在《法华经》的思想中，菩萨行的观念也得到充分地阐释，这些丰富的修x思想着重体现在《安乐行品》及《常不轻菩萨品》中。所谓 菩萨行 ，是指志求佛果的众生(菩萨)为证佛果， 而必须精勤修习的自利利他的各种方法。如在《常不轻菩萨品》中，记述了常不轻比丘随见四众悉皆礼拜赞叹，无论人们对他怎样轻骂侮慢，他都对众生礼敬如故，并预言众生皆当作佛。这可被认为是较早出现的 一切众生皆可成佛 思想。如东晋时期的竺道生，即对当时中土流行的所谓 一阐提人不得成佛 的思想提出异议，而提出 一阐提人亦当成佛 的观念，他之所以孤明先发地提出这一观点，实则与他对《法华经》真实思想的解悟不无关系。这一点可以从他所作《法华经疏》中看出。如在注疏《譬喻品》时有言： 闻一切众生，皆当作佛。 在《见宝塔品》的注疏中言： 既云三乘是一，一
《道德经》亦称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家的开山之作，更是中华文明的智慧源泉。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的奥妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。
《历史不忍细看（精编版）》搜集大量被人遗忘、误读的历史资料，以通俗轻松的语言去讲解，以风趣幽默的说明来纠正。《历史不忍细看（精编版）》囊括了政治、军事、文化、人才等不同方面的隐秘奇闻。权利斗争很残酷而某些方面也很荒谬；才子佳人很浪漫但结局并没有传说的那样圆满；文人骚客，写得出好文章，也干得出争议事；市井轶闻，很奇葩，却也很真实。 多少年的旖旎与荒唐、残酷与深沉、哀怨与痴狂、压抑与放荡，集结成一部史，酝酿成一部书，呈送君前。
《世间*的力量是忍耐》是星云大师鲐背之年开示人际关系的新作，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众。 一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、孩子等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。《世间*的力量是忍耐》是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。 心量有多大，生活就有多美满。
《正能力十书》之《妥协的智慧》： 中国人在讲智慧时，往往用大智若愚来说。因为世途凶险，有时聪明反被聪明误。
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔（398 445）编撰而成。全书分十纪、八十列传和八志，共一百卷。主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25），下至汉献帝建安二十年（220），共196年的东汉史事。《后汉书》吸收综合了当时流传的十多家东汉史书的优长而成一家之言，真实而敏锐地反映出东汉社会和时代特征。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为 前四史 。
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为纪、览、论三个部分。 纪 按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。 览 按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（*览有始览缺一篇，现有63篇）。 论 也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。
这本书是朱自清先生在六十多年前写的，六十多年来，这本小书广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典，他在本书中用十三篇文字，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
一流水平的人，能识别一流水平的才智。 用人的学问是管理科学中的脊梁。本书告诉您如何从孔子、曾国藩以及历代君王、将相的用人智慧中深刻地学会用人。
作者是羑里周易博物馆（周易发祥地）的副馆长，多年来致力于研究《周易》，意图还原《周易》*原始的面貌，剔除其冗余的部分，用*通俗的语言来展示《周易》，让光明渐渐透出，*后透露出它的本质，这时你就会发现，《周易》的灵魂明澈如秋日的长空，它*重要的功能不是占卜，而是探究宇宙间变易的法则，阐明天道，重在人伦，天人合一，才能合理和谐。本书不仅全面真实地解读了《周易》，还原了失传三千年的蓍草占卜法，还记录了孔子的《易传》，让读者对《易经》以及《易传》有一个清晰的了解。站在文王《易经》的角度，孔子的《易传》是使用说明书；站在《易传》的角度，《易经》是《易传》哲学思想的载体，卜筮是《周易》哲学思想的具体应用，让读者将德义为质，卜筮为文，两者统一来了解。
为官经商之人一般都处在纷繁复杂的事务中，要像弹钢琴一样，在各键的和谐配合中，才能弹出美妙的乐曲。 这意味着为官经商之人必须要有足够多的智慧和手腕，宽严并济，奖惩分明，识人辩物，妥善地区分轻重缓急，抓住重点，找到办事的合适时机，才能取得事业上的成功。
《正能力十书》之《 策略人生定成败 》： 很多时候，成功的人并不是*秀的人，而是*会抓住机会表现自己的人。因为成功与生命的价值取决于瞬间的决断力，生活的机遇也常常偏爱挑 战人的这一份敏锐与担当。 决断决定行动的方向。在你综观全局，果断决断的那一刻，你的人生便已经注定。两智相争勇者胜，成大事者之所以为成大事者，乃在于他决断时 的智慧与胆识，。
孔孟儒学是中国传统文化的主要源头，可谓古代中国人的精神家园，至今深刻影响着国人乃至人类世界。本书以简明的文字和图片，较为系统地介绍由孔子创立、孟子继承与发扬的儒家学说，介绍孔子、孟子的生平故事和他们思想的深刻内涵，及其对后世的影响。 主要章节包括：孔孟思想产生的历史背景；孔子孟子的生平事迹；仁者爱人的儒家思想核心；足食富民的民生主张；言而有信的诚信观念；忧世忧民的责任意识；犯颜好辩的抗争精神； 弘道 有为 的进取品格；等等。这些都是人类今天可资借鉴的宝贵精神财富。
