历史学家往往声称自己致力于摧毁神话，但自19世纪以来的民族历史所显示的则恰恰相反。这部作品比较了欧洲的民族历史学家如何处理事实与虚构间的对立关系，并展示了哪些叙事策略有助于成功书写民族历史。
《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继绝开新之作。
本书以越南史学和史籍研究为准的，披览群书，抉隐显幽，首次勾勒出从黎文休《大越史记》至阮朝《钦定越史通监纲目》之间越南古代史学的发展主线及脉络；全面呈现了以《大越史记全书》为主的编年体通史和相关史籍的版本、史学特点、影响，以及各类史籍的相互承继和损益关系；深入探索了越南史学和中国史学的关系，并在具体的史籍专著中予以揭示。
元朝是中国历史上由少数民族建立的大一统政权，其制度具有鲜明的蒙汉二元特征。蒙古草原礼俗与传承千年的中原礼制剧烈碰撞，在元代国家祭祀中得以呈现。 《混一礼俗：元代国家祭祀研究》以蒙汉二元文化互动为主线，兼顾多元文化，注重多语言文献的发掘利用和文本批判，重建元朝祭祀礼制体系。全书十九章，厘为祭天、祭祖、国俗旧礼、岳镇海渎、天下通祀五篇，立体展现元代国家祭祀的形成与发展，重估元朝的礼制史地位，探索大一统背景下元代政治文化的传承与变通。
《史记会注考证校补》由日本学者水泽利忠著成，共一百三十卷，是对《史记会注考证》最全面的补充校订和总结性的研究成果。《史记会注考证》是继三家注后对《史记》的大规模整理与研究，对文本注释和史事考辨有集大成之功，成果斐然。但其在资料蒐集、文字训诂、底本选择上，仍然存在一些问题。《史记会注考证校补》便针对其不足而撰。水泽利忠是日本著名汉学家，他以《史记会注考证》为底本，对《史记》正文及三家注进行了缜密的比勘和校订。该书补充大量《会注考证》没有采用的校雠资料，将中、日所藏《史记》古抄本及各种有代表性的刻本几乎全部囊括；并在书后附录了题为《史记之文献学的研究》的长文，对日本所藏《史记》古写本和刻本有详细的解说，对宋代以来的各种《史记》版本多有论述，澄清其系统和源流。此次整理，也将此文译
这是一本关于人类史前史的图文书，从直立行走到文字诞生，年代跨度从距今700万年到距今2500年。两位作者选取人类史前史中的吉光片羽，对史前文明中最亮眼的考古发现，进行了解读。我们在书中了解到，最早的直立行走的人属成员，最早的石器以及最早的抽象思维的证据，还可以了解到斯科拉、肖韦、佩什梅尔、夸尔塔等著名洞穴的壁画艺术，以及“小鹿与鸟”、霍勒菲尔德的“维纳斯”、霍伦斯泰因-斯塔德尔的“狮子人”雕像等不可移动艺术品。两位法国作者不仅仅对欧洲的史前发现进行了拣选，还兼顾非洲、亚洲、澳大利亚和美洲的考古发现和史前人类艺术成就。本书图文对照，科普性强，以年代为序的讲述很清晰，读者可以通过这一本书，对人类史前史有直观的认识和感受。
本书在利用中国历史研究院及中国社会科学评价研究院在史学研究、文献资料、学科评价、学术期刊等方面优势的前提下，反映了2019年度中国历史学研究状况和发展趋势。本书既是对2019年度中国历史学研究进行的全面分析，也是运用大数据对年度中国历史学研究成果的量化分析。同时，通过专家推荐和业内外评选，了解专业内外对史学研究热点、趋势的认知及异同，为加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系贡献一份力量。
“宋初三先生”，一般特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物，对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用，思想旨趣相同，故学界常将三人并列，尊称为“宋初三先生”。此次拟将三人传世著作加以整理，整体推出。具体来说，胡瑗的著作主要有《周易口义》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等，孙复的著作主要有《春秋尊王发微》、《孙明复先生小集》及散见于他书征引的易学、诗文等，石介的著作主要有《徂徕石先生文集》及散见于他书征引的易学、春秋学、诗文等。所用版本，胡瑗的《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为底本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为底本，以《四库
