《喻林》，明代徐元太撰，是一部辑录并汇编先秦至明代中叶文献中与譬喻有关内容的类书。徐元太（1536~1617），字汝贤，安徽宣城人。明嘉靖乙丑（1565）进士，历任知县、吏部考功主事、山东参政、浙江按察使、顺天府尹。万历十三年至十五年（1585~1587），以巡抚身份赴四川平叛，功勋卓著。后官至刑部尚书。晚年致仕，居家专心著述。 譬喻说理 是中国古代源远流长的一种修辞方法。从先秦典籍到后世佛书、道论，这一方法无不贯穿其中，以精彩纷纶的妙喻，展现博大精深的中华智慧。明清时期，类书的编纂、出版、阅读均趋于繁盛。徐太元别出手眼，以 譬喻 这一特殊的修辞方法为联结点，将古代典籍中有关段落、辞句汇为一编。全书编纂历经二十多年，共120卷，约90万字，引书近三百种，范围涉及经、史、子、集及释、道诸书，蔚为大观。取 汇喻为林

本项目主要是梳理、汇集考古和科技史学者诸家释证，并结合有个人考辨。考古出土实物具体而零散，而《考工记》所载名物则系统化、规范化或级差化，名物的对比研究往往同中有异、异中有同，甚至大相径庭；由于出土实物与文献记载的差异性、器物定名对于文献记载的依赖性、文献记载与汉儒、清儒成说的复杂性，不可避免地造成名物研究的分歧、争议和疑难。对待这些分歧、争议和疑难，作者遵循孙诒让的 未知是否，姑存之，以备一义 或 众说纷互，未审孰得，姑并存之 的原则，以期提供翔实的数据，满足训诂学、文献学、考古学、科技史学者不同背景、不同需求的阅读需要，从而从整体上推动《考工记》名物的研究工作。

本词典收条目21939余条，550万字，收录敦煌文献（包括吐鲁番文献）中的特殊语词及疑难俗字，而以语词为主，所释对象既包括口语词、方言词，也包括有一定时代特色的名物词和佛教词汇。 详细考释其读音、意义，在释义举例时把敦煌文献与其他传世文献结合起来，互相比勘，探源溯流，力图勾勒出每一个疑难字词产生、发展、消变的历时脉络。 作者在汇集前贤研究成果的基础上，对大量疑难词语进行了考释，纠正了不少相沿已久的错误校释。 本词典能解决读者阅读敦煌吐鲁番文献一般词语理解方面和疑难俗字、通假字辨认方面的障碍，并为汉语史、近代汉字的研究提供全面丰富的敦煌吐鲁番文献方面的资料。

本书包括 正编 附编 两部分。 正编 的辞目分为 家世与生平 篇目与提要 词语与典制 人名与交游 地名与胜迹 著述与版本 学者与研究 等七大部分，共收辞目14000余条。 附编 包括 欧阳修年表 欧阳修研究论文索引 欧阳修研究博、硕论文提要 辞条笔画总索引 等。

《金果·次平文集:藏文》由金果·次平编著

清代甘肃省伏羌县县志。《伏羌县志》始编于乾隆三十四年，于乾隆三十五年编修完成，并刊行于世。该志由叶芝总纂，参与者多为地方名流。全志包括天文、地理、建置、官师、田赋、典礼、人物、选举、名宦、乡贤、列女、流寓、艺文、详异等分志，共计十四卷，周铣为之作叙。该志现存版本较少，完善者 少。本次所选版本为甘肃省甘谷县图书馆馆藏古籍影印本，版本来源可靠，内容完整，文字清晰，是质量较高的古籍影印本。对于甘谷地方文化的研究具有重要意义。

《绣像玉娇梨小传》，又名《双美奇缘》，全书共二十回，始于《小才女代父题诗》，终于《锦上锦大家如愿》，主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉的故事。鲁迅在《中国小说史略》中认为该书成于明朝，此书还被翻译成法文，书名为《两个表姐妹》，于1826年在巴黎出版。此为清初刊本，内含月光型版画二十幅。德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。本书同《平山冷燕》，主旨均为“显扬女子，颂其异能”。《玉娇梨》有法、英、德、拉丁、俄等外文全译本或片段译文或节译文本。

本书系中国国家博物馆的古籍普查登记目录，收录该馆藏1912年以前古籍七千余条，著录普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等多项信息。书后还编制有书名笔画索引，以便读者使用。本书是《全国古籍

本书搜集古籍著录专著102种，将五万余种古籍的版本著录与题跋情况详细著录，是关于古籍研究与拍卖收藏的最重要工具书

本集系 非物质文化遗产鱼山梵呗的历史文献资料汇编，收录了《鱼山声明集》《鱼山私钞》《释氏梵呗》《赞诵集要》《禅拳道秘笈口诀集》五部有关 音乐的代表性集子。其中，《鱼山声明集》以汉代“声曲折”记谱，录有二百余首曲谱曲目；《鱼山私抄》系日本真言宗长惠手抄《鱼山声明集》传承本，以作真言宗日常功课本；《释氏梵呗》《赞诵集要》以板眼记谱法记谱，主要体现发展佛事仪轨完整性；《禅拳道秘笈口诀集》收录在净觉寺、梵呗寺等山东黄河沿岸传承六百余年的、鱼山禅拳道武术修身法要百首口诀诗歌。

