今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。 出师一表千载无,远比管乐盖有余。 近2000年后，一位少小时便阅读三国历史、青春期与三国游戏难舍难分的 三国老男孩 ，踏上了丞相曾经的北伐路：汉中 祁山 街亭 陈仓 五丈原。在诸葛亮曾经行进、驻军、斩马谡、擒王双、对峙司马懿的地方驻足，在每一处探寻彼时发生在此地的故事，既讲述流行的史书记载，也提出自己的见地甚至异议。 阅览千年未变的山川形制，刀光剑影纷至沓来，鼓角争鸣不绝于耳。祁山道的蜿蜒、街亭的静默、汉水与渭水的汩汩流淌，以及五丈原的瑟瑟秋风，见证着英雄终章的意气风发与壮志未酬。 立身于地理与历史的经纬交织，丞相北伐的落幕，在目光与胸襟中鲜活起来，成为一个三国老男孩与历史的私密对话。 30年的情怀，1
这是一部关于魏晋南北朝史的专著，是万绳楠先生关于魏晋南北朝史的研究成果之一。 全书共分为十六章，主要对建安时期北方的变革、诸葛亮的 治实 精神、孙吴的治国之道、曹魏政局的变化与西晋的统一、世族统治下的西晋、南朝时期历史的变化与发展、北朝时期北方各族的进步、魏晋南北朝时期史学的进步等内容进行了严谨而系统的论述。 此书运用马克思主义的立场、观点和方法来研究魏晋南北朝时期的历史，力求得到一个接近科学的解释，各章节以论为主，力求言之有理、有据，不重复众所熟知的东西，不作如同教材一类的叙述，并保持一个较为完整的系统，为相关史学研究者提供了独特的视角。
本书系中国台湾著名学者刘淑芬先生重要的学术著作之一。本书是在原书基础上的一次重要修订。作者首先以六朝建康城为研究对象，研究了建康城的经济、社会、城市空间、居民、寺院等，并对比与洛阳城的差异，进而研究六朝时期的社会经济、中古都城坊制，是一部研究六朝都城史和城市史的力作，具有极高的学术价值。
本书是日本讲谈社 中国历史 系列 魏晋南北朝 一卷。 《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。 本卷作者侧重探讨了夹在汉、唐两个统一帝国之间的魏晋南北朝时期，汉民族的形成过程、中华文明的本质；当时周边地区如日本、高句丽、百济与 中华文明 的互动关系及其影响。与许多国内学者不同，川本芳昭打破了国别的限制，而试图以 东亚世界 的眼光解读这段历史，有助于我们更好地理解中华文明的传播与接受、以及这种文明的传播所带来的民族间复杂的互动关
魏国（公元前403~前225年），姬姓，其辖地包括今山西南部，河南北部和中南部，陕西、河北部分。战国初年，魏国任用李悝进行变法，废除了世卿世禄制度，是最早任用布衣卿相的诸侯国。平民中贤能之士的大量选拔任用，成就了战国初年魏国的霸业。魏国是法家文化的发祥地，李悝所制定的《法经》是我国第一部比较完整的成文法典，是后世封建王朝法典的蓝本，对我国后代法典的形成有重要意义。河南汲县发现的魏襄王墓中出土了大批竹书，即《汲冢周书》，是研究古史的珍贵史料。魏文化是先秦时期最重要的、最发达进步的诸侯国文化之一，魏国史的研究有重要的学术价值。
本书选取了具有代表性的六朝时期墓葬、出土墓志、随葬品等，涉及大量具有明显时代特色的青瓷鸡首壶、青瓷虎子、砖印壁画等，基于此分析了六朝文物和由此反映出的六朝社会特征，从器物特征延伸到器物背后蕴含和代表的文化，涉及流徙士族、主流价值观、丧葬礼俗等方面，六朝虽始自孙吴，但接下来的东晋却是由北方南渡而来的社会，势必带来南北方文化碰撞、冲击和交融，带来价值观上的改变，从而管窥整个六朝社会，从贵族阶层延伸到平民，从建康拓展至闵粤，涉及政治、生活等各方面，是六朝史研究和六朝考古领域很好的参考。
