《韩国人在想什么（套装共四册）》选自《李圭泰专栏》，以随笔形式锐利地剖析了韩国人通过日常生活表现出来的思维方式及文化内涵。《韩国人在想什么（套装共四册）》自83年首次出版以来，迄今为止已经重印几十次，是韩国出版史上有名的畅销书。 作者认识到： 韩国人不管到哪里都是韩国人，成不了美国人、法国人，抑或日本人、西洋人。不仅外貌上成不了，语言、文化、生活、思维方式、情感等各个方面都与之有根本性的不同，就算穿的是西装，喝的是咖啡，说的是外语，韩国人也终究只能是韩国人。 于是他发问： 让我们成为韩国人的这一超强的同一性到底是什么？ 通过观察分析作者得出结论： 这种同一性是一种存在价值，让韩国人之所以为韩国人；是一种思维方式，支配以及左右着韩国人的所有行为特征，让韩国人区别于外国人。 作者比

《毒药手帖》 《毒药手帖》是一本以 毒药 为主题的西方文化史研究散论。全书主要围绕毒药的演变和历史上以欧洲为主的毒杀事件，逐篇谈及了古代巫术，古罗马 中世纪政权更迭的秘密，毒杀者的性别、职业和心理特征分析，文学名著中毒杀桥段的史实由来，医学解剖对法庭判决的影响，近现代生物化学的发展对解毒的促进作用与反作用等等。 《狐媚记》 根据日本平安时代至江户时代的一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。 莫名陷入沉睡的贵族少女和她同父异母的哥哥，各自度过了截然不同的人生后，在命运的尽头，两人终于再次相遇（《睡美人》）； 生下狐狸的贵族夫妇深感羞耻，两次杀死狐狸，*终遭到狐狸女儿的复仇（《狐媚记》）； 双耳失聪的公主，依靠自己强大的力量反转命运，获得爱情，却不料这一切转瞬即逝（《化魇术》

日本结 是一个象征，有双重寓意：团结，在 一亿总 的名义下抱团取暖，在开放的世界中极其排外；心结，不仅横亘在中日两国之间，也在民众心中根深蒂固。本书是作者 地缘历史哲学 研究之开篇作，尝试将实地考察与文献阅读结合，力求在 人与自然 的基础关系中追索民族根性及其文化抉择，强化 地缘 意识，为传统的 历史哲学 搭建接地气的认识平台。今天世界，一个地球一个人类村，仿佛孤悬汪洋中的日本；诸多民族国家仿佛列岛生民，再寻不到恣意扩张以缓解困境的地盘， 不得不在有限的生存空间中做出日趋收敛的选择 日本的意义因此凸现出来：它亘古至今的生存困境，折射出整个人类的困境；由此看 日本 的启示，就在它身处困境中的自觉/不自觉、自律/不自律、自治以及对自治的僭越 无论经验或教训，对今天的世界和未来人类生活，都具有文化意义

《印度文化与旅游》集学术性与实用性于一体，内容涵盖了印度社会的方方面面，引导旅行者通过对异域文化的接触,达到对人自身的认识和理解。印度旅游项目包括宗教圣迹、古堡陵园、石窟神庙、民俗风情等。五花八门的节庆、姿态优美的舞蹈和激荡人心的音乐，能让游客在快乐中理解印度文化。

《阴翳礼赞》是谷崎润一郎*代表性的散文集，共收录6篇经典佳作。作者独辟蹊径，从迥然不同的视角，剖析日本民族的风俗习惯和心理特征。谷崎认为： 在幽暗中寻求美的强烈倾向是日本民族独特的审美习惯，离开阴翳就谈不到什么美。 谷崎的文笔从容优雅，妙趣横生。 《哀愁》本书甄选川端康成珠玉散文45 篇，文章主题涉及对日本传统文化的赞美、对自然万物的感慨、对人际关系的理解等。行文古典素雅，情感真挚灼人，字里行间处处洋溢着艺术美、自然美和人情美。 川端康成的散文作品数目繁多、题材各异，体现出独特的日本物哀意识和东方美学意趣。川端注重描写自然事物的内在气韵，并积极探索自然与人类感情、民族精神文化之间的联系，形成了独特的川端物哀美学体系，在世界文学史上影响深远。

根据党的十八大政治报告提出的“五位一体”总布局中的文化建设，界定本书所研创的中国文化发展问题。这种意义上的文化是相对于经济、政治、社会和生态文明而言的文化，是我国的主流文化，是以社会主义核心价值观和核心价值体系为核心和灵魂的社会主义文化。本书旨在对我国文化建设和发展状况进行宏观描述和战略性研究，以提高我国文化发展的自觉性、主动性，增强我国文化建设顶层设计和文化事业管理的科学性和合理性。