「北随园先生气」。此次整理，以天津图书馆藏本为底本，校以清华残本，并对《长语》中所征引之书，皆二核对原始出处。作者在引书过程中，有些是节引综述，与原文不尽相同，今为明确起讫，便于阅读，凡属此类引文，皆以引号括之。对于其中影响文意的文字酌作校勘，并在按语中说明引文出处及删节情况。凡校勘中所涉书籍，皆胪列出来，作参考书目附于后，以
刘小新著的《当代文论嬗变》的内容包括三大部分：一是文学艺术介入现实生活的可能性及其美学路径，包括现实主义的介入方式、现代主义的美学方法、后现代主义的路径等；二是马克思主义对左翼文艺的影响以及左翼文艺介入社会的方式与意义；三是当代台湾的 后学 论争。
本书以学术为主，以鉴赏为辅，选择《世说新语》一书中富有文化内涵的条目三百余条，重点考索与解释《世说》一书文字之外的深层次的意义，或揭示真相，或索解文化内涵。全书按《世说》原作“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等三十六门次序排列，每个选择讲解的条目用小标题概括内容，再录原文，然后作索解。每条约1千字，全书约40万言。
《无障碍读经典：古文观止》为了能无障碍地阅读《无障碍读经典：古文观止》，编撰者将原文中生僻的字、词进行随文注释，个别难以理解的句子、典故及其他知识以“阅读指导”的形式列于相应的段落之后，原文与译文以左右对应的形式进行排版，*程度保证阅读的连续和方便性，实现无障碍快乐阅读。
新编《李鸿章全集》全书16开38卷，约共2800万字。本书由顾廷龙、戴逸主编，集京、沪、深、冀、鲁、皖20余位专家学者，历时14年精心编纂而成。全书囊括了国家历史博物馆、上海图书馆、复旦大学图书馆、中国社会科学院近代史所图书馆、安徽省图书馆等著名图书资料单位收藏的大量李氏未刊资料约近三分之一。这些未刊资料绝大多数从未与广大读者谋面，是研究李鸿章的重要文献资料，弥足珍贵。全书杀青前，编者尚对目前国内外已见的各种相关资料，进行了一次较全面的辑佚工作，从而使该书成为目前规模宏大，内容完备的一部李氏全集。 晚清军国重臣的人生轨迹 近代风云变幻的真实记录
《小窗幽记（上下）》早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年，上海中央书店出版＂国学珍本文库＂， 辑收录《小窗幽记（上下）》，世称＂国学珍本文库本＂。现以乾隆三十五年问心齐为底本，参考国学珍本文库本，精心校点，以宣纸精印，出版古色香的线装本。