《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》作者引入 patronage 的概念作为诠释南朝历史的切人点 当然，这并不是作者的发明，比如伊佩霞（PatriciaEbrey）早在二十世纪八十年代就撰文讨论过东汉时期的荫护关系一一这也是《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》翻译中首先需要处理的问题，因为汉语中并没有与之含义完全匹配的现成词汇。翻译工作准备阶段，主要精力都花在这个词上，自己思考，与人讨论，反复推敲，历月余方才动笔。 按照作者的阐释， patronage 是发生在 patron 和 client 之间的荫庇关系。在现代语汇中， patron 一般是指出资者和赞助人，《中古中国的荫护与社群：公元400-600年的襄阳城》第四章有关佛寺建造的部分就不怎么涉及人事关系，而以经济上的资助为主，因此这一部分中出现的 patronage 就直接翻译成 赞助／资助 。但这
被辛弃疾用一句 赢得仓皇北顾 高度概括的元嘉北伐，是以刘宋北伐军败逃江南、北魏军望江兴叹而结束的。北魏皇帝拓跋焘挟投鞭断流之威，率三十万得胜之师凯旋北返，不料在途径盱眙小城时，遭遇了有生以来最大的一次滑铁卢。其时辅国将军臧质与盱眙太守沈璞率三千军士固守盱眙城，与拓跋焘大军对峙三旬，给予魏军重创，确保城池不失。魏军虽横扫千里，视江淮诸郡如探囊取物，却在盱眙城下久攻无果，最终丢下数万具士兵尸体，无可奈何地撤围退走。《六朝通鉴博议》认为此战可与淝水之战相媲美。
他是让曹操顾虑忌惮的狼顾之才，助力曹丕从兄弟之争中脱颖而出，进而登上帝位。 他是让诸葛亮忌于对战的统帅雄才，五丈原上死守不战相持百日拖死诸葛，奠定统一三国的基础。 书中，作者运用细腻的笔触，对身处纷乱三国的枭雄司马懿进行了全景式的刻画描写。少年时与人谈古论今，才俊初显。称病不出仍被曹操委以重用，南擒孟达，西拒诸葛，东平公孙，终结三国纷乱局面。垂暮之年位极人臣，却一朝被迫解权卸任。他退而称病，暗自聚集各方世族力量再夺权柄，*终左右朝局。 司马懿，一个被历史严重低估、被世人曲解的谋士、政治家。他深思远虑，忍辱负重，令人难以揣摩，在腥风血雨的乱世中始终隐忍如一。依靠非凡的决策力和超常的忍耐力，逐渐掌控动荡三国的时局走向。 本书作者精通三国两晋史，视角独特、史料翔实。
东汉末年的乱政，主要表现在外戚干政和宦官专权两个方面，这两股力量，是中国古代为人诟病的腐朽政治势力，他们的交替擅权，直接导致了东汉王朝王纲解纽，政治黑暗，是其后党锢之祸、黄巾起义乃至三国分裂割据发生的直接原因。三国时期是中国历史上一个由大统一转为长期分裂，又由长期分裂转为短暂统一的历史转折时期。追述三国鼎立形成的原因要从东汉时期说起，正如历史上所有朝代的兴亡一样，一个王朝从建立之始就埋下了能使其灭亡的种子，东汉王朝亦不例外。但愿本书的出版，能够让你更多地了解东汉末年的黑暗统治，更好地看清那些称霸各方的英雄是如何展示他们的雄才伟略。一起来翻阅《三国争霸那些事儿》吧！
该书是一部考查魏晋南北朝时期政治格局演变的史学著作。书中选择了魏晋南北朝政治格局变迁中具有核心意义的本位、正统与守国三个问题作为主要讨论对象，对相关问题做了深入细致的探讨。本位、正统与守国也是作者理解从九州幅裂到天下一统的魏晋南北朝政治格局变迁的三条主线。作者认为，如果对这几条线索有了较为清晰的认识，那么了解和认识看似纷乱的魏晋南北朝历史就比较容易了。
