《秦汉魏晋南北朝简史》内容简介： 《秦汉魏晋南北朝简史》以政治发展为主线，对秦汉魏晋南北朝时期的政治制度、阶级状况、民族关系以及思想文化学术进行了系统而深入的论述，立论严谨，材料扎实，详略得当，为我们勾勒了一幅简明清晰的历史画卷。 《秦汉魏晋南北朝简史》原为田余庆教授为《中国史纲要》撰写的秦汉魏晋南北朝部分，比较充分地展示了作者对这一时段的基本学术认识，为纪念田余庆教授百岁诞辰，特推出单行本，除修订少量文字讹误，主体内容保存原貌。
公元466年，宋明帝刘彧与在寻阳称帝的侄子刘子勋二帝并立，内战几乎波及刘宋全境，继而演变为与北魏之间的战争。生于南朝中层官僚家庭的王钟儿，被迫卷入，家破人亡，两年后被掠为平城宫的普通宫女，时年三十岁。可是，她的命运却偶然地与 子贵母死 制度发生了联系，意外卷入权力斗争的漩涡，先后以宫女和比丘尼的身份成为抚育两代皇帝的关键人物，竟在北魏宫廷生活了五十六年之久。 罗新教授利用墓志等史料讲述了王钟儿漫长而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身处其中的时代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宫女都还原为具体的人，看到他们面对权力时的喜悦、疑惧、张狂、绝望 随着王钟儿人生故事展开的，还有从献文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏历史，当然也有被时代的惊涛骇浪席卷的许许多多人。 我们关注遥远
一个多世纪来北朝墓志的出土大大改变了中国中古史料的基本景观，为中古史的新视角和新叙事提供了可能，其中聚焦于北朝女性个体生命史的书写取得了显著的进展。《彼美淑令 北朝女性的个体生命史》所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他类型的石刻史料和传统文献史料，尽力描摹北朝女性的个体生命史，讲述一个个具体的女性故事，不同社会阶层、不同人生际遇的女性故事，合起来，力图展现一个不同以往的北朝历史画卷。
星汉灿烂三国史 丛书简介 星汉灿烂三国史 是一部全景式、高像素细说汉末三国历史的非虚构通俗读物，起自184年黄巾起义，止于280年孙吴政权结束。 作者南门太守用30年时间穷尽各类史料，整理考辨史实，积得 三国大事记 、读史笔记数百万字，以现代视角和大历史观重新审视历史，按时间线索细述重要史实和纷繁人事 面对变局，上到朝廷，下到地方，人们如何决策取舍？各自迎来了怎样的成败得失？乱流之中，从帝王到大人物，再到不可忽视的中、小人物，他们又如何自处？不同的选择，将他们带上了怎样始料未及的生命轨迹？ 丛书以独到的史识、高超的史笔、海量的细节呈现残酷战争、诡谲权谋、复杂人性，考辨分析悬案争议，兼及社会生活、文化经济等，力求带领读者拨开迷雾、身临其境，看到一幅脉络清晰、情节生动、有血有肉的高清历史图卷。
星汉灿烂三国史 丛书简介 星汉灿烂三国史 是一部全景式、高像素细说汉末三国历史的非虚构通俗读物，起自184年黄巾起义，止于280年孙吴政权结束。 作者南门太守用30年时间穷尽各类史料，整理考辨史实，积得 三国大事记 、读史笔记数百万字，以现代视角和大历史观重新审视历史，按时间线索细述重要史实和纷繁人事 面对变局，上到朝廷，下到地方，人们如何决策取舍？各自迎来了怎样的成败得失？乱流之中，从帝王到大人物，再到不可忽视的中、小人物，他们又如何自处？不同的选择，将他们带上了怎样始料未及的生命轨迹？ 丛书以独到的史识、高超的史笔、海量的细节呈现残酷战争、诡谲权谋、复杂人性，考辨分析悬案争议，兼及社会生活、文化经济等，力求带领读者拨开迷雾、身临其境，看到一幅脉络清晰、情节生动、有血有肉的高清历史图卷。
星汉灿烂三国史 丛书简介 星汉灿烂三国史 是一部全景式、高像素细说汉末三国历史的非虚构通俗读物，起自184年黄巾起义，止于280年孙吴政权结束。 作者南门太守用30年时间穷尽各类史料，整理考辨史实，积得 三国大事记 、读史笔记数百万字，以现代视角和大历史观重新审视历史，按时间线索细述重要史实和纷繁人事 面对变局，上到朝廷，下到地方，人们如何决策取舍？各自迎来了怎样的成败得失？乱流之中，从帝王到大人物，再到不可忽视的中、小人物，他们又如何自处？不同的选择，将他们带上了怎样始料未及的生命轨迹？ 丛书以独到的史识、高超的史笔、海量的细节呈现残酷战争、诡谲权谋、复杂人性，考辨分析悬案争议，兼及社会生活、文化经济等，力求带领读者拨开迷雾、身临其境，看到一幅脉络清晰、情节生动、有血有肉的高清历史图卷。
本书是日本讲谈社 中国历史 系列 魏晋南北朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与 中华文明 的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以 东亚世界 的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等，涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等，基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征，从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化，涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面，六朝虽始自孙吴，但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会，势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融，带来价值观上的改变，从而管窥整个六朝社会，从贵族阶层延伸到平民，从建康拓展至闵粤，涉及政治、生活等各方面，是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
