崖山海战，是一场影响中国历史进程的著名战役。1279年，蒙古军队与南宋军队在广东新会崖山海面上，展开了一场大规模的海战，最终南宋军队落败，陆秀夫负末帝赵昺投海殉国。 本书以历史中的十二个地名（蔡州、钓鱼城、鄂州、上都、益都、泸州、襄阳、大都、丁家洲、临安、崖山和零丁洋）为线索，自1234年 端平入洛 开始，一直写到1279年南宋灭亡，时间跨越了近五十年。书中分两条主线，一条线探讨南宋何以灭亡，另一条线探讨元朝何以崛起，同时从政治、外交、文化、军事等多元视角，生动地描写了从蒙宋灭金到崖山海战的整个过程，襄阳鏖战、临安出降、南宋灭亡，以及最后的文天祥之死，描写得恢弘而悲壮。作者用缜密、细腻的文笔描写了忽必烈、蒙哥、王文统、阿合马、吕文焕、贾似道、刘整、文天祥等诸多历史人物的命运和选择，力求还原一段
习近平总书记强调：“奋斗者是精神为富足的人，也是懂得幸福、享受幸福的人。”奋斗精神，是中华民族的优良传统美德。所有的奋斗者，都是新时代的楷模。本书通过《环球人物》杂志记者团队亲身采访、深度挖掘，精选了30余位科学界功勋模范人物，既有“共和国勋章”获得者、国家高科学技术奖获得者、国家荣誉称号获得者，又有“美奋斗者”称号获得者。用事迹和感人故事激励全党全国各族人民坚守爱国情怀、坚定奋斗意志，激发各行各业的人士更加努力奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量。
中华文明源远流长，是世界上最古老的文明之一。本书实证中华5000多年不断裂的悠久文明，阐释中华文明 多元一体、兼容并蓄、绵延不断 的总体特征，讲述中华文明起源的重大问题，解释中华文明绵延不绝和统一多民族国家的历史成因。 《溯源中华文明》使全世界炎黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络，明确了中华民族5000多年文明史是真实的历史。本书揭示了中华文明丰富内涵、灿烂成就和对人类文明作出的重大贡献，增强了中华民族的历史自信与文化自信，为实现中华民族伟大复兴提供源源不断的精神动力。
中国如何成为中国？它的认同基础是血缘，国界，还是文化？刀剑划开疆界，衣食却互相流通；儒家、佛教、道教混合；民族融汇 这些原本散漫复杂的文化，如何逐渐汇流并形塑出一个叫 中国/华夏 的国家？今后，这一共同体还能吸引原来成员的后代，继续被认同为身心归属吗？ 著名历史学家许倬云从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述 华夏/中国 这个复杂共同体是如何不断演变的。全书没有铺陈细节，没有繁琐论证，以大历史视野，选择每个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键点，来勾勒出各个时代的面貌。 在全球化时代，如能审察自己的族群认同原则，就不会轻易被偏狭的族群狂傲挟持，迷失方向。
1600多年前，法显浮舟从印度洋取经归国；1300多年前，义净成为第一位经海路完成中国-印度航程有名有姓的中国人；八九百年前，中国制造的海舶在广袤的印度洋上驰骋，中国的技术在东南亚和印度洋扎根。与此同时， 海底磁山 、 美人鱼 以及 人参果 的故事也辗转从西向东流传到中国，演化为中国的文化传统。 这一切，正是郑和七下西洋的先声。然而，郑和之后，中国海舶再也不出马六甲海峡，中国和印度洋渐行渐远。 数以万计的中国人曾经到访，为什么古代中国最终失去了印度洋？ 当代学者通常把古代中国视为陆地国家，而本书展示了中国历史的另一面：古代中国同时也是海洋国家、海洋大国。本书根据文献材料和考古发现，试图构建过去发生但逐渐被时间沉淀、掩盖和湮没的人、物、事。 从海洋的角度来探索古代中国，这是理解近代中国之轨迹的一
