《金文编》是一部金文字典，收录殷周金文字形两万四千余，分部大致依照许慎的《说文解字》。本书所摹写的金文字形清晰、准确，多据拓本或影印本，审释文字间采各家考证之说。经过多次修订增补，内容较为充实、准确。书前有罗振玉、王国维、马衡所作的序言，并有容庚自序。书中正编字头2420个，重文19357个；附录1352个，重文1132个。全书引用青铜器3902件，并编有详细器目。书后附有检字表。本书是一部重要的金文研究工具书。

二十四史 是我国历史文化宝库中的璀璨明珠，是五千年中华文明的集中体现，是人类社会罕见的智慧宝藏，也是我国人民引以自豪的文化遗产。它用统一的纪传体裁，系统地记载了我国清以前各个朝代的历史，堪称是清代以前中华文明史的全记录。 为了弘扬祖国出色的传统文化，方便广大读者尤其是中青年读者阅读及充分利用 二十四史 ，中华书局以繁体字点校本 二十四史 为底本，聘请专家学者，按照国务院公布的 汉字简化方案 和国家语委的有关规定，结合古籍整理的具体要求，对中华版繁体字本 二十四史 进行字体简化整理。 史记原名太史公书，司马迁撰。司马迁字子长，汉左冯翊夏阳（今陕西韩城县）人，生于汉景帝中五年（公元前一四五）或者更后一些。他的父亲司马谈，熟悉史事，懂天文地理。汉武帝建元（公元前一四O 一三五）初年，

《图解易经》 一、精美图解。本书采用现代图解手法，穿插200幅精美手绘插图、100多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。 二、通俗解读。《易经》的原文很晦涩，本书在全译其原文的基础上，在每一卦每一爻后面都加入 启示 小节，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。 三、趣味古图。本书给每一卦都配以古籍《断易天机》中绘制的古图，并对图中谜语般的寓意进行破解。同时，本书将《推背图》中的六十象插入相对应的卦中，作为卦意在历史故事上的延伸。 四、运势预测。本书在每一卦的*后面都加入 运势预测 速查表，工作、感情、财运、疾病等八个方面的运势都可以速查答案。 《图解周易大全》 《周易》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为 经典中的

本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！ 全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来 1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。 对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。 全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取权威的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。 其中《续高僧传》和

本书是一本描述古老中国社会风貌的画集册，从一个独特的视角真实地反映了中国的历史、社会、民俗、文化以及东西方的文化交流。本书的插图包括中国的长城、运河、圆明园、景山、午门、虎丘塔、雷峰塔、报恩寺、琉璃塔、金山寺、龙舟、灯笼、宴请、辫子 托马斯 阿罗姆的画作气派恢宏，总体格调类似一幅幅巨大的舞台布景，无论山水还是建筑，氛围都似人间仙境。他对光影的强调，更加深了画面的剧场效果。这些画作的钢板雕刻由不同的雕工完成，工艺精湛，堪称完美无缺。此书出版发行后，成为英国乃至欧洲有名的插图本的中国历史教科书。据传，当时欧洲人关于中国的丰富知识，大部分是从这部书的文字和图画中获得的。

《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回高鹗续（一说是无名氏续），程伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

本书以儒家伦理为视角，以新加坡、马来西亚（简称 新马 ）为中心，以华社、华商、文士、华校、华教、政府为对象，全面而又系统地研究了从明末至新加坡取消儒家伦理课程当年近四百年时间里，儒家伦理在新马两地弘传的历史背景、阶层群体、载体、方式、途径、效果、价值观念、本土化特征及传播规律等。在此基础上，概括出儒家伦理在新马两地弘传过程中呈现出的四个本土化特征：从传播群体来看，儒家伦理的本土化呈现出以日常资生事业为主、通俗教喻形态为辅的特征；从传播语言来看，儒家伦理的本土化呈现出多元媒介用语表达的特征；从传播途径来看，儒家伦理的本土化呈现出教材与课程两相配合的特征；从传播结果来看，儒家伦理的本土化呈现出新马国家价值观念认同融合的特征；归纳出儒家伦理在新马两地弘传过程中的三条规律：措诸事业、

