时代变迁，经典之风采不衰：文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。《小窗幽纪》*早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年，上海中央书店出版 国学珍本文库 ，*辑收录《小窗幽纪》，世称 国学珍本文库本 。现以乾隆三十五年问心齐为底本，参考国学珍本文库本，精心校点，以宣纸精印，出版古色香的线装本。
《文化丛书系列：西厢记（套装上下册）》全名《崔鶯鶯待月西厢記》，取材於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》），并在金朝人董解元《西厢記諸宫調》的基礎上改编、創作而成。内容寫書生張君瑞上朝應舉途中，和相國之女崔鶯鶯在普救寺相遇，并產生愛情，因崔母老夫人的反對不能如願；後來，通過侍女紅娘的相助，二人*終冲破封建禮教的束縛而結合。
古代著名游记。12 卷，记载玄奘西行求法见闻。以通行本校注。
《聊斋志异》是一部的奇书，也是一部不可不读的奇书。全书借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、兽、精、怪之口，道出一个天经地义，人人应该享有，往往又百般坎坷，千般险阻、万般无奈的“情”来。让人感叹不已。
《三国演义》有诸多版本，一般分为“通俗演义”系列、“三国志传”系列和毛本系列。要仔细研究《三国演义》与《三国志》等史书的关系，应该选取不同时期的版本进行全面的对照。包括“通俗演义”系列明嘉靖元年(15
新编的《历代‘笔记小说大观》必须具备代表性、实用性、准确性、美观大方、经济方便的特点。从此出发，本丛书共收200种左中的笔记小说，上起汉魏（间亦收入或以为属秦汉之前的作品），下迄清末，按《汉魏六朝笔记小说大观》、《唐五代笔记小说大观》、《宋元笔记小说大观》、《明清笔记小说大观》分批出版，分为若干册9每册约60奎80万字。所收笔记小说从内容上来说偏重于记事、记人之作。但汉魏六朝，存世笔记小说不多，因此无论是志怪还是志人，尽可能地多收一些。唐宋以后，传奇小说渐多，一些名篇名著，购求比较容易，一般少收。此外、丛书如《太平广记》之类、部头过大的著作、汇集摘抄旧文与已收笔记小说内容多重复者和纯学术性的笔记不收。 收入本丛书的各种笔记小说以作者生活年代为次序排列。每种笔记小说前由校点者撰写“校
《古文精读举隅》是吴小如先生赏析古典散文的一部力作。所选篇目上自《左传》，下迄晚明小品，共收入赏析文章五十二篇，为古典文学鉴赏作出了杰出的示范。全书共分三辑：“古文精读举隅”、“古小说析赏举隅”和“历代小品析粹举隅”。
《脂砚斋重评石头记(庚辰本)(套装全4册)》内容简介：要原为徐星署先生的旧藏，徐星署名祯祥，是光绪时期的大学士，此书是徐星署于1932年所得之隆福寺书摊。
《初刻拍案惊奇》，话本小说集。明末凌濛初著，与《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《初刻拍案惊奇》鲜明地反映了明中后期商人的生活状况和他们的思想意识，如《转运汉遇洞庭红》、《乌将军一饭必酬》等赞美了商人无所畏惧、百折不回的敬业精神，表达出明代中后期如《张溜儿熟布迷魂局》、《酒下酒赵尼媪迷花》等都描写了抛却贞节枷锁的夫妻、恋人重获爱情幸福的故事。
这部《水浒全传校注》，是王利器先生以一九五四年版《忠义水浒传》为底本的又一力作。全书引用古籍近五百种之多，释文多达130余万方，均为王利器先生亲笔手录。原文遵从1954年版，除旧字形按国家之规定改排新字形外，其他如通假字、古今字、异体字、省形字、避讳字、借字等，一概从旧，不作改动，以尽可能保持原版之风貌。本书版面以繁体直排布置，于古色古香中尽显名著内在之韵味。