明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现 小国寡民 的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑 卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的后身影。
宇文所安、柯马丁、夫马进、顾彬、钱理群、王汎森、舒衡哲、巫鸿、张隆溪、黄进兴 他们是我们这个时代杰出的思想者，来自不同的国度，专注于不同的领域，拥有各自或曲折或传奇的人生，却与中国保持着隐秘的精神关联。 这本访谈录，依据中华文明的演进，从中华帝国的开端，直至当代，希望透过他们的眼睛，寻找遗失的真相，重新发现中国的传承与转折、兴衰与浮沉。 全书分为三个部分。部分解读古代中国的真相，追随学者的脚步，走出历史的迷宫。第二部分集中于晚清民国知识分子的抉择与现代化的代价，曾经的阵痛也许至今仍在发作。第三部分更关注当下与未来，在这个全球化的时代，文化多元，理论多变，中国该如何自处，又该如何与世界相处。
1937年12月，日军攻入中国古都南京。几周之内，30多万中国平民和士兵遭到有计划地强暴、折磨和屠杀——死亡人数超过广岛和长崎原子弹爆炸遇难人数的总和。 张纯如不仅在《《南京大屠杀：第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》》中详述了日军疯狂暴行的细节，而且分析了在军国主义文化背景下成长起来的日本士兵对人类生命的漠视。张纯如对南京大屠杀的幸存者进行了大量采访，并shouci发掘了许多重要文献。 《南京大屠杀》先是从日本士兵、军官为什么完全脱离了人类基本的行为规范，日本学校和教科书从心理层面向学生灌输对中国人民的仇恨和蔑视，以及高度军事化的教育体制等多个方面阐述了南京大屠杀发生的根源性原因。 在这本《《南京大屠杀：第二次世界大战中被遗忘的大浩劫》》的核心篇章里，作者通过采访当事人、查阅档案资料以
《讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。 在系列第1册《中国是怎么出现的》中，你会看到： ? 中国历史，如何从新石器时代开始讲起； ? 如果没有近百年的考古发掘，我们对上古中国的认识就不全面； ? 陶器、墓葬、青铜器、聚落都会说话，那是真实的历史声音，有时候比历史文献更真实； ? 对甲骨文和金文的解读，让我们比古人更加了解先秦； ? 大多数甲骨文字至今不能识别，是因为它们不是记录语言的符号； ? 夏商周是同时存在、兴起于不同地域、先后成为共主的三个强大部族； ? 商朝的特点是爱喝酒和迷信，在后
本书是作者从事邓小平著作编辑和生平思想研究的成果，1999年出版第一版，分别于2004年和2012年出版了第二版和第三版，在社会上引起较好的反响。2024年是邓小平同志诞辰120周年，为深切缅怀中国改革开放的总设计师，作者根据《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》精神和新的研究成果对书稿进行修订，人民出版社与武汉出版社联合推出第四版。本书分别从邓小平与“文化大革命”、邓小平与历史转折、邓小平和毛泽东、邓小平与中国的第二次革命、邓小平与中国的对外开放、邓小平与中国现代化发展战略、邓小平与科教兴国、邓小平与新时期中国外交战略和祖国统一、邓小平与20世纪80年代末90年代初的中国、邓小平的战略思维10个方面，详尽阐述了邓小平波澜壮阔的人生经历，诠释了历史与历史的选择。在作者的笔下，一位影响历史发展轨迹、改变一
