《女皇武则天传》记述了武则天是中国历史上的正统女皇帝。她上承 贞观之治 ，下启 开元盛世 ，史称具有 贞观遗风 的历史功绩。武则天为唐朝功臣武士彟次女，十四岁入后宫为唐太宗才人，赐号 武媚 。唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称 二圣 。 后自立为皇帝，定洛阳为都，改称 神都 ，建立武周王朝。她主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化兴盛、百姓富裕，为其孙唐玄宗的开元之治奠定了基础。

本书是《微历史》系列图书之一种。该系列图书以史料为基础，将每个时代的掌故、人物、言论、事迹用“微博体”描述，一段一事一人，语言轻松活泼风趣。唐朝是中国历史上拥有代表性的集大成之朝代，中国封建社会在此期间发展到很好。其政治复杂多变，经济繁荣昌盛，文化光耀千古，其靠前的辉煌与繁荣开创了中国历史的新纪元……本书通过一个个的历史小故事，一段段的人物小传奇，引领读者走进时光隧道，见微知著，管窥唐朝，去回味，去思索。

李煜，中国五代十国时南唐末代国君，史称李后主。他错生帝王家，错为君主，只洛了个国破山河在的亡国之恨，他精书法，善绘画，通音律，更在诗词方面有无与伦比的造诣，堪称千古词帝。他辜负了江山，也被江山所误。时光呼啸而过便是百年，历史尘封了过往，幸而他的诗词，千古流传。且让我们随着他笔墨中的欢愁，重游这位词帝的人生轨迹，品味他的快意与哀愁。

隋炀帝作为君王，公认为是中国历*荒淫无度的昏君、暴君，但在诗歌方面却多有创举。其制新乐府，为诗歌格律化的成书做出了巨大贡献。他拓展了诗歌题材，欺负了盛唐边塞诗的先声。他的诗歌融合了南北诗风，促进了诗歌的发展，甚至可以说是隋代诗坛的领袖。本书主要介绍了他的诗歌成就。

从东汉末年董卓之乱之后，全国分裂近400年之久。到了南北朝末期，由于阶级与阶级间的和民族与民族间的长期斗争，使社会阶级和社会经济状况发生显著的变化： 首先，在长期动乱中，士族们阀势力衰落了。在侯景之乱的过程中，“江东百谱”的名门望族已经“覆灭略尽”（《北齐书》）卷四五）。南朝从刘宋以来，便限制士族势力，使“寒人掌机要。”至于北朝，由于少数民族掌权，士族地主的势力，始终不如南方那样强大。西魏能够实行“擢贤良”的政策，反映士族们门阀已经无力左右国家政治。 其次，南北朝数百年间，由于少数民族和汉族杂居，他们不仅共同生产，而且和汉族人民一道与各族统治者进行斗争。他们无论在经济生活方面、语言方面、风俗习惯方面，基本上和汉族合流。后来的历史学家只能从他们后裔的姓氏郡望上来考知他们族姓

隋朝在中华帝国的正午时分高调登场，却匆忙谢幕，在中国历 书写了一段宛如昙花般脆弱短暂的璀璨辉煌。这是一个被宏图大业压垮的王朝，是一个持续发酵着争议的王朝，是一个名声扫地但留下丰厚遗产的王朝。张程创作的《昙花王朝隋帝国的短暂与辉煌》中有隋文帝杨坚的奋斗，万邦来朝的盛世欢歌，隋炀帝杨广的雄心，丞相杨素一家的沉浮，唐公李渊的犹豫和程咬金的粉墨登场……这是一出包揽了过多的历史责任而轰然倒塌的帝国悲剧。

明轩公子著的《玉树流光（南陈帝国兴亡录）》介绍：169年的南北朝历史中，享国只有33年的陈朝或许并不起眼，人们对它的印象可能还仅停留在那个吟唱着“玉树后庭花，花开不复久”的荒唐天子陈叔宝身上。 然而，真实的陈朝绝非一个被胭脂水粉浸染的王朝，它是在刀枪箭雨中搏杀出来的，在很黑暗的时刻，陈朝顽强地保留了汉文化的火种，很终等到隋朝大一统，恢复汉家衣冠。 而作为陈朝始君的陈霸先，更是见证了那段狼烟四起的峥嵘岁月。正是他，将如同病夫一般的南中国从死榻上拉了起来，推翻了压在江南百姓身上的大山，维护了汉民族的尊严，让江南佳丽地以崭新的姿态傲立南方。 现在，让我们走近陈霸先，也走进陈朝这座尘封许久的金粉帝国吧！