20世纪70年代末，西方史学的研究取向发生了变化。年鉴学派史学家们放弃传统年鉴学派对经济、社会和变化的研究，不再支持总体史学，他们收编了人类学的研究方法，把注意力转向小老百姓的日常生活、社会边缘和公认价值的负面上，如巫师、离经叛道者等边缘人，到了80年代更转向了视个人为研究主体，以政治、饮食、服装、日常语言、身体等为研究主题的新文化史。《中华帝国晚期的大众文化》（PopularCulture in Late Imperial China）一书便是这次史学“文化转向”所影响的产物。
本辑《元史论丛》是中国元史研究会名誉会长蔡美彪先生的纪念专号，收录了追思纪念文章以及元史专题研究论文30余篇。
《中国世界史年鉴》（2022卷）由中国社会科学院世界历史研究所编纂，研究所党委书记罗文东研究员担任主编。本年鉴为具有综合性、文献性特征的年度资料性工具书，旨在反映国内世界史学科发展状况，展现中国世界史领域的研究水平和学术成就，为学界提供可资借鉴的学术信息。在年鉴编纂过程中坚持导向性、合法性、实效性、评价性、数字化五个原则。本年鉴分设12个栏目，分别是：“特稿”“2021年世界史研究综述”“科研课题的立项与结项”“著作、译著简介“论文观点摘编”“博士论文、博士后出站报告目录及简介”“期刊、集刊动态”“全国性学术社团动态”“全国世界史主要科研和教学单位动态”“世界史学科大事记”“知名学者简介”“2021年度世界史论文索引”。其中，特稿、译著选介、全国性社团动态、主要科研和教学单位动态、博士论文及
《史记会注考证校补》由日本学者水泽利忠著成，共一百三十卷，是对《史记会注考证》 全面的补充校订和总结性的研究成果。《史记会注考证》是继三家注后对《史记》的大规模整理与研究，对文本注释和史事考辨有集大成之功，成果斐然。但其在资料蒐集、文字训诂、底本选择上，仍然存在一些问题。《史记会注考证校补》便针对其不足而撰。 水泽利忠是日本 汉学家，他以《史记会注考证》为底本，对《史记》正文及三家注进行了缜密的比勘和校订。该书补充大量《史记会注考证》没有采用的校雠资料，将中、日所藏《史记》古抄本及各种有代表性的刻本几乎全部囊括。书末附录了水泽利忠《 文献学研究》，这也是此部专著的 翻译。其对日本所藏《史记》古写本和刻本有详细的解说，对宋代以来的各种《史记》版本多有论述，澄清其系统和源流
本书为作者研究夏朝历史的论文集结，总计收录35篇论文，共分为四部分内容，第一部分“夏史研究的基本问题”论述夏朝在历史上的存在、夏代国家起源、“夏族”概念等基本问题；第二部分“关于夏的地域”提出夏朝分布地域主要在古河济之间，禹都阳城所在，以及相关“禹划九州”说的理解诸问题；第三部分“禹治洪水问题”，探讨有关大禹治水真相、《(??火)公盨》铭文，并对疑古派主张禹是天神而非人王的说法提出质疑；第四部分“有关理论研究”由十五篇文章组成，包括对中国古代政治组织的模式，中国早期国家的起源、形成、标志、路径、社会形态等问题，以及国外人类学理论、“酋邦”概念进行的探讨。附录包括一篇访谈。该书是沈长云先生数十年夏史研究的总结，对夏代历史研究应具有一定的促进作用。
《续藏书》二十七卷，明李贽编著。是书为传记体史书，以官方记载和个人文集、家传、墓志铭、行状、笔记等为依据，重新编著而成，涵盖了明初至万历时期的重要人物。李贽将明代大臣分为开国名臣、逊国名臣、靖难功臣、内阁辅臣、勋封名臣、经济名臣、清正名臣、理学名臣、忠节名臣、孝义名臣、文学名臣、郡县名臣等十二类，每一类前有总评，部分传记末尾偶以“李贽曰”、“李秃翁曰”等形式加以细评。是书既是研究李贽思想的 手资料，又是研究明初至万历时期政治、历史的重要史料。
胡澱咸先生是我国著名的古史和古文字研究专家，有大量的古史和古文字研究成果，本书是胡澱咸先生对甲骨学及中国古文字学的系统研究，分为甲骨文的发现、甲骨学简介、甲骨断代、汉字的起源、汉字的使用、汉字的结构及其演变、中国文字发展述略、论通假、文字学研究什么、中国文字学中形而上学的批判、考释古文字的方法问题等十一个部分，史料翔实，论证严谨，具有较高的性和学术性。