重读北洋时代，一定要重读晚清，重读北洋时代的民国，则一定要重读北洋军阀之 赳赳武夫 。 袁世凯遗址畅想，对黎元洪故宅的寻访，段祺瑞旧居及其他，吴佩孚遗迹考，张作霖的空穴与故宅 几个大人物的文韬武略，让一个转瞬即逝的时代，没有轻易地在人们的记忆里匆匆流失。 《文武北洋：枭雄篇》聚焦袁世凯、黎元洪、段祺瑞、吴佩孚、张作霖五位武人，以人物为经线，以时间为纬线，探究共和发轫期的政坛风云，追述晚清民国大变革时代的升降沉浮。作者多年来潜心于收集爬梳民初史料，寻访相关故址遗迹，亲身到每一处现场踏勘，用自己的眼睛去发现 历史 ，以崭新的角度、生动的笔触，呈现中国由传统社会向现代社会转型期间的政治生态、人物风采 本书首版2004年，在北洋时期的书中，今已成为寥寥可数的经典之作。这一新版，把其中的 武人篇
《毛泽东在历史转折关头》择取了历史转折关头发生的若干重大事件，运用手资料和心理写实手法，对毛泽东在非常时期的心路历程进行了深入的探寻和剖析，意在再现历史细节，展示伟人的智慧、气魄和决策艺术。作者以档案材料 "画龙"、以研究心得"点睛"，使该书呈现出信(反映历史原貌)、达(语言通俗流畅)、雅(兼具思想性和艺术性)三大特点。
这本书当中收录的是史景迁*有代表性的论文，反映了他尽可能精确、公正和透彻地思考中国的努力。内容分为五个部分：中西文化交流、儒家理论和国家权力、中国的社会历史、革命中国，以及恩师的介绍。书名叫做《中国纵横》，部分源自作者对诗人华莱士 史蒂文斯的敬意，因为他喜欢 纵横 这个词语，它寓意着曲折而不失目的性，还寓意着以某种逻辑来厘清 辐辏并进 之脉络的努力。 学术研究本身就是一种难以控制的疯狂。如果沉默寡言，我们仍然可以作为这一研究领域的看护人，甚至可以安详地凝视着所有的一切，但却永远无法参与到*深刻的学术争鸣中去。 史景迁 史景迁作品系列： 《追寻现代中国》 《中国纵横》 《雍正王朝之大义觉迷》 《太平天国》 《改变中国》 《曹寅与康熙》 《康熙》 《大汗之国：西方眼中的中国》 《王氏之死
松山战役，可能是在中国*无名的地方发生的*有名的战役。松山战役（包括密支那、腾冲战役）是中国军队*次真正意义上取得全胜的攻坚战。 当时参战的官兵们，虽然对抗战的*终胜利抱有信心，但是看到日军如此疯狂地顽抗，都不敢相信自己能看到胜利那一天的到来。很多人的想法是，拼光自己这一代人，杀死全部日本男人，也许中国才能熬到胜利那一天！
走出帝制结果怎样? 新旧交错的个人与群体在新时代如何安身立命？ 透过近百部日记重建民国成立前后波光诡谲的历史倒影 本书系作者大转折时代四部曲之一，着重探讨辛亥革命前后亲历者的心态，及其对政体、国体、社会性质诸剧变的观察。作者返其旧心，借着性情、政见千差万别的日记 主人们的身 手耳 目，顺着历史的进程重新经历一番时代风云的变幻，深入体察革命时代的波谲云诡之下，形形色色的不同人等是如何面对巨 变，适应形势，调整自我，在进入新时代的过程中设法立足存身，以致有所施展发挥，一方面可以补充大历史的视野所不及，丰富历史的影像，更为重要的是，有助于改变认识历史的方式，还原作为历史主体的人的差异与活跃之于历史和史学的应有之义。
本书讨论了战争和政治在宋朝建立过程中发挥的作用，批驳了 宋朝开国是一个非军事化过程，宋朝自建立之初就重文轻武 的刻板印象。作者提出，宋朝的建立是一系列军事胜利的结果，11世纪初出现的文官主导型政府，是经由半个世纪的战争与个人政治而产生的，并非源于某种旨在强调文化价值超过军事价值的主观规划。
历史的真实是什么？历史学所追求的，只是揭露和批判吗？历史学家对真实负有怎样的责任，如何叙述历史事实？ 本书为茅海建教授近年学术随笔、演讲等结集而成，大体分为四部分，包括与历史观察和思索结合的游记（西伯利亚铁路、张库大道、贝加尔湖、满洲里，越南），近代中外交流与关系的关键时刻与转变（马嘎尔尼使团、甲午战后中日博弈、乾隆时期的澳门角色），康有为思想晦暗不明之处，晚清思想革命以及辛亥革命的反思，史学研究反思与回忆故人、故事等。 伴着驼铃从张家口到库伦，随西伯利亚大铁路穿行，实地踏勘让历史的魅力更加饱满。从马戛尔尼、谢清高，赴日清使刘学询和庆宽，为什么时间没有磨平知识与认知的差距？从甲午到日俄战争，中、日、俄三国东北亚利益争夺与力量博弈从未间断，后来的二战与朝鲜战争，主线在哪里？历