《金果·次平文集:藏文》由金果·次平编著

《读史方舆纪要》是清朝初年顾祖禹所撰，共130卷（后附《舆地要览》4卷），约280万字。原名《二十一史方舆纪要》，古代中国历史地理、兵要地志专著。常简称《方舆纪要》。共一百三十卷。作者于明亡后隐居不仕，历时三十年，约在康熙三十一年（1692）成书。着重考订古今郡县变迁，详列山川险要战守利害。

本书系中国国家博物馆的古籍普查登记目录，收录该馆藏1912年以前古籍七千余条，著录普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等多项信息。书后还编制有书名笔画索引，以便读者使用。本书是《全国古籍

本集系 非物质文化遗产鱼山梵呗的历史文献资料汇编，收录了《鱼山声明集》《鱼山私钞》《释氏梵呗》《赞诵集要》《禅拳道秘笈口诀集》五部有关 音乐的代表性集子。其中，《鱼山声明集》以汉代“声曲折”记谱，录有二百余首曲谱曲目；《鱼山私抄》系日本真言宗长惠手抄《鱼山声明集》传承本，以作真言宗日常功课本；《释氏梵呗》《赞诵集要》以板眼记谱法记谱，主要体现发展佛事仪轨完整性；《禅拳道秘笈口诀集》收录在净觉寺、梵呗寺等山东黄河沿岸传承六百余年的、鱼山禅拳道武术修身法要百首口诀诗歌。

《绣像玉娇梨小传》，又名《双美奇缘》，全书共二十回，始于《小才女代父题诗》，终于《锦上锦大家如愿》，主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉的故事。鲁迅在《中国小说史略》中认为该书成于明朝，此书还被翻译成法文，书名为《两个表姐妹》，于1826年在巴黎出版。此为清初刊本，内含月光型版画二十幅。德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。本书同《平山冷燕》，主旨均为“显扬女子，颂其异能”。《玉娇梨》有法、英、德、拉丁、俄等外文全译本或片段译文或节译文本。

清代甘肃省伏羌县县志。《伏羌县志》始编于乾隆三十四年，于乾隆三十五年编修完成，并刊行于世。该志由叶芝总纂，参与者多为地方名流。全志包括天文、地理、建置、官师、田赋、典礼、人物、选举、名宦、乡贤、列女、流寓、艺文、详异等分志，共计十四卷，周铣为之作叙。该志现存版本较少，完善者 少。本次所选版本为甘肃省甘谷县图书馆馆藏古籍影印本，版本来源可靠，内容完整，文字清晰，是质量较高的古籍影印本。对于甘谷地方文化的研究具有重要意义。

《绣像玉娇梨小传》，又名《双美奇缘》，全书共二十回，始于《小才女代父题诗》，终于《锦上锦大家如愿》，主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉的故事。鲁迅在《中国小说史略》中认为该书成于明朝，此书还被翻译成法文，书名为《两个表姐妹》，于1826年在巴黎出版。此为清初刊本，内含月光型版画二十幅。德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中也提到了《玉娇梨》，可见它的影响。本书同《平山冷燕》，主旨均为“显扬女子，颂其异能”。《玉娇梨》有法、英、德、拉丁、俄等外文全译本或片段译文或节译文本。

清代甘肃省伏羌县县志。《伏羌县志》始编于乾隆三十四年，于乾隆三十五年编修完成，并刊行于世。该志由叶芝总纂，参与者多为地方名流。全志包括天文、地理、建置、官师、田赋、典礼、人物、选举、名宦、乡贤、列女、流寓、艺文、详异等分志，共计十四卷，周铣为之作叙。该志现存版本较少，完善者 少。本次所选版本为甘肃省甘谷县图书馆馆藏古籍影印本，版本来源可靠，内容完整，文字清晰，是质量较高的古籍影印本。对于甘谷地方文化的研究具有重要意义。

清代甘肃省伏羌县县志。《伏羌县志》始编于乾隆三十四年，于乾隆三十五年编修完成，并刊行于世。该志由叶芝总纂，参与者多为地方名流。全志包括天文、地理、建置、官师、田赋、典礼、人物、选举、名宦、乡贤、列女、流寓、艺文、详异等分志，共计十四卷，周铣为之作叙。该志现存版本较少，完善者 少。本次所选版本为甘肃省甘谷县图书馆馆藏古籍影印本，版本来源可靠，内容完整，文字清晰，是质量较高的古籍影印本。对于甘谷地方文化的研究具有重要意义。

本集系 非物质文化遗产鱼山梵呗的历史文献资料汇编，收录了《鱼山声明集》《鱼山私钞》《释氏梵呗》《赞诵集要》《禅拳道秘笈口诀集》五部有关 音乐的代表性集子。其中，《鱼山声明集》以汉代“声曲折”记谱，录有二百余首曲谱曲目；《鱼山私抄》系日本真言宗长惠手抄《鱼山声明集》传承本，以作真言宗日常功课本；《释氏梵呗》《赞诵集要》以板眼记谱法记谱，主要体现发展佛事仪轨完整性；《禅拳道秘笈口诀集》收录在净觉寺、梵呗寺等山东黄河沿岸传承六百余年的、鱼山禅拳道武术修身法要百首口诀诗歌。