从历史断代上说，三国起于公元229年孙权称帝，建立东吴，止于公元263年曹魏灭掉蜀国，共计35年。在此之前，曹丕称帝，但蜀汉与江东并没有称帝，是不能称为严格意义上三国的；在此之后，中国大地上只留下曹魏以及后来的晋与东吴两个政权，亦不能称为三国。这一理解与我们平素基于《三国演义》而得出的印象大相径庭，因为我们耳熟能详的 三国英雄 大多活跃于所谓的 三国 之前！ 本书主要描写从公元184年黄巾起义到公元223年刘备去世共计40年的历史。这段历史在史学上应当属于后汉史，却是我们印象中的三国史，也是三国故事*精彩的一段历史时期。
本书为讲谈社《中国的历史》中的 后汉三国 的一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本书一是将三国历史与文学作品《三国演义》进行比较，剖析它们之间的异同和真伪；二是将三国历史置于古今东亚世界中进行解读，分析和比较中、日、韩相关历史文化的相互影响、交融和异同；三是本书虽然是以文学研究家的身份撰述的普及性三国历史，但是著者是以史学的、学术性的、严谨的态度进行撰写的，可以说是一部以史籍原典和考古资料为依据而追求真实的三国
《三国志的世界后汉三国时代》为讲谈社《中国的历史》中的“后汉三国”的一卷。《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本
从历史断代上说，三国起于公元229年孙权称帝，建立东吴，止于公元263年曹魏灭掉蜀国，共计35年。在此之前，曹丕称帝，但蜀汉与江东并没有称帝，是不能称为严格意义上三国的；在此之后，中国大地上只留下曹魏以及后来的晋与东吴两个政权，亦不能称为三国。这一理解与我们平素基于《三国演义》而得出的印象大相径庭，因为我们耳熟能详的 三国英雄 大多活跃于所谓的 三国 之前！ 本书主要描写从公元184年黄巾起义到公元223年刘备去世共计40年的历史。这段历史在史学上应当属于后汉史，却是我们印象中的三国史，也是三国故事*精彩的一段历史时期。
《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然，这并不是作者的发明，比如伊佩霞（PatriciaEbrey）早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题，因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段，主要精力都花在这个词上，自己思考，与人讨论，反复推敲，历月余方才动笔。 按照作者的阐释， patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中， patron 一般是指出资者和赞助人，《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系，而以经济上的资助为主，因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助／资助 。但这
全书共分上、中、下三编：上编 学术瞻顾 收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编 专题缀拾 收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇 追思纪念 收录了7篇追悼文章，分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生，可供相关学术史研究参考。
结束十六国纷乱局面的拓跋鲜卑，是怎样从落后状态乘时崛起，担当了开启北朝，从而孕育隋唐的历史任务？ 《拓跋史探(修订本)(精)》作者田余庆对这个问题作了回答。但他不是在传统北魏史的框架内，而是以北魏建国之前的代北时期为焦点、包括北魏时期的框架内，去探求拓跋部所体现的历史意义。他以敏锐深邃的史学眼光，论证了拓跋在与代北乌桓共生的百余年中发育成长，并从此积累了经验和力量。拓跋珪用野蛮手段建立残酷悖伦的子贵母死制度，暴力离散母族、妻族部落组织，巩固了拓跋君权和北魏政权，把拓跋部落联盟带进文明社会，完成这一历史任务。
吴楚互搏，吴越争霸，是中国春秋末年 为精彩的一段历史，也是 一场大戏。无论是阖闾、夫差、勾践，还是伍子胥、孙武、文种、范蠡，都是中国历 出类拔萃的人物。其中，既有 野心的君王，又有杰出的政治家、军事家。时间虽不长，但内容却精彩 伦，可歌可泣。几位主角的结局让人叹息，其中，伍子胥 为悲壮。伍子胥，楚大夫伍奢之子。楚平王听信谗言，灭了伍氏满门。伍子胥身背血海深仇，逃离楚国，投奔吴国。在阖闾的帮助下，伍子胥率吴国军队灭了楚国，掘墓鞭尸，报了当年灭门之仇。伍子胥游刃于吴王僚与公子光之间，将公子光扶上王位，成就了自己两朝宰相之位。伍子胥慧眼 ，发掘了孙武、要离、专诸，让众多人才齐聚吴国，让原本孱弱的吴国雄霸一方。在英雄辈出的春秋时代，伍子胥以 的才能，成就了一代名相的伟业。本书再现了伍氏灭门、