本书集合了八位著名汉学家对古代中国军事史的细致分析，研究内容囊括了野战与围城、外征与内讨、御侮与平乱，起于公元前 632年，止于公元1556年，跨越先秦、西汉、唐、宋、明各代，通过城濮之战、征伐匈奴、淮西之役、襄阳围城、鄱阳之战、土木之变、剿平倭寇等经典战例，呈现出经常被忽视的古代中国的军事风格和军事传统。
《新中国极简史：1949至2019的年度故事》为新中国成立70 周年的极简史。《新中国极简史：1949至2019的年度故事》以编年体为形式，以年份主题词为着眼点，以讲故事、述历史为叙述方式，全景式描绘新中国成立70 周年的伟大历程。书中突出体现中国共产党领导中国人民建设中国特色社会主义国家的伟大功绩，生动展现了70 年来中国社会翻天覆地的发展变化，尤其是对近七年来取得的历史性成就，给予了浓墨重彩的描写。本书运用大量鲜活生动的事例和细节，印证和说明新中国建设、发展的内在逻辑和历史必然。作者长期从事中共党史和中共领袖人物的研究，对把握新中国70 年的历史进程和发展走向，具有视野宏阔、站位清晰、评议精到、叙说得当的独特优势。全书角度新颖独到，形式生动活泼。作者打破常规述史的既定模式，通过个性化的表述，具有强烈的代入
此个案展示出礼化为俗的过程，为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长，早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后，历代王朝大多沿袭了这一传统。不过，直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛，从而将厉祭推行到了乡村，开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时，明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向，亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代，"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍，其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗，正是由此而来。
红军长征途中，在北上和南下的战略抉择上，党中央与张国焘展开了一场激烈的斗争。当时党面临着分裂，甚至有可能发生前途未卜的内战，晚年对埃德加·斯诺说，这是他“一生中最黑暗的时刻”。本书权威、客观地解读了这段隐晦的历史，生动讲述了许多震撼人心的细节。1935年6月懋功会师后，红一、四方面军在荒凉的松潘草地分道扬镳，党中央和红军一部走出草地，开赴抗日前线；张国焘则另立中央，他率领的部队接连遭遇了南下失利、三过草地、西路军失败等重大挫折，党和中国革命的事业也多次面临生死存亡的考验。 对当年与张国焘的斗争一直念念不忘，当时的冲突主要集中于红军的战略抉择：张国焘下令南下，力主“北上”。后来的历史进程雄辩地证明了，只有“北上”才是正确的和富有远见的决断。
古格王朝（10-17世纪）是中国历史上著名的吐蕃王室后裔在西藏阿里地区建立的地方政权。1630年古格在内忧外患下覆灭，后来整个王朝随着王城扎布让的荒废而被世人遗忘。坊间传闻曾经创造了灿烂的古代西藏文化的古格“一夜消失”了。本书利用并详细释读了古格亡国前后形成的藏文史籍、耶稣会传教士的信件和报告，尝试重构17世纪前后西藏西部地区的历史地理空间及其地缘政治背景，深入讨论西藏阿里地区与西喜马拉雅地区的各种政教力量的交互关系，揭开古格内部政教关系的结构性矛盾，及其对西藏历史进程的重要影响，剥洋葱式地辨析古格面临的“外患”和“内忧”，从史料的缝隙中揭秘古格亡国的真相。