2008年7月，清华大学从境外抢救入藏了一批战国时期竹简，学界称之为“清华简”。清华简的内容多为早期的经史类典籍，其中除了可与《尚书》等传世古书对照的篇目外，更多的则是已失传两千年之久的前所未见的佚篇，对于准确认识先秦古籍的原貌、重建中国早期历史均有重要学术价值。清华简所带来的新知识以及对传统文化认识的更新，已经引起了海内外学术界以及社会各界的广泛关注，对中华优秀传统文化的传承传播与创新性发展具有重要的意义。本书的主要内容是对清华简中与商王及其名臣相关的六篇简文的英译、背景知识介绍、以及研究，包括一般称为“伊尹五篇”的《赤鸠之集汤之屋》、《尹至》、《尹诰》、《汤在啻门》、《汤处于汤丘》，以及《殷高宗问于三寿》。主要读者为海外从事早期中国研究的学者以及对中国古代文明有兴趣的一般读者
《经世大典》是元代文宗时期修纂的大型政书。大典八百八十卷，为君事四篇、臣事六篇，十篇之下又分一百三十类以上，分类记载了元朝自漠北兴起至文宗朝的帝王谱系、诏训，以及职官、礼乐、经济、军事、法律、匠作等典章制度，尤其是总结了元朝立国以来典制的 替演变，是元代典制之集大成者。明后期大典失传，清中叶以后才逐渐为学者重视，出现了一些辑佚和研究成果，然至今仍未有一部较全面的辑本。 《经世大典辑校》一书在前人辑佚、研究的基础上， 为全面地收录大典现存佚文， 限度地恢复大典原貌，为学界提供一部便于利用的史料。
2008年7月，清华大学从境外抢救入藏了一批战国时期竹简，学界称之为“清华简”。清华简的内容多为早期的经史类典籍，其中除了可与《尚书》等传世古书对照的篇目外，更多的则是已失传两千年之久的前所未见的佚篇，对于准确认识先秦古籍的原貌、重建中国早期历史均有重要学术价值。清华简所带来的新知识以及对传统文化认识的更新，已经引起了海内外学术界以及社会各界的广泛关注，对中华优秀传统文化的传承传播与创新性发展具有重要的意义。本书的主要内容是对清华简中《尚書》篇目（《傅敓之命》《周武王有疾周公所自以代王之志》《攝命》《厚父》）的英译及背景知识介绍，同时对战国时期历史叙事的文学特征提供了一些见解。主要读者为海外从事早期中国研究的学者以及对中国古代文明有兴趣的一般读者。
从10万件陶瓷馆藏中精选80件，时间跨度超过5000年，空间范围涵盖近20个国家，器物是时光、思想与情感的快照，是观察人类历史的完美棱镜。从朴素粗糙的陶碗，到宗教仪式中的奢华瓷器，从文艺复兴时期粗野新奇的器物，到以非洲传统工艺为灵感、线条简洁流畅的当代器皿，书中的80件陶瓷器各个精美绝伦、妙趣横生，展示了牛津大学阿什莫林博物馆所藏陶瓷的纯粹之美。陶瓷是历史的诉说者，它们时刻都在向我们诉说着人类的宗教信仰、日常生活、商业贸易、风俗习惯和创造力。
本书称《诗经》《易经》《论语》等先秦典籍为“中华元典”，从文化学和文化史学角度对其作扼要的文本考并诠释其在历史长河中的“文化重演律”等。
《丝绸之路研究》系列以沟通东西方文明交流的丝绸之路为支点，秉承“一带一路”倡议，挖掘丝路沿线历史文化，跨学科、多领域地对丝绸之路展开了新世纪视角下的研究。段晴教授是中国丝绸之路考古独一无二的古语言支撑者，她毕生致力于中古伊朗语、梵语、巴利语、犍陀罗语等相关领域的教学与研究，在印度学、佛教学、丝绸之路文献和梵文贝叶经等研究领域成就卓著，享誉国际学界。她在西域出土非汉语文书的研究方面取得了令人瞩目的成就，能够解读梵文、佉卢文、于阗文、据史德文、粟特文、叙利亚文等多种语言。本书收录了多篇纪念段晴教授的文章，包括荣新江、范晶晶整理的《段晴教授论著编年目录》，朱玉麒著《海棠先著北枝花——我所知道的段晴老师和她的冷门绝学》等。本书具有较高的学术价值，收录了多篇学者就段晴教授生前研究领域
《明通鉴》由清代史学大家夏燮撰著而成，全书贯300年断代史，可谓繁复，分为《前编》《正编》《附记》三部分，共一百卷。《前编》四卷，以元代之纪元编年，记明太祖建号以前之事；《正编》九十卷；《附记》六卷，记南明事。《明通鉴》与《资治通鉴》《续资治通鉴》一脉相随，同是古代重要的编年体史书，他们共同构成了中国古代编年史的序列。该书在继承通鉴传统外体例有所创新，前编、后编保留了元末、南明的大量史料，是通鉴系列著作中相当有价值的一部史籍。