《伏尔泰与孔子》将中国文化史上有重要地位的儒家创始人孔子与法国十八世纪伟大的启蒙思想家伏尔泰联系在一起。两个相距两千多年的文化巨匠交织在一起碰撞的思想火花，对中西方文化的融贯汇通产生了不可磨灭的影响。
二十四节气，是我国劳动人民在漫长的生产实践中对天文、气候、农业生产等方面的丰富经验总结出来的，是指导农事活动的重要依据，影响着千家万户的衣食住行。 二十四节气，不仅是我国传统生活方式的诗意呈现，更体现着古人的哲学思想。本书从节气的由来、气候学定义、农事安排、民间风俗、农历节日、保健须知、应时食谱、诗词谚语等方面对二十四节气系统的分析介绍和详尽的解说阐述，描绘出一幅幅五彩斑斓、精妙绝伦的生动画面，让你感受我国悠远的农业文明。
《孟子》是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作。共七篇十四卷。记载了孟子的言行和一些生平事迹。孟子思想十分丰富。涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面，其中有不少的思想闪耀着时代的光辉，蕴含着历史的真知卓见。在我国思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有着深远的影响。 为了有助于读者对《孟子》的理解，我们怀着弘扬中国传统文化的美好愿望，精心编著了《孟子全集》一书。本书吸取了其他《孟子》版本的精粹所在，分别从原文、译文、注释、历代论引、评析、典例阐幽等六大方面进行了全面而新颖的解读。力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》。感受《孟子》，使孟子的思想精神与现实生活相结合，从而让每个读者都能沐浴到两千多年前圣贤先哲的深邃智慧。
陈继儒的《小窗幽记》主要阐明涵养心性及处世法则，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言代表作之一。 为了解决读者的阅读障碍，蔡践校注的《小窗幽记全鉴(典藏版)》在对读者理解和识读有难度的字词加以注释和注音的同时，对原典内容进行了翻译。另外，编者对那些充满正能量和意境高雅的名句做了跟进解读，让读者进一步理解古人处世修身、砥砺操守的内涵，这也是本书 的特色之一。
中国是一个拥有960万平方公里的大国，在这方神圣的土地上，我们除了拥有一些共同的文化外，由于地域的不同，还有许多自我的个陛。在当今人员流动急剧加速的情况下，了解和洞悉各地域人们的人格特征。对于每个人都是十分重要的。 本书以中国人的6种主要人格特征为主线，基本上介绍了全国各省入的人格特征。在对各省人人格特征的介绍中，不但深刻揭示了历史地理环境与人格特征的内在联系，还客观地评述了其人格中的优劣，并在此基础上给予一定的建议。读完此书，不论你走到中国的什么地方，都能很快地入乡随俗，融入当地的生活中。
沧桑往事，浓浓的京味儿，老北京在中国乃至世界享有独特的风情。北京的现代气息中，其实传承了太多的过去，只是有的变了味儿，走了形。藤蔓虽长，是由土中生长，藤蔓盘缘，离不开大树的依托。本书向您再现了旧京的全貌，再加以文化的解读，让你更深层地品味老舍的“茶馆”和“四世同堂”。
在浩如烟海的中国古代典籍中， 《山海经》无疑是富有神奇色彩，让人一时难以说清的著作之一。 雾满拦江十年酝酿、三年沉寂，惊天力做，揭密中国历史这些不可说的秘密 《山海经》以山为经，以海为纬，记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。《山海经》以山为经，以海为纬，记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。 历史记录被神话化，一个重要的原因是：许多历史往往是当权者的禁忌。破解《山海经》的远古悬疑，能够让我们尽窥历史烟云之后的中华文明进程，解读这些激动人
《百喻经》曾经是鲁迅喜欢的一部佛经。鲁迅曾说： 尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响 佛藏中经，以譬喻为名者，唯《臣喻经》有条贯。 因此，鲁迅非常推祟此书，对其评价也很高。他不仅出资刻印，还为它做了题汜。这样《百喻经》才有了单刻本，成为一部独立的经书，广泛流传。 本书原典通篇均为两步式结构，*步是讲故事，为引子；第二步是比喻，阐述一个佛学义理，可谓形式简洁，内容通俗，非常适合 般大众读者阅读。为了让读者有一个轻松愉快的阅读过程，我们在原书的体例上，配以旨趣相近的小故事来深化主题，力图使读者过目不忘。
神是何物？人为什么要向神灵献媚？人与神之间如何沟通?这是任何一个关注宗教生活的人必然要了解的问题。本书从象征人类学的角度，以通俗的语言、具体的事实和形象化的图片，从祭祀对象、祭祀场所、祭祀供品、祭祀法器、祭祀方法和祭祀舞蹈等方面，对中国祭祀文化象征的表现形式和深层含义作了初步的描述和解释。作者认为，通过研究中国祭祀文化象征，不仅可以了解中国人宗教生活的外在表现形式，而且还可以透视中国各民族传统的价值观念、心理状态和思维方式，加深人们对中国社会文化的认识和理解。 本书以通俗的语言、具体的事实和形象化的图片，粗略地描述和解释了中国各民族宗教祭祀文化象征的符号和意义，以便为人们进行更深入的研究提供基本的线索和资料。
中华民族五千年文明史，夏、商、西周和春秋时期创造出了灿烂的青铜文化。在中国青铜时代的考古中，*代表性的是河南偃师二里头、郑州商城、陕西长安丰镐等夏、商、西周时期的大型都邑遗址的发现。二里头遗址的发掘和有关二里头文化研究工作的开展，使过去仅停留在传说阶段的夏王朝和夏代青铜文化得以确认。郑州商城、安阳殷墟商代都城等许多商代重要遗址的发现和发掘，展示出非常完整的商文化序列，商代文明及其社会发展阶段也清晰起来。西周都城、列国封地以及许多地区的考古工作，不断向人们展示出周文化的丰富多彩和周代文明极高的成就和水平。通过有关考古工作的开展，使消失已久的王国故都重见天日，一件件精美的文物展现于世人面前，古代先民的生活画卷日渐清晰，千古之谜得以解开，新的发现不断地改写中国古代文明的历史。本