主要内容简介：戚蓼生序本《石头记》，初由有正书局在清末民初石印出版（一九一一年印前四十回，一九二一年印后四十回），定名为《国初抄本原本红楼梦》，后于一九二0年和一九二七年剪贴缩印两次，学界统称其为有正大、小字本，迄今已近百载。有正大字本人民文学出版社曾于二十世纪七十年代线装（一九七三年）和平装（一九*年）各影印出版一次，改称《戚蓼生序本石头记》，在（出版说明）中，对戚序本的状貌及戚蓼生本人作了简要的介绍，并曾以即将影印的遣部南京图书馆藏的戚蓼生序本《石头记》（下称南图本）核校过。
《搜神记》是干宝的作品中保存最完整、影响优选的一部，由马银琴、周广荣译注，它的内容主要有民间传说、妖狐鬼怪故事以及神奇怪异之事。 《搜神记》中所讲述的神鬼故事，有的揭露当时社会的黑暗，有的表现正义与邪恶的较量，有的反映人们对美好生活的追求和对不平等制度的英勇反抗等等。这些故事是民间智慧的结晶，也是长期流传的经典。细心品味，读者可以从中了解中华民族优秀的传统文化，感受故事角色所体现出来的民族个性，评判人间的是非，悟察人性的美丑。
《三国演义》自问世以来，便受到人们的热烈欢迎，多种刻本相继涌现。现存的早刊本为明朝嘉靖壬午年刻本，这个版本是公认的接近原著的版本。但由于清初以来毛纶、毛宗岗父子大肆篡改过的《三国演义》广为流传，嘉靖壬午本反而为世人所忽视。这不禁让人扼腕叹息。要知道，在毛氏父子肆意改造之后，《三国演义》已经面目全非：众多人物被脸谱化，故事情节距史实越来越远，思想倾向也与罗贯中的创作初衷大相径庭。现在，嘉靖壬午本《三国演义》将为你还原三国世界，青梅煮酒，再论英雄！
《聊斋志异（宣纸影印本）（2函）（套装共16册）》，俗名《鬼狐传》，是一部古典文言短篇小说。作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，聊斋其斋名，山东淄川（今淄博）人。生于明崇祯十三年（二八四○），卒于清康熙五十四年（一七一五）。清著名文学家。早岁即有文名，深为施闰章、王士所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。除《聊斋志异（宣纸影印本）（2函）（套装共16册）》外，尚着有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
“瓜饭楼手批《石头记》”系列是冯其庸先生在甲戌、己卯和庚辰等三种《石头记》的乾隆抄本影印本上的手批本，批语系作者亲自以朱、蓝双色用毛笔行书书写。批语重点是在揭示此三种抄本的特色，如甲戌本存在的问题疑点和它的珍贵之处，如己卯、庚辰两本之间的内在关系，以前未被发现者，作者一一批出，以利研究者的进一步研究。冯其庸先生是书法大家，师法二王又自出机杼，独到的评批配以精美的书法，使读者在领略三种抄本《石头记》原本真貌的同时，又得以欣赏作者法书之精彩，可谓相得益彰，数美并兼。
本书是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲
《二刻拍案惊奇》和《拍案惊奇》均为明末凌蒙初所着，与冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)齐名，皆为明代“话本”、“拟话本”的代表作品，在中国小说史上占有重要地位,世称为“三言二拍”。 《二刻拍案惊奇》与《拍案惊奇》皆是由作者摹仿“话本”体裁编写的“拟知本”白话小说集。也是一部具有现实主义意义的通俗小说集，作品题材广泛，内容丰富，它们生动地描述了封建时代官场衙门的黑暗，科举制度的弊端，炼丹拜金的荒唐，僧侣的谋财与渔色，挥霍纵欲的世风，一夫多妻的恶果，贫穷与富贵的对立，市会的狡诈及志诚商人的仁厚，等等。这些五光十色的故事深刻地反映了封建社会的没落。全书大多数作品故事完整，情节曲折，人物刻划传神，摹拟人情世态真实，给后人留下了许多脍炙人口、雅俗共赏的奇篇。
