本书讲述的是汉唐时期岭南地区铜鼓文明兴衰的故事。作者以独特的视角，将目光聚焦于红河与珠江之间的广袤地区，以观察汉唐之际岭南铜鼓文化核心区的历史演变。全书分为七章，作者综合运用历史学、文献学、历史地理学、考古学、语言学、人类学等多学科方法，详述汉唐之际岭南铜鼓文化圈与中原王朝政权之间的政治、军事、贸易关系以及岭南土著政治体在此过程中的成长发育，最后以冯氏、宁氏、陈氏等岭南土著豪酋的兴衰沉浮作为结束。本书所要探讨的并非铜鼓的兴衰史，而是透过铜鼓这一物质遗存去观察背后的人群及其政治、经济、军事和文化。
本书稿为“ 社科基金后期资助项目”，研究的主要对象是隋代的尚书省、内史省和门下省，也就是学界所习称的三省，研究的主题是三省的职权、地位以及所谓的“三省制”在隋代是否成立。通过对隋代尚书省性质的转变问题、隋代尚书省与九寺的关系问题、隋代门下内史两省的职权与地位、唐代前期的三省问题以及“三省制”学说的由来等问题的探讨，认为三省分工、制衡的机制在隋代并未建立，其中 重要的原因有两个：一是隋初尚书省权力过大，内史、门下二省并不能对其构成有效的制约；二是君主权力的无限扩大。书稿 附录三篇文章，包括对隋代废太子案的考察、对隋代秘书省任职条件的研究、对官品制度的成立的探讨等相关内容，对本书的主旨具有补充价值。
中国人讲古，极其推崇“盛唐”。所谓盛唐，脱离不开的话题有帝国版图、制度、经济、诗文等无数灿烂华章。唐太宗李世民、武则天、唐玄宗李隆基作为帝国的掌舵者，无疑居功至伟。他们的崛起有谋略，他们的治国有权衡，历史选择了他们，他们也创造了历史。从他们的政治活动和政治功绩中能让人体悟很多。 隋唐史专家汪篯先生曾就相关话题于1962年11月在 党校作了唐太宗和武则天的专题报告。汪铥先生政治史研究的魅力，在于其既运用正史材料搭建整体叙述框架，又重视细节，对个体的人有深刻独到的把握。汪篯先生完善和发展了陈寅恪先生关于关陇集团、门阀士族等方面的学说，他对唐太宗、武则天、文学吏治之争、牛李党争等方面的论述极为细致和精湛。汪篯著的这本《唐太宗与武则天(汪篯讲盛唐的龙脉)》以此为中心，辑集了汪链先生的相关论述
王平客编著的《风起云涌十六国( 部后赵称雄)》讲述的是公元304-439年之间的历史故事。先后出现的政权有成汉、汉赵、后赵、前凉、前燕。汉赵作为始乱中原者，终被后赵取代。后赵雄居中原，势力 ；成汉固守巴蜀，前凉在河西走廊，前燕在东北辽东。在这一时期，后赵的石勒当为 雄主，石虎虽然凶暴，但仍能维持后赵的霸主地位；成汉的李雄、前凉的张骏、前燕的慕容皝都是一方英雄人物，但终未能称霸天下。在这段硝烟弥漫的岁月里，群雄迭起，逐鹿中原，留下了许多惊心动魄的历史故事！
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黠戛斯是唐代北方民族之一，活跃于剑河（今叶尼塞河）上游地区，是今中国新疆境内柯尔克孜族与中亚吉尔吉斯族的先民。西汉时，黠戛斯以坚昆之名，初见汉文史册。历经魏晋，至隋唐时期，黠戛斯与唐朝建立联系。唐文宗开成五年（840），黠戛斯击败统治漠北的回鹘汗国，并迫使回鹘余众西迁，由此对蒙古高原乃至中亚历史产生了重大影响。 古代黠戛斯的历史，既有北方草原民族的一般共性，又有自身的特点：政治上，黠戛斯社会结构复杂，北方民族和中原王朝多元官制并行；经济上，黠戛斯为森林草原过渡带混合经济，农、牧、商、手工业均有发展，并且深度参与草原丝绸之路的贸易活动；军事上，黠戛斯曾与突厥、回鹘、吐蕃等部族政权冲突斗争，于840年击溃漠北回鹘，震动亚洲内陆；文化上，传世叶尼塞碑铭可见黠戛斯使用古突厥文字，历法兼用
武则天是中国历 的女皇帝，也是中国历 影响 、争议 的人物之一。中唐以后，人们就对武则天进行过种种评论。近代以来，其研究越来越受到重视，学术论著和通俗读物不断出现。《武则天大传(精)》是罗元贞先生毕生从事于武则天研究，是新中国成立以来运用新观点重评武则天的 人。认为武则天是中国古代历 的政治家，不仅在文学、书法、著述等方面成就显著，而且十分重视文化艺术的发展。在唐朝由贞观之治到开元盛世的历史发展过程中起到了承前启后的重要作用。武则天之所以能够成为中国历 的女皇帝，一是因为她经历了长期经营权力的过程，渐次铲除了政治反对派势力，并由此逐步确立了牢固的政治根基；二是在她辅政期间政绩卓著，赢得了地主阶级及其官僚集团中 大多数人的承认和支持。她执政50年间，是唐朝历 较为兴旺发达的时期，社会安定