魏晋南北朝史学思想上承两汉三国，开启中国史学思想发展的新阶段。思想史的发展不一定是直线式，也不完全是一个模式的发展。它既可以是内涵的发展，也可以是外延上的扩展，或者二者兼有之。也还可以是两者都有一定的新的变化，但在史学思想高度上，却是没有大的突破，呈现出横广式发展的特征。中外思想史都可以说明这一点。 魏晋史学与两汉史学相比，就是横广式的发展。总体上看，这一个时期没有马班这样站在时代高峰的史学大家，没有《史》、《汉》这样的大著作。但不是说，这一阶段没有新进展。史书增多了，这既包括数量方面也包括种类方面。除编年体史书、纪传体史书外，还有注释书、起居注、氏族谱、地理书、人物传、笔记之类作品，在史学上都是很有成绩的。 本卷著者庞天佑教授在博士生学习阶段，师从南北朝史研究专家高敏先
本书为南京大学六朝研究所2016至2020年举办的 六朝历史与考古青年学者交流会 （共计七次）会议论文集萃。论文作者以南京大学、厦门大学、浙江大学、东南大学、南京师范大学、扬州大学、京都大学、京都外国语大学、龙谷大学、江苏省社科院、南京博物院、名古屋博物馆等海内外高校与科研机构的青年学者为主。论文内容，以六朝历史与考古的学科交叉为主要特征，涉及政治、经济、社会、文化、制度、城市、器物、丧葬等领域，研究视角多样，并尽可能地对既有学术理论与研究范式进行了反思与突破，是体现目前六朝史、六朝考古研究最新前沿方向的成果集结。
刘逸生著的《三国小札》从正史、野史、民间轶闻趣事出发，以“漫话”的形式，不拘一格地谈论“三国”人物和故事。篇篇小札既言之有据，又言简意赅，且生动耐读；于细微处启示引导，激发读者想象和探究的兴趣；传播真知识、真趣味、真性情、真思考。是一本让人轻松读懂《三国演义》的名家鉴赏辞典。
萧齐代刘宋，空望北方故国；孝文迁洛阳，承继中华衣钵。看南北朝中期兴衰嬗替的脉络
本书是海外曹操的weiyi一部传记作品，是张磊夫先生的代表作品。 数世纪以来，曹操以中国历史上zui奸诈者的面目示人。另一方面，曹操生于秩序倾颓的汉末乱世，在一定程度上重建了中国北方大部分地区的政治秩序。他不仅自身是一位优秀的诗人，还yin领了中国早期文学史上zui为灿烂辉煌的时代。在任何文明中，都少有人能有如此才华、取得如此成就，能够在去世后仍如此受关注的更是凤毛麟角。曹操在历史文献、考古材料以及他自己的作品中给我们留下了相当丰富的信息。尽管曹操的大部分故事因敌人的诽谤以及数代后的浪漫主义热情而变得混乱不明，但其核心事实仍然可考；很少能有距我们如此遥远但事迹又如此清晰的人物了。本书综合陈寿编撰的官方正史《三国志》及裴松之注释等史料，努力为我们还原一个zui为接近历史原貌的曹操 。
全书共分上、中、下三编：上编 学术瞻顾 收录了14篇学术史讨论短文，所论为魏晋南北朝时期总体特点及诸重要方面研究需要注意的问题，其中不少均曾刊载，并在魏晋南北朝史界产生过重要影响。中编 专题缀拾 收录了10篇专题论文，所论多为六朝区域史和族群研究的相关问题，对各相关领域具有廓清基础前提的重要意义。下篇 追思纪念 收录了7篇追悼文章，分别纪念田余庆、程应镠、韩国磐、简修炜、唐长孺、何兹全和徐连达7位在魏晋南北朝隋唐史研究上具有重要成就的先生，可供相关学术史研究参考。
张程编著的《风流总被雨打风吹去--50个侧面看魏晋》从50个角度观照魏晋历史，用50篇专题文章，深度阐述历史知识，还原历史本来面目，并融合了当前历史学、考古学、人类学、社会学对这一段时期历史研究的 成果，以夹叙夹议方式，是一部信息量巨大的的通俗历史读物。
《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积累，它的编撰代表着一代学人的学术思考与总结，而且对21世纪国学的研究与复兴起到积极的推动作用。 《中国学术编年》的出版，中国学术史的叙述，次不再局限于中原文化的中心论、不再局限主流阶层的官方学，不再局限于单纯的思想史的眼界，不再局限于近代以来几成范型的哲学史的学术史模式。《编年》吸收了*的史学方法论的成果，明确提出，华夏文化孕育于中国文化之母体，受到多元民族与区域文化的滋养而走向独立与兴盛，并在不同时期