此《虞初》一书，汤临川称为小说家之“珍珠船”，点校之以传世，洵有取尔也。独是原本所撰述，尽摭唐人轶事，唐以后无闻焉，临川续之，合为十二卷。其间调笑滑稽，离奇诡异，无不引人着胜，究亦简帙无多，搜采未广，予是以慨然有《虞初后志》之辑，需之岁月，始可成书，先以《虞初新志》授梓问世。其事多近代也，其文多时贤也，事奇而核，文隽而工，写照传神，仿摹毕肖，诚所谓“古有而今不必无，古无而今不必不有”。且有理之所无、竞为事之所有者，读之令人无端而喜，无端而愕，无端而欲歌欲泣，诚得其真，而非仅得其似也。夫岂强笑不欢，强哭不戚，饾饤补缀之稗官小说，可同日语哉！学士大夫酬应之余，伊吾之暇，取是篇而浏览之，匪惟涤烦祛倦，抑且纵横俯仰，开拓心胸，具达观而发旷怀也已。康熙癸亥新秋，心斋张潮撰。
《三国演义》是长篇历史演义小说，是一部描写三国时代政治、军事、文化、外交的史诗性著作。东汉末年，朝政腐败，激发了黄巾起义。各地诸侯在镇压黄巾军的过程中乘势而起，形成了多个割据势力，出现了群雄逐鹿的局面。在刀与火的拼夺中，刘备后来居上，在诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的辅佐下，建立了蜀国，与曹魏、孙吴呈鼎足三分之势。刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国，他七擒孟获、六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮死后不久，魏国被司马氏控制，并先后灭掉了蜀、吴两国，建立西晋，三国归为一统。《三国演义（套装共8册）》是《三国演义》的绣像本。
小说家言，向为学术末流。然古今文学之变，常由俗而雅。古典小说是古代的流行文学，真切地描述了我们先祖的行止、哀乐、思考和梦想。这些曾经难登大雅之堂的小说因“古”而“典”，成为现代人了解古代文化提高人文素养的之书。 “崇文馆小说馆”遴选古典小说传世佳作，分辑出版。辑推出17本明清小说。整理中慎选版本，精编精校，约请名家撰写前言，通论作品，引导阅读。为了便于一般读者阅读，对书中生僻字词、难于理解的带有典故的词语均加以注音释义。为了不影响阅读的顺畅，注释采用随文夹注的形式，紧附于被释词之后。四大名著更是篇幅宏大，情节繁复，人物众多，蕴含深刻，加之时间的间隔，其习俗、名物、语言、典章制度等都与现时有着很大差异，一般读者要想读通读透，“细解其中味”，绝非易事。诸书问世以来，注家蜂起，论者如
人们通常把《甲戌本》、《己卯本》、《庚辰本》称之为《红楼梦》三大早期抄本。其实《甲戌本》仅存十六回，《己卯本》也祗存四十一回又两个半回，祇有《庚辰本》存七十八回。说三二大抄本』，并不是指它们现存的多少，而是指这三个本子具有的重要价值。的确，在《红楼梦》早期抄本中，这三个本子占有极其重要的位置。 我们说《己卯本》，这是简称，书名原题《脂砚斋重评石头记》，因书中第三十一至第四十回的总目上有『已卯冬月定本」的题记，故得名。「己卯」指乾隆二十四年《公元一*九年》，如果说曹雪芹卒于乾隆壬午除夕《公元一七六三年》，或卒于乾隆癸未除夕（公元一七六四年》，「己卯』距曹雪芹逝世仅四年左右时间。而在《红楼梦》早期抄本中，属脂砚斋「四阅评过」的本子，也祗有《己卯本》和《庚辰本》两个本子，那