本书以讲义的形式，从体时位方法系统入德位法则来释易，立德学释《 》七十五讲。本书围绕德性（十德系统）提出宗性说，形成了从道之体全德之性、从象之宗溯理之源、从法之序正易之用为特点的宗性易学流派。上卷以“从象数理归德位、从全大体言治理、从演法则定程式”为结构，从明易道法则和据法则言治理两大体系来解读《 》达至理入大乘之思想；下卷以解读卦爻德学精义为重点，从“德”在本体、道性、法序、经世、证悟五位一体的本原性原理来解卦、爻之象数原理，并阐发德学义理。宗性易学，从小乘身德之成到大乘位德之全，再到大小乘贯通的性命双证之道，处处不离德性，爻爻不离法则。又以易会通释、道、儒、医诸家，形成了统纪诸家归德并总御群方宗性的显著特征。

有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫一生流离失所，备受磨难，本着忧国忧民、激愤忾悯的情怀，其诗作较真实地描述了唐代历史转折时期的政治局势和社会面貌，反映了民间疾苦，有“诗史”之称。杜诗艺术成就极高，为历代所

扬州是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，它处于江苏省中部、江淮平原南端、长江下游北岸，是国家重点工程南水北调东线水源地，也是获得联合国颁布的人居环境奖的城市。扬州的名称很早见于《尚书？禹贡》:

《宋书》100卷，包括本纪10卷，志30卷，列传60卷，记录了南北朝时期刘宋王朝的许多奏议、书札和文章。该书于长期流传中多有脱漏，此点校本以“三朝本”、北监本、汲古阁本、武英殿本、金陵书局本、百衲本等

杨慎（1488-1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门

《金史》135卷。其中本纪19卷，志39卷，表4卷，列传73卷，是一部记载女真族所建金代兴亡始末的史书。书中史料充分，较系统地记载了女真族的发展史，尤其是早期情况多不见于其他史籍。书中的志比较详备，为

全书约120万字，分上、下两卷，上卷为清太祖时期，下卷为清太宗时期，各分15个专题，以重大历史事件为经，贯穿讲述了自努尔哈赤起兵反明，至清军占领北京这一时期的历史发展大势，在通史撰述中形式较为新颖，文

《中国钱币丛书：咸丰钱的版式系列（增订本）》增补修订而成。此次再版，钱谱部分增加了许多新的资料和研究成果，已超出自藏的范围；其次，增加的《集泉文集》是作者研究咸丰钱的70余篇论文的汇总，是对咸丰钱谱的

《宋史全文(套装共9册)》包括《宋史全文（一）》《宋史全文（二）》《宋史全文（三）》《宋史全文（四）》《宋史全文（五）》《宋史全文（六）》《宋史全文（七）》《宋史全文（八）》《宋史全文（九）》共9册。

《明史纪事本末(套装共4册)》含《明史纪事本末（一）》《明史纪事本末（二）》《明史纪事本末（三）》《明史纪事本末（四）》，共四册。《明史纪事本末(套装共4册)》始于元至正十二年（1352年）朱元璋起兵

《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作，全书共有85篇组成，内容宏富，是研究秦汉哲学思想的重要典籍。黄晖先生积数年之力，撰作《论衡校释》，全面吸收了前人成果，对全书做了系统注释和校勘，深入抉发了其中的哲

王伟《历代散见〈楚辞〉资料辑录》，分为三编，从经学、史书、类书、小学、笔记等上百种典籍中辑录历代有关《楚辞》的评论和笺注，为《楚辞》研究专著和校注之外的集成性的评论辑录。所辑著作略依年代先后排序，出处

韩愈著的《韩愈文集汇校笺注（共7册）》较为全面地汇集了宋元旧注、宋元及近代学术笔记，以及十多种明清至近代韩集注本和韩集校勘专著中的相关内容；并对韩集的文字训释和语词溯源进行现代意义上的语言学研究笺证方

【新华书店旗舰店】 李太白全集(1-5),中华书局 作者 [唐]李白著 [清]王琦注 原价 ￥228.00 出版社 中华书局 出版时间 2015-08-01

汤志钧编写的《章太炎年谱长编(增订本上下)》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。《章太炎年谱长编(增订本上下)》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年

秦汉至清初，中原王朝以发展边疆民族的政治隶属关系为中心，在羁縻统辖的框架下，建构和经营的朝贡制度，前后存续了两千年。本书以中国古代王朝管理边疆民族朝贡事务的机构与职能、朝贡制度成员的构成、朝贡制度的建

《辛弃疾集编年笺注(套装共6册)》包括：《辛弃疾集编年笺注（第一册）》、《辛弃疾集编年笺注（第二册）》、《辛弃疾集编年笺注（第三册）》、《辛弃疾集编年笺注（第四册）》、《辛弃疾集编年笺注（第五册）》、